Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Продольная белая полоса, вне всяких сомнений, символизирует Млечный Путь, или Волчью Тропу, изогнувшуюся дугой от одного горизонта до другого, и это значит, что круги с тау-крестами внутри символизируют Землю, разделенную на четыре части (в каждом круге имеется двойной ряд из двадцати V-образных «зубцов»; в мифологии коренных жителей Америки число двадцать считалось священным и ассоциировалось с человеческой расой, поскольку у людей двадцать пальцев на руках и ногах). Кресты, по всей вероятности, являются изображением космической оси, причем горизонтальная перемычка является отражением представлений черноногих о связи неба и земли. Остается крест в вытянутом прямоугольнике в центре Волчьей Тропы, и я полагаю, что это изображение звезд созвездия Лебедя, или Северного Креста, как его чаще называют в Соединенных Штатах.

Если на боевом щите черноногих действительно изображен Северный Крест в центре Млечного Пути, то вполне вероятно, что тайные знания о небе передавались из поколения в поколение и были принесены на американский континент пришельцами из Евразии еще до того, как перемычка суши между континентами ушла под воду, превратившись в Берингов пролив, то есть в период 9500–8000 гг. до н. э. Тот факт, что в миф о Волчьей Тропе включен сюжет, рассказывающий, как людей научили охотиться и выживать в сотрудничестве с другими людьми и животными, свидетельствует о возможности возникновения этого мифа в среде охотников и собирателей эпохи раннего палеолита.

У черноногих, как и у многих других индейских племен Америки, сохранились легенды о космической оси, которая соединяет Землю с небом через Полярную Звезду. В их представлении до оси можно добраться через отверстие в основании небесного мира, заткнутое сверху гигантской репой. В одной из легенд смертная женщина по имени Женщина-Перо, которую похитило божественное существо Утренняя звезда, унеся ее на небо и сделав своей женой, нарушила запрет и решила выдернуть репу, чтобы посмотреть, что находится под ней. Но женщина не смогла этого сделать сама и обратилась за помощью к двум проходившим мимо цаплям {109} 109 Эта история рассказывается в Spence, The Myths of the North American Indians, стр. 201–202. . Одна из цапель пропела Волшебную Песнь, обращаясь ко всем четырем странам света, и репа высвободилась. Заглянув в отверстие, Женщина-Перо увидела землю и людей, занятых повседневными делами, и почувствовала тоску по дому. Непослушание привело к тому, что женщину отправили домой, и с помощью еще одного существа по имени Человек-Паук она вместе со своим сыном, Звездным Мальчиком, спустилась вниз на нити паутины {110} 110 Miller, Stars of the First People, стр. 248–249. .

В легенде не говорится, пользовалась ли она Волчьей Тропой при возвращении на Землю, но далее в той же легенде существо по имени Пойя, сын Солнца и Луны, и божественный вестник в мифологии черноногих, использует Волчью Тропу как «короткий путь на Землю» {111} 111 Там же, стр. 252. .

Вне всякого сомнения, персонажи и место действия мифологии черноногих — это звезды и другие небесные тела на ночном тебе. Так, например, под Человеком-Пауком имеется в виду созвездие, которое мы называем Геркулесом, а его гнездо — это соседняя группа Северной Короны {112} 112 Там же, стр. 251. . Северный полюс находился в созвездии Геркулеса приблизительно в 9500 г. до н. э., откуда следует, как мне кажется, что две цапли тоже могли представлять собой соседние созвездия. Изображения цапель, обычно счетверенные, присутствуют на украшенных резьбой амулетах из раковин, найденных в могильных курганах штата Огайо, которые принадлежат доисторической хоупвеллской культуре. Они окружают равноплечный солнечный крест, обозначающий скорее космическую ось, а не солнце, как считают большинство ученых. В этом случае это, скорее всего, изображение Северного Креста, который, как мы обнаружили, племя типаи из северной Калифорнии называет «звездным крестом» {113} 113 Там же, стр. 164, 166. . Связь между Полярной звездой и крестами, свастиками и змеями в искусстве коренных жителей Америки подтверждается находками археоастронома Тадеуша М. Коэна, с работой которого мы вкратце ознакомимся {114} 114 Cowan, ‘Effigy Mounds and Stellar Representation: A Comparison of Old World and New World Alignment Schemes’, in Aveni, Archaeoastronomy in Pre-Columbian Amerika, стр. 233. .

Я пришел к выводу о необходимости изучить наследие, оставленное нам культурой, которой принадлежали могильный курганы в Огайо — так называемой хоупвеллской культурой, сформировавшейся приблизительно в первом тысячелетии до н. э. Эти люди построили огромное количество земляных насыпей всевозможных форм и размеров, точное назначение которых неизвестно. К сожалению, мы почти ничего не знаем о верованиях и обычаях этой культуры, которая передала эстафетную палочку сооружения курганов своим наследникам — культуре «форт эншент», которая появилась на исторической сцене приблизительно в 1000 г. н. э. и существовала еще в XVI веке, когда в Америку прибыли первые европейцы.

Чтобы больше узнать о молчаливом мире хоупвеллской культуры, мы со Сью обратились к нашим друзьям, Грегу и Лоре Литтл, авторам работ в этой области {115} 115 Например, см. Little, Van Auken and Little, Mound Builders. . Они предложили показать нам несколько древних поселений коренных американцев в штатах Огайо, Кентукки и Теннесси {116} 116 Более подробный рассказ о нашем посещении Соединенных Штатов в июле 2004 года можно найти в статье Collins, ‘Mothman, Mounds and Memphis’ at www.andrewcollins.com/ pages/articles /USVisitO4.htm . В первое из этих мест мы попали незадолго до захода солнца в июле 2004 года.

Расположенное в государственном парке в пригороде Ньюарка, штат Огайо, оно представляло собой поросшую деревьями гигантскую насыпь в форме кольца с небольшим разрывом, через который вы попадете в обширную зону отдыха, заросшую травой и деревьями. Местные жители называют это место Большой круг или Ярмарка — именно для этих целей его использовали поселенцы в XIX веке. Это земляная насыпь в форме правильной окружности диметром 366 метров и высотой три метра с внутренним рвом такой же глубины, в настоящее время поросшим густым подлеском. Археологи установили, что насыпь была сооружена приблизительно в 1000 г. до н. э. представителями хоупвеллской культуры, хотя ее назначение остается загадкой.