Долорес Кэннон - Многомерная Вселенная (Том 2)

Вопрос: Как я понимаю, в одном случае слёзы удалось собрать. Что показали бы анализы?

Ф.: Это действительно слёзы, или нечто сопоставимое с человеческими слезами,

Д.: Даже если они выступили из ткани и красок?

Ф.: Да. Опять же, вы сами — творцы. Это чисто физический и вполне естественный феномен. Перенос осознанности. Это проявление является результатом переноса осознанности. Люди сами передают эту осознанность иконам, сами иконы не плачут. Это осознанность людей и сила их веры, которая переносит эту осознанность иконам.

Д.: Значит, человек выступает в качестве катализатора.

Ф.: Человек посылает осознанность. Катализатор же — икона.

Д.: И они сами не осознают, что делают это?

Ф.: Верно. Если бы на эти иконы никто не смотрел, то переноса осознанности не было бы, поэтому не было бы и чудес.

Участник: Значит, правда, что если десять процентов людей будут молиться об одном и том же…

Д.: Эффект увеличивается. Умножается.

Ф.: Верно. В каждом из вас есть искра этой энергии. Маленький кусочек, если использовать вашу терминологию. Маленький фрагмент этой энергии. И когда вы молитесь вместе, вы соединяете эти крохотные искорки и создаёте намного более сильный и мощный уровень этой энергии. Таким образом, когда люди молятся вместе, их энергия усиливается. Это происходит благодаря объединению искр Творца.

Участник: Значит, в каждом из нас есть искра Творца. Часть нас является Богом.

Ф.: Верно. Это то, благодаря чему вы живёте. Мы бы хотели остановиться на одном аспекте. Многие на этой планете считают, что для того, чтобы что-то появилось, необходимо быть непреклонным до такой степени, чтобы ничто другое просто не могло случиться. Ошибка здесь заключается в том, что часто слова не совпадают с мыслями. Человек может не верить в то, что он говорит. Поэтому когда человек что-то говорит, он действительно запускает реакцию, которая может быть совершенно противоположной сказанному. И когда он непреклонен в своей вере, может проявиться то, что совершенно не соответствует тому, что он говорил.

Ф.: Мы бы сказали, что ваши сомнения — это нечто вроде защиты, поскольку вы решаете не верить и поэтому сомневаетесь. Информация, которая часто противореча тому, во что вы верите, реальна, и её трудно усвоить. И вы думаете, что это пусть и не необоснованно, но и не обязательно. Мы бы попросили вас больше верить в себя. Поймите, что вы не можете обманывать себя. На самом деле вы — ваш собственный учитель. И вы должны больше прислушиваться к тому, чему вы сами себя учите, и верить в это. Вы должны воспринимать себя скорее как собственного лучшего друга и доверенное лицо, а не как врага.

Вопрос: Я получила ответы на свои вопросы, пока слушала других. У меня похожие чувства, как у моего сына-пятиклассника, когда он говорил: «Когда я был в третьем классе, я думал, что всё знаю». Я спросила: «А теперь?» Он ответил: «Теперь я знаю, что всё знаю». (Все засмеялись)

Ф.: Мы бы сказали, что это очень характерно для человеческого опыта. Человек видит следующую гору и говорит: «Я должен на неё подняться», — и делает это. И затем говорит: «О, ещё одна». И каждая предыдущая гора кажется лишь маленьким холмиком. Это не совсем та аналогия, которую вы привели, но нам нравятся они обе. И мы рады этому, потому что нас забавляют человеческие начинания, когда они воздвигают горы, затем остаются неудовлетворёнными и воздвигают новые. Со знаниями точно так же. Третьеклассник воздвигает гору знаний, смотрит на неё и говорит: «Ух ты, теперь я знаю всё». И вот он смотрит и видит на востоке новую гору. Он взбирается на неё, и предыдущая гора кажется такой маленькой, и т. д., и т. п. И мы тоже продолжаем воздвигать горы. Потому что невозможно взобраться на наивысшую гору, пока не будет достигнуто совершенство. Это и есть наивысшая гора.

Д.: Я пришла к такому же выводу. Чем больше учишься, тем больше находишь того, чему ещё нужно научиться.

Этот сеанс проходил в 1989 году с Беверли, художницей, с которой я неоднократно работала. Я использовала её ключевое слово и перенесла её в духовное состояние между двумя жизнями, где мы могли бы получить доступ к информации.

Д.: Что ты делаешь? Что ты видишь?

Беверли: Я пока ничего не вижу, я словно покачиваюсь на мягких волнах. Я не в океане, а во Вселенной. Внизу под собой я вижу планету. Она похожа на Землю. Сине-белая.

Д.: Она чем-то отличается?

Б.: Нет. Она просто лежит в космосе, в ложе из сеток.

Д.: Что ты имеешь в виду?

Б.: Вселенная словно состоит из пронизывающих её пересекающихся линий. Они вибрируют и двигаются. Они прибывают и убывают, как волны в океане. Я не имею в виду волны, разбивающиеся о берег. Я имею в виду волны, поднимающиеся из глубин. Они мягкие, но очень глубокие, это медленные волнующиеся движения в пространстве. И Земля лежит в этом ложе, как и все другие планеты, звёзды и Солнца.

Д.: Это показывает, что Вселенная на самом деле живая, Значит ли это, что Земля и другие планеты тоже движутся? Я имею в виду действие волн.

Б.: Они не движутся, как пространство. Они вращаются в этом колеблющемся пространстве. У меня есть для вас пример. Вы видели когда-нибудь такие стеклянные ёмкости, в которых переливается вода, бизнесмены иногда покупают себе, чтобы смотреть на них, потому что это расслабляет?

Д.: Она видела.

Б.: Они двигаются очень медленно и плавно, однако

вода поднимается и опускается, поднимается и опускается. Это ложе пространства.

Д.: Это не влияет на находящиеся в нем планеты?

Б.: Нет. Они вращаются в этом ложе.

Д.: Когда я думаю о ложе мне представляется, что они лежат на нём.

Б.: Они лежат в нём. Как рыбы в океане. Вверху, внизу, справа и слева — вода. Возможно, было бы понятнее, если бы я сказала, что это больше похоже на воздух, в котором мы живём, а не на ложе.

Д.: Ладно. Просто мне представилась картинка Земли покачивающейся, как корабль в море.

Б.: Нет. Это очень медленное, но насыщенное движение. Другими словами, оно пронизывает всё пространство. Это не поверхностная волна.

Д.: И это то, из чего состоит космос? (Да) Думаю, нам космос представляется неподвижным и пустым.

Б.: Нет, нет. Он живой и питательный. Он питает всё, что находится в нём. Он живой и подвижный.

Д.: Как именно он питает?

Б.: В неподвижности ничто не может расти. Ничто не может развиваться или меняться. Сама его сущность питает то, что находится в нём, подобно тому как мы дышим воздухом. Если бы не было воздуха, мы были бы мертвы.

Д.: Значит, то же самое происходит в большем масштабе, как если бы Земля была человеком. (Да) В космосе есть нечто, что питает жизнь. (Верно) Я понимаю, что нам даёт воздух. Но что даёт космос Земле, мирам? Энергию?