Виктор Матинов - Мирознание

Для того чтобы строить образ, необходимы знания ориентации в нашем мире. Ощущение себя своим в здании нашего мира очень важно для нас. Мы не будем глубоко вникать в каждую деталь, это абсолютно не нужно. Мы знаем, чем хотим заниматься, и мы найдем свое место в этом мире. Как такового здания, конечно же, нет. Мы все здесь, мы уже вошли, раз мы родились, раз мы с того света пришли на этот. Но мы должны понимать, что этот свет собой представляет, как он устроен, для того чтобы себя в нем почувствовать, трудиться или, лучше сказать, творить. Трудимся мы больше на подсознании, а когда творим, то выходим на уровень сознания. Если мы разделим эти понятия, то наше обучение пойдет очень просто. Образы строятся очень легко, если мы обогащены пониманием, для чего этот образ предназначен, чем он будет полезен.

Чтобы нам было легче войти в эти знания, давайте представим, что мы стоим перед входом в здание мира. Мы пока не знаем, что внутри этого здания, сколько в нем этажей, сколько комнат, то есть не умеем в нем ориентироваться, поэтому первой целью будет попытка найти вход и проникнуть в него. Как только это произойдет, мы можем сказать себе, что у нас в арсенале уже есть первые знания о здании нашего мира. И эти первые знания есть не что иное, как средства для достижения наших целей.

Теперь, прикоснувшись к понятию средств, нам необходимо двигаться дальше. Мы, войдя в здание, конечно же, увидим какие-то лестницы и переходы, которые ведут вверх, в стороны, возможно, вниз. Если у нас нет проводника, учителя, то придется много перемещаться, теряя время на бесцельные блуждания по этажам и комнатам. В такой ситуации можно говорить о другом параметре продвижения к цели — условиях, которые есть не что иное, как скорость продвижения к цели. Если мы двигаемся максимально быстро, скажем, с помощью учителя, то говорят о благоприятных условиях, и наоборот, неблагоприятные условия могут вовсе затормозить наше движение и сделать цель недостижимой.

Допустим, мы пользуемся наибольшей скоростью достижения цели, то есть наши средства и условия максимально благоприятны, тогда мы очень быстро сможем перейти к достижению следующей нашей цели — поиску нужного этажа. А что же предыдущая цель — вход в здание? А она теперь стала обычным средством, скажем, для того чтобы покинуть здание: ведь вход — это еще и выход.

Итак, мы двигаемся от одной цели, которая по достижении становится средством, знанием, к следующей цели. И этими целями будут в нашем здании и этаж, и нужная комната, и какая-то личность в комнате, и документ, который мы должны у нее взять и путь из здания домой. Такое путешествие стало возможным, так как мы поставили цель в виде желания чего-то достигнуть. Для этого достижения нам необходимы знания как средства достижения цели. Но необходимо еще определиться с условиями, чтобы цель была не просто достижима, но и достижима в кратчайшие сроки.

Именно так построена эта школа: максимально быстро постичь этот мир посредством освоения знаний о нем. И конечной целью в нашей школе будет не что иное, как через построение образа вечной жизни постижение божественности, через познание себя настоящего открытие божественных тел.

Но пока мы будем считать, что стоим у входа, нам ничего неизвестно, и мы начинаем с нуля. И к нулю мы постепенно будем добавлять всё новые знания, увеличивая значение нашего сознания и расширяя свои возможности что-либо делать в этом здании, а фактически, в этой жизни.

Было бы очень просто, если бы мы сами строили это здание изначально, но здание этого мира уже построено. Мы в нем можем делать всё что захотим, но в рамках этого здания. Важно понять, что здание устроено таким образом, что оно, имея уже структуру, построенную не нами, тем не менее, не только не ограничивает нас, но дает нам бесконечные возможности для творчества. Понять это очень важно. И это будет одной из задач данной школы.

Вся проблема состоит в том, что человек часто считает, что ему чего-то не дают, чем-то ограничивают, но это не так. Человек ограничен только своими знаниями ориентации в здании нашего мира. И чем они быстрее постигаются, тем неограниченнее становятся возможности человека в достижении своих целей.

Здание мира устроено таким образом, что постигается теорией и практикой. Для того чтобы представить это, нам необходимо рассмотреть что это за слова, исходя из логов русского языка.

«Тео» — это лог, означающий «творец есть Отец», аналог слова «Бог», «ре» — это повторение, «Я» — это состояние, к которому стремится человек в будущем. Итак, получается: через повторение Отца двигаться к своему высшему Я в будущее. Отсюда слово «теорема», означающее воплощение мыслей Отца в себе через материализацию.

«Пра» — это всё, что относится к предыдущим поколениям, это наши предки, это знания, накопленные нашими предками, родом человеческим, «к» — это направление движения, «ти» — это астрономическое время, «ка» — это оживление или душа. Итак, получается: оживление в настоящем знаний и опыта, который накопили наши предки.

Есть два способа познания — теория и практика, связанных между собой. Теория — это прямое вхождение в ноосферу и непосредственная связь с Отцом. А практика — это использование знаний, которые нам переданы нашими прародителями, то есть вторичные знания.

Итак, мы разобрались, что существует теория и существует практика. Когда мы будем создавать наши образы, мы должны соотнести теорию и практику: теорией будет цель, а практикой будут средства. Миссия в данный момент живущих на земле, в создании условий, которые соединят теорию и практику, быть между ними посредниками. Мы посредники между Богом и всеми теми знаниями, которые уже накоплены на Земле.

Для того чтобы представить самую простую модель здания нашего мира, нам необходимо понять, что в основе всего существующего всегда лежит триединство. Наш мир не является исключением. Уровень, на котором мы находимся, называется Земля. Мы, в принципе так и говорим, что живем на земле. Условно под нашим уровнем расположен уровень, который называют разными терминами, но мы будем называть его Подземелье. Сегодня наука постепенно возвращается к пониманию теории полой земли и строит, по крайней мере, гипотезы о существовании внутреннего солнца и полостей, в которых находится некое подземное человечество. Даниил Андреев в своей книге «Роза Мира» подробно описывает жизнь в Подземелье. В этой же книге описаны и уровни, расположенные условно над землей. Мы будем называть их Небеса.

Эти три уровня образуют единство и неразрывно связаны между собой теми отношениями, которые и составляют наше здание мира. Безусловно, уровней бесконечное множество, но нас будут интересовать эти три. Более того, подробно мы будем говорить только о Земле, а Небеса и Подземелье нам нужны лишь для лучшего понимания нашего уровня.