Ричард Радд - 64 пути [Созерцательное путешествие по Генным Ключам]

Добродетель можно накопить подобно тому, как вода накапливается в подземных резервуарах на протяжении веков. Мы накапливаем добродетель через правильные мысли и поступки. Мы не видим этих тонких ручейков, наполняющих великие подземные озера, но каждая капля приближает момент выхода воды на поверхности. Однажды, когда чаша добродетели наполнится до краев, она начнет изливаться из наших сердец благотворным родником доброжелательности.

Мне очень нравится идея добродетельной армии, снаряженной для борьбы с негативными проявлениями мира. Недавно кто-то спросил меня, каково мое определение синархии. Синархия — это 44-я сиддхи, и это высшая форма человеческого правления. Я ответил, что синархия — это иерархия добродетели. Это мир, в котором самые скромные и смиренные естественным образом поднимаются на его вершину. Это прямо противоположно тому, что мы видим сегодня, когда миром правят деньги и амбиции. Однажды рост богатства остановится, и все эти сокровища опустятся на дно океана. Там они упокоятся рядом с истинными смиренными мудрецами, которые молча, незаметно, на протяжении тысячелетий оставались скрытыми от глаз, культивируя добродетель и любовь, и удерживая видение гармонии высшего мира. Тогда все смогут прийти и испить из одного и того же бездонного источника — источника добродетели...

Сиддхи Изысканности

Дар Стиля

Тень Посредственности

Кодоновое Кольцо воды

Программный партнер: 14-й генный ключ Дилемма: Имитация

Трансформационный путь 8-го генного ключа пролегает от Посредственности к Изысканности, и это путь Стиля.

Любое теневое состояние делает нас жертвой чего-то или кого-то, и это отличительная черта сознания, коренящегося в страхе. 8-я тень генерирует паттерн, основанный на страхе того, что о нас могут подумать другие, и все это связано с собственным имиджем — с тем образом себя, который мы проецируем наружу. Это о том, как мы выглядим в глазах других и какими видим себя сами. Да, это еще одна теневая паутина. Проблема здесь в имитации, поскольку на теневой частоте мы всегда стремимся подражать какому-то образу.

В подавленных состояниях, давно уже ставших привычными для многих, 8-я тень навязывает нам определенный имидж. Со временем эти представления о себе устаканиваются и определяют нашу зону комфорта. Это проявляется в стремлении быть как все, не выделяться из общей массы и жить обычной, мирской и, прежде всего, безопасной жизнью. Для меня эта тень выглядит как какой-то генетический аппендикс. Это некая часть внутри нас, которая подверглась мощному обуславливанию еще в детстве, и которая пропитана этим жилищно-коммунальным сознанием. Она не позволяет нарушать статус-кво — она поддерживает институты, системы, структуры, и не приносит в этот мир ничего нового. Да, такие люди могут сделать что-то по своей доброй воле, поскольку все мы так или иначе развиваемся, но в основном они просто обслуживают систему. Так безопаснее.

Знаете, если мы не осознаем страх, который нами движет, мы живем очень поверхностно. Мы живем в мире серости и посредственности. Мы даже можем быть в нем успешными и жить гламурной жизнью. Мы можем быть популярными, интересными для других и для СМИ, но это все внешнее, а я говорю о внутреннем. Я говорю о качестве нашего сознания. Невозможно испытать взлеты сознания, когда мы избегаем или подавляем свой страх. Мы можем отвлечь себя от этого страха миллионами способов, но в этих отвлечениях невозможно испытать экстатических состояний. Нас миллиарды на планете, но очень немногие из нас помнят, что когда мы были маленькими, экстатичность была частью нашей жизни. Она была во всем вокруг нас. Это тот свет, который виден в каждом ребенке, и который, к сожалению, постепенно гаснет. Через образование, через воспитание, через локальное и глобальное обуславливание он меркнет и в какой-то момент исчезает совсем.

Возможно, вы думаете, что к вам это не имеет никакого отношения? «Я не жертва посредственности. Это не про меня. Я другой, я следую альтернативному маршруту, который менее изъезжен». Будьте осторожны! Многие люди часто путают менее хоженый маршрут со своим уникальным. Сейчас на Западе популярен альтернативный образ жизни. Это стремление выделиться из массы — быть более яркими, заниматься йогой, путешествовать в экзотические места, изучать великих учителей, вести богемный образ жизни... Но посмотрите на все это более внимательно. Разве этот путь уникален? Или же вы и здесь остаетесь жертвой посредственности? Я имею в виду вот что — раздражает ли вас посредственность в других? Не является ли это просто вашей реакцией на то, что вы сами от себя скрываете? Помните, что дилемма заключается в имитации? Сколько людей сейчас ведет «альтернативный» образ жизни? Но разве это что-то новое? Скорее это новый способ убежать от своего страха простой сменой знака с плюса на минус.

Теневые состояния могут быть настолько тонкими, что можно оказаться в ловушке их обещаний, даже не заметив этого. «Если так кто-то делает, пусть даже единицы, значит это безопасно», — так рассуждает 8-я тень. Это ни в коем случае не осуждение того или иного образа жизни, поскольку 8-я тень накрывает нас всех. Это стиль жизни из желания выглядеть в глазах других красиво. Это стремление всегда поступать правильно, или же с точностью до наоборот — никогда не поступать так, как принято в обществе. «Я такой человек, и меня не волнует, что подумают обо мне другие!» Аааа, но ведь нам как раз не все равно! Мы хотим, чтобы нас видели именно в этом образе. Мы хотим, чтобы в нас видели бунтаря. Являясь частью оппозиционного движения и настаивая на своих отличиях, мы на самом деле просто подражаем другим бунтарям, изгоям, искателям... Но тогда мы псевдобунтари — очередная жертва посредственности со знаком минус. Мы реакционеры, а наша аутентичная гениальность так и остается спящей. Наш танец по-прежнему является калькой с чужого. Наша музыка не поднимается до экстатичных планов. Она обычна. Она может быть яркой, интересной, даже экзотической, но в ней нет искры гениальности.

8-я тень полностью сосредоточена на инвестициях в свой образ. Храня свой имидж в неприкосновенности (независимо от степени его маргинальности), мы не можем быть истинными бунтарями, поскольку на том или ином уровне в нас сидит образ, которому мы хотим соответствовать. В истинном бунтаре, идущем по непроторенной и небезопасной тропе, нет даже намека на имитацию. Он всегда будет разрушать все представления о себе. Он никогда не ступает в одну и ту же реку дважды. Он пролагает свою колею. Поэтому мы все должны быть настороже, поскольку теневые состояния задают наклон, а по этой наклонной дорожке можно скатиться в ад.