Нил Уолш - Дружба с Богом

Единственное, что может вызвать дискуссию в таком случае, — это являются ли Бог и жизнь одним и тем же. И я говорю вам, что это так.

Даже агностик, даже атеист согласится, что во Вселенной есть какая-то сила, что удерживает ее вместе. Есть так же что-то, что послужило началом для всего. И если было начало, значит, что-то существовало до возникновения Вселенной, и теперь вы знаете об этом.

Вселенная не могла возникнуть из вакуума. Но даже если так, то «вакуум» — это что-то. И даже если вы говорите, что Вселенная возникла из ничего, перед вами все равно встанет тот же вопрос. Что заставило появиться что-то из ничего?

Эта первопричина — сама жизнь, выраженная в физической форме. Это жизнь в процессе формирования. Никто не может с этим не согласиться, потому что это явно «то, что есть». Однако вы можете бесконечно спорить (и спорите!), как описать этот процесс, как его назвать, к какому выводу прийти.

Но Я сказал тебе, что этот процесс — Бог. Вот что значит, что всегда значило слово «Бог». Бог — это первопричина. Неподвижный Движитель. То, Что Было до того, как возникло То, Что Есть. То, Что Будет после того, как Того, Что Есть Сейчас, больше не будет. Альфа и Омега. Начало и Конец.

Снова Я говорю тебе, слова «жизнь» и «Бог» равнозначны. Если процесс, который вы наблюдаете, это процесс формирования жизни, то, как Я сказал раньше, все вы — Боги в процессе формирования. То Есть вы Божья информация*.

Да, вероятно… но какое это имеет отношение к чему бы то ни бы то — и тем более к политике?

Если «духовность» — просто еще один синоним слона «жизнь», тогда духовное является жизнеутверждающим. То есть внести духовность в вашу политику означает сделать всю политическую деятельность и все политические решения жизнеутверждающими.

Именно в этом смысл и предназначение политики. Вот почему Я сказал, что ваши политические взгляды — это ваша проявленная духовность. Единственная причина, по которой вы создали политические институты, — это стремление создать систему, при которой можно жить гармонично, счастливо и мирно. То есть систему, которая будет утверждать саму жизнь.

Я никогда не думал о политике с такой точки зрения.

Те, кто основали вашу страну, думали именно так. Декларация Независимости Соединенных Штатов Америки говорит, что вы все созданы равными, с определенными неотъемлемыми правами, и в их числе — правом на Жизнь, Свободу и Стремление к Счастью. В основе вашей правительственной системы лежит понятие о том, что люди могут создать систему самоуправления, которая бы гарантировала эти права. Почти все правительства в мире были созданы в основном по такому же принципу. Форма правительства может отличаться, но предназначение остается таким же. Разные культуры и общества могут по-разному формулировать свои цели и пути их достижения, но их основные желания одинаковы.

Теперь ты видишь, что правительства и политики были созданы, чтобы гарантировать переживание того, чем является духовность, — то есть самой жизни.

Но большинство людей по-прежнему не хотят слышать, как Бог говорит о политике или о политических вопросах. Каждым раз, когда я рассказываю о точке зрения «Бесед с Богом» на вопросы политики в бюллетене нашей организации, я получаю возмущенные письма. «Отмените мою подписку! — пишут мне. — Это не Божья работа! Это политические проблемы, а я подписывался на этот бюллетень не для того, чтобы читать о политике!»

Когда Марианна Уильямсон, Джеймс Редфилд и я финансировали Ночное Бдение Мирной Молитвы в Вашингтоне, округ Колумбия, все считали, что это прекрасно. Мы призывали всех людей повсюду использовать силу молитвы, чтобы принести мир на землю, — и получили широкую поддержку. Но как только кто-либо из нас заговаривает о том, как достичь мира, — о духовных принципах, которые лежат в ею основе, — нас засыпают письмами. Люди в ярости.

Да. Люди хотят, чтобы ты молился за мир, но ничего не делал для его достижения. Они хотят, чтобы Бог нашел решение, но они не допускают, что Бог может решить, что вы должны что-то сделать для этого.

Фактически, это единственно возможное решение, так как Бог работает в мире через людей, которые в этом мире живут.

Я не думаю, что люди возражают против того, чтобы другие делали что-то с проблемой. Они возражают, чтобы Бог говорил им, что нужно сделать.

Но Я никогда не говорил и не буду говорить вам, что нужно сделать. Я никогда не отдавал приказов, не раздавал команд и не предъявлял ультиматумов. Я просто слушал, куда вы хотите идти, и предлагал вам советы о том, как туда попасть.

Вы говорите, что хотите жить в мире, в котором есть покой, гармония и радость, и Я говорю вам: радость есть свобода. Эти слова тоже равнозначны. Любое подавление свободы — это подавление радости. Любое подавление радости — это подавление гармонии. Любое подавление гармонии — это разрушение покоя.

Вы говорите мне, что хотите жить в мире без конфликтов, без насилия, без кровопролития и ненависти. И Я говорю вам: способ получить такой мир, создать его за один день — это проповедовать Новое Евангелие и жить согласно его истинам.

МЫ ВСЕ ОДНО. НАШ ПУТЬ НЕ ЛУЧШИЙ, НАШ ПУТЬ ПРОСТО ИНОЙ.

Проповедуйте его не только с кафедр проповедников, но и с политических трибун; не только в церквах, но и в шкодах; не только через ваше коллективное сознание, но и через вашу коллективную экономику.

Ты опять повторяешься.

Вы повторяетесь. Вся ваша история — повторение ваших собственных неудач в своей жизни и в коллективном опыте всей планеты. Безумие повторять снова и снова одни и те же поступки и ожидать разных результатов.

Все, что пытаются сделать те, кто стремится совместить духовность и политику, — это сказать: «Есть иной путь».

Их усилия следует благословлять, а не критиковать.

Так не получается. В Книге 2 «Бесед с Богом» ты обращался к социальным вопросам, и многие обвинили ее в том, что она слишком политизирована. Марианна Уильямсон написала совершенно замечательную книгу «Исцелить душу Америки» и стала проповедовать идею о «социальной духовности» со своей кафедры в Церкви Сегодняшнего Дня в районе Детройта, и некоторые люди из ее же конгрегации упрекали ее в том, что она слишком много внимания уделяет политике.

То же самое говорили об Иисусе.

«Слишком много политики, — говорили люди. — Когда он говорил о духовности, он был безопасен. Но теперь он предлагает людям реально применить духовные истины. Теперь он становится опасным. Мы должны его остановить».