Ричард Радд - 64 пути [Созерцательное путешествие по Генным Ключам]

Мы уже видели в описании теневой частоты, как нами управляют собственные представления о себе, и как легко мы становимся жертвами «стиля жизни». Дар стиля не об этом, несмотря на звучание этого слова. Это не о стиле жизни. Это не о том, как мы выглядим, во что одеты и чем заняты. Это о качестве нашего сознания. На частоте дара любое выражение резонирует с гениальностью. Именно здесь тень трансформируется, преобразуя потенциальную энергию в кинетическую. Вот почему частота дара высвобождает мощный прилив творческой энергии. Это взрыв, который происходит, когда все собственные представления о себе исчезают, открывая новое измерение — тот стиль жизни, который выходит за пределы любых определений.

8-й дар — это дар стиля, а истинный стиль всегда мятежен. Он не боится мирской жизни, но и не действует из реакции на нее. Это состояние, которое постоянно исследует новые парадигмы и расширяет свои границы, охватывая все новые и новые сферы. Программным партнером 8-го дара является 14-й дар компетенции. Это люди, которые не боятся пробовать новые вещи и всегда готовы учиться. Их компетенции возникают как результат отсутствия фиксированной самооценки. Сегодня такой человек может быть сантехником, а завтра стать флибустьером...

8-й дар не тратит время и ресурсы на свой имидж. Можно сказать, что его образ всегда в движении и замкнут на самого себя. В тот момент, когда мы сдаемся жизни, мы оказываемся в мистическом танце, который невозможно воспроизвести из ума. Все идеи о том, как мы должны выглядеть в глазах других, летят на помойку. «Меня должны видеть добрым, злым, мужественным, гламурным, воинственным... Я должен вести себя так, как ведут себя просветленные...» — все это уже не имеет никакого значения. Весь этот ментальный хлам сжигается в алхимическом котле частоты дара. Гений никогда не может быть чьей-то копией. Это всегда оригинал. Его проявления неожиданны не только для других, но и для него самого. И это готовность ко всему. В этом смысле 8-й дар бунтарский. Это бунт против собственного образа. Пока в нас сидит страх потерять свое лицо, мы не можем расслабиться ни на минуту, и именно поэтому его и теряем. Дар выбрасывает этот страх вместе с набором заимствованных масок, и поскольку уже больше нечего защищать, возникает уникальный, всегда изменяющийся, и всегда новый стиль. Это уже не фиксированный стиль. Здесь жизнь соревнуется сама с собой.

Вы можете почувствовать, насколько безумен этот дар, и оценить тот уровень сдачи, которого он требует. Это фрактальный аспект целого, и поэтому все, что пробуждается, должно пройти через этот этап сжигания всех масок. И здесь ум постоянно запутывается в парадоксе собственного существования...

Мы можем спросить себя, насколько мы готовы к этому. Готовы ли мы отказаться от всех своих масок? Готовы ли мы отказаться от выбранного стиля жизни? Насколько мы безумны?

Дар стиля рождает парадоксы и объединяет крайности. Он сводит вместе инь и ян. Он проживает жизнь из нутра, и ему чужда любая имитация. Когда в нас пробуждается этот мятежный дух, мы начинаем проявлять свой истинный стиль. Если мы позволяем себе расслабиться в неопределенности жизни, наше уникальное выражение проявляется во всем — в сиянии тела, в ауре, в тембре голоса... Дар стиля приглашает нас в мир, в котором торжествует активность, а не реактивность. Такие люди проживают по-настоящему мятежную жизнь, хотя со стороны она может казаться совершенно обычной.

Когда поет сердце, мы не можете выглядеть посредственными. Как только мы расстаемся с годами наработанным имиджем, мы тут же оказываемся за границами статус-кво. Теперь стиль обретает свободу и может проявлять себя как угодно и где угодно — на рынке, в шахте, в бизнесе... Истинный бунтарь освобожден от внешних определений и культурных обусловленностей. Он с радостью вливается в массы, но никогда не теряет красоты и необычности своей творческой энергии. Истинный стиль не в поверхностном лоске — это проявление самой сущности.

Путь от посредственности к стилю далеко непрост. Вы уже увидели насколько отличается настоящий стиль от его современного определения. Мы склонны видеть в этом нечто модное, нечто исправленное и улучшенное, но 8-й генный ключ говорит о другом — он описывает поток сознания, которое удивляет само себя. Это проявление тайны, достигающее своего пика именно здесь, в 8-й сиддхи — сиддхи изысканности.

Слова для описания сиддх забавны. Как можно использовать слова для тех состояний, которые находятся вне слов? Мы можем описать только проявления этих состояний. Суть в глубине, а мы видим лишь верхнюю часть айсберга. В описании сиддхи всегда присутствует некий сюжет, некий магический трюк, и это не очень-то хорошо вяжется со словами. Я постараюсь войти в поле этой энергии и все-таки с помощью слов (другого варианта нет) дать о ней представление.

Когда я смотрю на этот генный ключ, внутри меня оживают разные спонтанные образы. Но один из этих образов всегда один и тот же — это бриллиант. Почему?

Это символ изысканности. Бриллиант многогранен, как и само «Я» человека, и все же его красота определяется единством всех граней. Это также редкость, уникальность и геометрическое совершенство — форма октаэдра является универсальной для всех форм жизни от спирали ДНК до универсальной геометрии, которая удерживает в единстве все творение. Оригинальное название 8-й гексаграммы И-Цзин — держаться вместе. Вселенная удерживает все видимое и невидимое в единстве. Кроме того, об этом говорит прямая связь 8-го ключа со 2-м генным ключом с его сиддхи единства. Оба этих ключа принадлежат кодоновому Кольцу Воды и представляют два великих женских архетипа. Может быть именно поэтому говорят, что лучшие друзья девушек — это бриллианты?

И тем не менее, недостаточно одного символа бриллианта для того, чтобы выразить все стороны 8-й сиддхи. Каждый из нас изыскан и уникален, как и любой драгоценный камень в сверкающем потоке пространства-времени. 8-я сиддхи проявляет женственную суть этого потока. Несмотря на твердость, бриллиант хрупок, как и человек, который не знает своей истинной природы. Эта сиддхи текучая, постоянно меняющаяся, адаптивная, непредсказуемая, податливая... В ней есть слабость, но только в самом мистическом смысле этого слова. Бриллиант твердый, вода нет. В ней нет ничего фиксированного, ничто не может к ней привязаться, и поэтому это может выглядеть как слабость. И у нее слабые магнитные свойства. Она не притягивает ни карму, ни структуры, ни внимание, ни борьбу... Это как монополь, — элемент, плывущий в бесконечности. 8-я сиддхи полностью в состоянии покоя, и это окончательный бунт. Мы становимся антибунтарями. Мы выходим за пределы дуальности и сталкиваемся с парадоксом, поскольку в этом поиске себя мы себя утрачиваем.