Радд Ричард - Семь сакральных печатей. Порталы к благодати

Учение Семи Сакральных Печатей вытекает из сердца Генных Ключей, и эта передача мудрости коренится в синтезе.

Таким образом, Семь Печатей несут этот дух объединения эзотерических истин Востока и Запада. С восточной точки зрения мы воспринимаем эти печати как Тантрическое учение. Оно вытекают из традиции Божественной Тантры — процесса, в котором посвященный создает внутри себя мощную идентификацию с конкретным божеством, внутреннее проявляя в себе этот Божественный Идеал. Со временем качества и сиддхи этого Божества проникают в сознание посвященного. Великие тантрические системы, хотя и уходят корнями в более ранние ведические традиции, получили широкое применение только после рождения Будды. Через реализацию Будды в мир пришла целая серия посланий и передач, некоторым из которых он обучал лично. В различных культурах появилось множество пробужденных мастеров, вобравших в себя суть этой живой мудрости и несущих ее как «Терму» (поток тайных знаний). Вы все еще можете найти трепетное сердце этой Тантры в различных традициях востока. Вы найдете ее в даосской, тибетских и буддийских школах, вы найдете ее в дзен, а также в гималайских традициях, таких как Крийя Йога и Раджа Йога. Ее отголоски можно встретить даже в высших религиозных учениях суфизма. Передача не ограничивается географией или временем — для Божественной Благодати, являющей себя как поток великой любви и мудрости, нет никаких преград.

На Западе тот же поток эзотерических алхимических знаний вытекал из живой христианской традиции. Любовь Христа содержит ту же истину, что и сострадание Будды, хотя и в несколько ином стиле или "Луче". Та же передача кодируется и в Каббале, которая исторически предшествовала Иисусу, но была значительно обогащена через манифестацию Христа. Этот аспект древних учений продолжал распространяться через тайные знания алхимиков и через закрытые учения высшей магии. Подобно тому, как этот код был обожествлен в восточных традициях, он также был обожествлен и на Западе через образы ангелов и архангелов, и через дальнейшие проявления Христа в сонме святых.

Важно, чтобы эта внутренняя символика нашла путь к нашему сердцу и ожила в нем. Вы должны найти свои собственные внутренние корреляции в культурах и сущностях, которые каким-то образом вам близки. Если, например, вы чувствуете, что вас тянет к конкретному Божественному проявлению, двигайтесь в эту область. В конечном счете это учение о полном отождествлении себя с качествами Божественного проявления. Оно приглашает вас пересечь порог поклонения и воплотить в себе то, чему вы поклонялись. Но это не конечная цель. Как только происходит воплощение, его проявление оказывается лишь средством для доступа к несравненному состоянию Божественной пустоты...

Ниже приведена таблица соответствий великих буддистских Бодхисатв и великих христианских Святых Семи Сакральным Печатям и их Архангелам.

В обоих пантеонах вы можете увидеть, что Седьмая Печать представлена женской сущностью, а она охватывает все другие проявления. Во многих случаях все эти фигуры имели супругов или женские полюса, которые также могут быть исследованы в процессе созерцания. Важно понимать, что эти существа являются внутренними представлениями Божественных атрибутов и Сиддхи, и хотя можно найти те или иные исторические ссылки, именно их внутренние качества являются самым важным аспектом этого учения. Эти существа имеют независимое существование в планах Буддхической реальности. Когда на вас сходит Благодать, возможен спонтанный приход любого из этих высших существ, и такое воздействие для вас может быть чрезвычайно полезным.

СЕДЬМАЯ ПЕЧАТАТЬ Тара (Мать Освобождения)

Тара — великая Богиня тибетской тантры. Она является эгрегором множества эманаций Божественной Благодати, которые разделяются цветовым спектром. Например, Белая Тара представляет сострадание, тогда как Зеленая Тара представляет просветленное действие.

ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ Майтрейя (Любящая Доброта)

Майтрейю давно пророчили как будущего Будду. Предполагалось, что он должен был стать преемником исторического Гаутамы Будды. Есть много легенд вокруг Майтрейи, и одна из самых интересных говорит о том, что он может воплощаться не как отдельный человек, а как групповая душа, вскрывая человеческий потенциал воплощать Истину на коллективном уровне.

ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ Амитабха (Бесконечный Свет)

Один из старейших бодхисатв, Амитабха является небесным Буддой всеобъемлющей любви. Его часто связывали с долголетием, и считали что именно он создал Чистую Землю самого буддхического плана. Его самой мощной медитацией является видение нашего мира как живого рая.

ЧЕТВЕРТАЯ ПЕЧАТЬ Падмасамбхава (Рожденный Лотосом)

Одним из самых загадочных бодхисатв является Падмасамбхава — великий хранитель Термы (тайного сокровища или потока мудрости), которая должна быть открыта в определенное историческое время. Падмасамбхава также тесно связан с Тантрическим откровением, известным как Радужное Тело.

ТРЕТЬЯ ПЕЧАТЬ Авалокитешвара (Милосердный Владыка Мира)

Возможно самым известным бодхисатвой является Авалокитешвара. Он включает в себя все древние традиции и проявляется через широкий спектр потусторонних форм, символизированных тысячей его рук. Он проявлял себя и в мужской, и в женской ипостасях, и связан с идеалом всеобщей любви и сострадания.

ВТОРАЯ ПЕЧАТЬ Манджушри (Трансцендентная Мудрость)

Манджушри является древним бодхисатвой, известным на всем Востоке и особенно в Китае. Изображенный с пламенным мечом, он представляет великую мудрость, которая прорывается через все привязанности и сомнения. Его передача приходит через Дзен и Даосские традиции.

ПЕРВАЯ ПЕЧАТЬ Калачакра (Колесо Времени)

Калачакра представляет собой как божество, так и комплекс сложных тантрических практик для достижения просветления. Передача Калачакры широко известна как вершина всей дхармы. Он тесно связан с мифическим проявлением Шамбалы — высшей магической основой сознания Геи.

СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ Мать Мария

Как Мать Христа и Святая Мадонна, Мария уже давно известна как великий архетип Божественной Матери. Ее присутствие на внутренних планах приносит Божественную Нежность и Утешение, наполняющее собой все живое. Мария представляет Благодать, которая всегда может быть призвана в любой ситуации, и особенно там, где есть страдание.