Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Если повышенная активность космического излучения в прошлые эпохи стала причиной существенных изменений в ходе эволюции человека, то в высшей степени вероятно, что шаманы эпохи палеолита могли, находясь на поверхности земли, определять направление на источник излучения. Но глубоко под землей ситуация могла быть иной. Как мы видели, единственными первичными частицами, кроме нейтрино, способными проникать в толщу скал, является излучение от объекта Лебедь Х-3. Если это явление наблюдалось в интересующий нас период, то есть 17 000—14 000 лет назад, то вполне возможно, что эта уникальная особенность была известна тем, кто спускался в глубину пещер, чтобы общаться с «великим богом». (Сигналы от источника Лебедь Х-3 появляются и исчезают при восходе и заходе этой группы звезд, а поскольку его активность также подчиняется 71-дневному циклу, этот период могли неосознанно распознавать наши далекие предки из эпохи палеолита. Примечательно, что 5 x 71 = 355 дней, что соответствует продолжительности лунного года {795} 795 The precise length of a lunar year being 354 days, 8 hours and 34 seconds, based on a synodic lunation of 29.530588 days. . Лунные циклы имели особое значение в эпоху палеолита, о чем свидетельствуют многочисленные изображения луны на мелких артефактах этого периода {796} 796 См. работы Александра Маршака, особенно The Roots of Civilization. . Более того, изображение лебедя часто использовалось как символ бога луны и ночи {797} 797 Cm. De Kay, Bird Gods, cmp. 198. , а имя куу, которым древние обитатели Греции и Италии называли луну, а также эстонское слово кукене («маленькая луна») вполне могли иметь общий корень с греческим словом kuknos, «лебедь» (cygnus на латыни) {798} 798 Там же, стр. 189. .)

Вполне возможно, что запуск программы, уже заложенной в «бесполезные ДНК», который открыл доступ к информации относительно космического происхождения жизни (см. главу 19), впервые произошел в периоды интенсивного космического излучения, действие которого усиливалось применением психотропных веществ в заполненных радоном глубоких пещерах. В таком случае я полагаю, что это позволяло людям ощущать присутствие не только параллельных миров, но также существ, посещавших эти миры, причем часть этих существ могла быть зрительным или эмоциональным образом реальных форм жизни, присутствующих во внутреннем космосе. Я сомневаюсь, что эти внеземные существа проявлялись в тех же формах, что и сегодня — в виде инопланетян, духовных наставников, фей, ангелов или демонов. Скорее всего, они представлялись как помесь человека с животным (териантропы), наподобие птицеголовых людей Майкла Харнера, несуществующие животные (химеры), возможно, описываемые Харнером «похожие на драконов существа», которые были «истинными богами этого мира», или даже как способные менять облик морфы, принимающие вид, приемлемый для нашего разума. Могли ли эти внеземные существа, контакт с которыми осуществлялся посредством доступа к космическому сознанию (см. главу 19), сообщать информацию о космическом источнике жизни, а также знания о значении созвездия Лебедя? Я искренне верю, что такое возможно — об этом свидетельствуют факты, приведенные в данной книге.

Скорее всего, наши древние предки приблизительно в 15 000 г. до н. э. смотрели на Денеб, самую яркую звезду в созвездии Лебедя и одновременно полярную звезду, как на указатель связи с этой группой звезд, однако во многих отношениях Денеб был просто предвестником Садра, истиной «звезды бога», расположенной в самом центре небесного креста и обозначающей местонахождение невидимого объекта Лебедь Х-3. Вспомним о том, что при движении на юг его влияние ослабевает — пока в конечном итоге источник Лебедь Х-3 не перестает быть околополярным. Он всходит и заходит в определенное время суток, а иногда вообще исчезает за горизонтом. Совершенно очевидно, что в этих обстоятельствах группа звезд, образующих созвездие Лебедя, вскоре стала рассматриваться как космический источник жизни и смерти, чему способствовали ощущения религиозного характера, возникавшие у тех, кто спускался глубоко под землю.

Появление приблизительно в 15 000 г. до н. э. астрономии, космологии, звездно-солнечного календаря и, возможно, трансатлантические путешествия — все это свидетельствует о важных событиях, происходивших в эту эпоху. Если эти перемены каким-то образом связаны с воздействием космического излучения, то становится понятным, почему в ранний и средний магдаленский периоды, приблизительно с 15 000 по 11 000 г. до н. э., наблюдался повышенный интерес к глубоким пещерам, которые использовались в магическо-религиозных целях. В главе 20 я высказал предположение, что это явление напоминало первый призыв к молитве, что заставляет вспомнить о сабеях Харрана. Они приходили к завораживающей астрономической башне города не только для поклонения Первопричине, но и для того, чтобы, подобно своим далеким предкам, отдать дань почтения одной из звезд ночного неба.

Во многих глубоких пещерах располагались первые молитвенные места, предшественники всех святилищ, храмов, синагог, церквей и мечетей. Однако, подобно всем религиозным доктринам, первоначальные идеи искажались, путались или просто разбавлялись. Это объясняет, почему Черч-Хоул на севере Англии, несмотря на скромные размеры, являлся местом поклонения космическому источнику жизни и смерти, о чем свидетельствует соответствующая символика (птицы, яйца, вульва) и ориентация на созвездие Лебедя. Но уже к тому времени, когда создавалось пещерное искусство Черч-Хоул, приблизительно в 10 800 г. до н. э., истинный потенциал глубоких пещер был утрачен — по крайней мере в Британии.

Пятнадцать веков спустя ледниковый период закончился, и те жрецы-шаманы, предки которых — возможно, благодаря воздействию космического излучения — пережили этап ускоренного развития, превратились в новую жреческую элиту первых неолитических поселений на юго-востоке Турции. Именно они могли быть Стражами, о которых упоминает «Книга Еноха». Мне кажется, что здесь сама концепция космического сигнала, воспринимаемого в глубоких пещерах, была намеренно повторена в подземных сооружениях, изобиловавших резными каменными колоннами и статуями. Эта новая форма резьбы по камню сменила пещерное искусство, где часто подчеркивалась форма естественных поверхностей, на которых создавались произведения. Подобный эффект был достигнут в Гебекли-Тепе, когда фигура гигантской кошки повторяет форму колонны, на которой она вырезана.

Подобно Черч-Хоул в Англии и каменным рядам в Карахан-Тепе, первые храмы во всех уголках земли, такие, как Гебекли-Тепе, были ориентированы на созвездие Лебедя, место Первопричины. Так осуществлялась связь с небесным крестом, или космической птицей, — эта концепция еще раньше распространилась по всему миру, либо возникнув одновременно в разных местах, либо переносимая с континента на континент нашими предками эпохи Палеолита. Я убежден, что мировоззрение этих шаманов и, возможно, их внешний облик (например, обусловленные воздействием излучения мутации могли стать причиной альбинизма — подобное явление наблюдается у популяции ласточек в Чернобыле {799} 799 Moller and Mousseau, ‘Albinism and Phenotype of Barn Swallows (Hirunda rustica) from Chernobyl’, Evolution 55:10 (2001), стр. 2097–2104. ) изменились вследствие долговременного воздействия космических лучей, особенно глубоко под землей, где могло проявиться более слабое влияние таких источников, как Лебедь Х-3. Это, в свою очередь, помогло привлечь внимание к роли самого созвездия Лебедя, чему в значительной степени способствовал тот факт, что в период 16 000—13 000 г. до н. э. полярной звездой был сначала Денеб, а затем Дельта Лебедя.