Александр Владимиров - Космическая Урусвати

«Все дела йогинь не оповещаются, они покрыты тканью Матери Мира» (23–24. 11.1927)».

«05.05.1929. – Почему Учитель воздерживается от упоминания [Иерархических] имён, связанных с женским началом? – Ибо нет [у людей] сознательного понимания [их миссии]».

24 февраля 1928-го, при нахождении Рерихов на высотах Тибета, у Урусвати произошло Огненное возгорание, открывшее новую эпоху для эволюции человечества.

Это было первичное возжжение огненного тела Урусвати пламенем высокого огня.

На следующий день Учитель провозгласил:

«25.02.1928. Обнародование Агни Йоги принадлежит Урусвати, ибо она утвердила Учение своими огнями».

«29.02.1928. Дала целую новую форму Йоги».

«02.03.1928. Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая возвещает близость света».

На завершении Тибетского похода на вопрос Урусвати: « Не понимаю, почему я могу называться Матерью Агни Йоги ?» – было отвечено: «Но теперь Йога получила форму, и давно ты обещала принести себя ей» (07.05.1928).

Наконец, в первый день после завершения Тибетского похода:

«25.04.1928. Агни Йога [достигнутая Урусвати] есть следствие [твоих] прежних накоплений.

– Но почему [моя] жизнь началась в таких обычных условиях? – Нужно было пройти жизнь современности.

– Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение? – Не вижу, ибо [все прежние] ступени, чтоб [ныне] назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы».

После возвращения весной 1928 года из наитруднейшего Тибетского похода, после подведения этими хождениями черты прошлому, прежней карме, для Урусвати начался принципиально новый этап.

Наступивший 1929-й год, в котором Рерихи обосновались в Гималаях, в Наггаре, стал на её пути воссоединения с её высшим «Я», с внутренней Урусвати – поворотным.

Период внутренних значительных изменений начался 17 мая 1929 года, с отъездом Рериха. Владыка предупредил:

«17.05.1929. Ощути Мою близость в Моём Щите. Ощутишь Мою близость и Лучи. Могу сказать – Рад настоящему сущему [в ауре Урусвати]. Легко посылать [Луч] туда, где все факелы зажжены».

«21.05.1929. У Нас есть на вашей планете доверенная, испившая Чашу опыта, она послана вам как свидетельница Космических явлений, как Носительница Моих поручений, как ваша пророчица будущего. Потому понятие искупителей так жизненно: именно, принятие Опыта убедительно. Особенно человечество должно учиться на переживаниях, исходящих из высших сфер и пережитых на Земле. Истинно, имеете высшее и низшее! /Беспредельность, 5/».

«28.06.1929. – Но почему при всех огнях я не вижу Владыку так же часто и ясно, как Блаватская? – Уже сказал о вреде этих явлений. Берегу тебя. Уже сказал – нет сравнения. Уже сказал – можешь прийти, когда хочешь! Неужели нужно повторять о вреде. Негоже сравнивать себя с Блаватской. Верь Мне, как Майтрейя верит тебе! Могу придти, но, считаю, Провод важнее!»

Речь шла о важности выявления новых способностей, в том числе об установлении пространственного Провода с Белым Братством и с дальними мирами, другими планетами, что необходимо для эволюции человечества, но не должна была случиться прямая встреча, которая могла бы нарушить естественное выявление новых способностей.

«…Вершина Бытия не может быть без Женского Начала. <���…> Насколько люди отошли от Истины!»

( Беспредельность, 1.156 )

«Именно, в эпоху Майтрейи женщина открывает врата, ибо Космическое Право входит в жизнь».

( Беседа 13.12.1934 )

К середине 1929 года Урусвати вплотную приблизилась к осуществлению её ключевой, космической миссии – возвращению равновеликого положения Женского Начала на планету и для доступного Космоса.

Однако, прежде чем приступить к этой цели, к которой она шла многие тысячелетия её рождений на Земле, прежде чем возжечь необходимые для этого самые высокие огни, Урусвати в первой половине этого её последнего воплощения предстояло, как уже не раз происходило в прежних её жизнях, заново преодолеть ту глубинную тяжесть, те личные внутренние барьеры, которые каждая земная женщина наследует от земной природы и земных родителей. Что с раннего детства каждая женщина впитывает через национальную культуру и обычаи, что оправдано или подкреплено религией и законами.

Подвигом всех своих жизней, пройдя в них всевозможные ступени: от самого низа и до царицы, высокого Архата и героини, в пламени любви и самопожертвования, Урусвати заложила и взрастила зерно освобождения Женского Начала.

«01.07.1929 М. – Справедливо ли утверждение Алисы Клейзер //передававшей слова Блаватской//, что женщина не может быть полным адептом? – Нет. Матерь Мира – Наша Глава! Примеры жриц могут пояснить. Мужчина должен проявляться в видимом, женщина – в Невидимом.

– Правильно ли моё чувство относительно моих воплощений //была неоднократно супругой Владыки Мориа//? – Твоё чувствознание правильно, но много сложного в жизни» [20].

В 18-томнике Бесед последняя фраза звучит следующим образом: «– Правильно ли моё чувство относительно моего воплощения как...[жены раджи] Чарнойя? – Твоё чувствознание правильно, но много сложного в жизни».

«Ночь на 15 июля [1929 М]. <...> – В детстве я так остро ощущала необычность моей жизни, но потом сознание это сгладилось. – Нужно было затуманить временно».

В 1929 году, при передаче текстов книг «Беспредельность» и «Иерархия», Учитель приступил к изложению Огненного Права:

«09.07.1929. Может ли явление вековой связи [между двумя половинами] раствориться? Ничто вековое, принадлежащее одному Началу, не может теряться в Беспредельности.

Очень редко происходит ( Е.И: правильное сочетание ) [21]. <...>

Прекрасна Вселенная сиянием любви, но человечество не видит Истины, и искажают даже лучшие умы.

{– Правильно ли я думаю об атомах //о делимости на половины зерна духа//? – Да, с момента дифференциации [22]обратное влечение с проблесками сознания – [начинается] магнитное [взаимное] влечение} [23].

«27.07.1929. Мы, Архаты, следуем принципу целесообразности. Твой опыт отличается не яркостью [как у Блаватской], но измерением космическим. Мир знает о белом огне. Мир знает о невидимом свете. Там, где Мы хотим проявить тончайшие энергии, там Мы действуем только тончайшими энергиями. Там, где Архат должен поручить сокровенное, там Мы являем высшую бережность. Там, где Архат знает вечный закон //притяжение духовных половин//, там Архат ликует и Архат являет Беспредельности ликование. <���…> Родная Урусвати, запиши Моё тебе поручение как согласованность высшую на планете. Согласованность духа и материи – редчайшее космическое явление».