Паскаль Рэндольф - Ясновидение
- Название:Ясновидение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2015
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Паскаль Рэндольф - Ясновидение краткое содержание
Ясновидение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[4] Указание на то, что если человек стремится достичь высшего духовного состояния, он должен, в первую очередь выкупить себя и освободиться от пороков, существующих в его собственном доме. Спиритуализм невозможен, пока храм полон воров и менял, то есть, злых и разрушительных мыслей и намерений.
[5] Два основных нервных центра в теле человека находятся в гипофизе, в голове и в основании позвоночника. Чрезвычайно трудно стимулировать гипофиз, но современные врачи научились нормализации и расширению ректального центра и таким образом достигли гипофиза, который помогает нормализовать ум и тело, и в прямом смысле одухотворить человека. Для достижения ясновидения гипофиз должен нормально функционировать.
[6] Следует постоянно имеет ввиду, что новичок не нигилист. Он узнал, что все вещи, которые существуют, имеют применение и что в целом закон умеренного сдерживает применение всех вещей, независимо от того, насколько хороша вещь может быть сама по себе. То, что само по себе хорошо, может стать разрушительным, если им злоупотребить. Закон гласит - используй, но правильно.
степени знакома всем: Приложите ваши усилия к здоровью - сбалансируйте психическое и физическое состояния все станет возможным для вас. Плохое здоровье является дисбалансом, и не может быть истинной духовности, где нет подлинного баланса. Запомните это!
[8] Чтобы быть успешным в процессе духовного роста важно, чтобы адепт тщательно исследовал себя, узнал то, что он хочет делать и кем стремится стать, а затем напрягал все свои силы в этом направлении. Совет Эмерсон, «Толкайте ваш вагон к звезде» здесь очень кстати. Установите звезды
или цель впереди, а затем держите курс к достижению этого богатства.
[9]
Нетерпение является одним из самых разрушительных качеств человеческого ума. Став нетерпеливым вы навсегда отгородите себя от духовных сфер и реальностей. Надо быть недовольны своим прогрессом, так как это действует как стимул для активизации усилий, но нетерпение и здесь вредно. Искренней студент будет прилагать все усилия, чтобы быть терпеливым, и отказаться, при любых обстоятельствах, унывать, даже если его духовные небеса окажутся черными, как темная ночь. Того, кто откажется сдаться, несомненно ждет успех.
[10] Это метод, который был успешно применен Мастером в подготовке Мари Корелли, и под его воздействием были написаны ее первые пять книг. Излишне говорить, что нравственность оператора должна быть безупречна.
[11] Наши эксперименты и испытания показали, что два органа принимают в этом участие, теперь известные как железы, первым и самым важным является Гипофиз, а второй, чуть меньше участвующий в подобных процессах, это Щитовидная Железа.
[12] Одной из причин по которой настоящие Тайные Школы уделяют первостепенное внимание обучению Новообращенных древним оккультным методам дыхания; методы, которые ни разу не подвели, если ему добросовестно следовать, и верно, регулярно и последовательно практиковать. Нерегулярные практики, от случая к случаю, ничего не дадут.
[13] Достигшие ясновидения не всегда могут закрывать свои видения от нежелательных вещей, или тех которые могут привести к болезненным психическим состоянием на время. Это единственный недостаток Ясновидческой Силы. Психометрики не сталкиваются с этим.
[14]
[15] Метод, примененный Мастером, как описано в книге доктора Рэндольфа - Ravalette.
[16] Другой метод, примененный Мастер упомянут в Ravalette. Все это были оригинальные французские и немецкие методы; они повсеместно использовались, когда доктор Рэндольф посещал Париж.
[17] См. Юлис доктора P.B. Рэндолф и «The Mystery of Sex: Race Regeneration» автора этих заметок.
Написано в 1864 г.
[19] Потому что Розенкрейцеры никогда не зависели от внешних сил и сущностей ради спокойствия разума. Розенкрейцеры верят в существование многих вещей, но они идут непосредственно к Душе Вселенной за их знанием и силой. Они повинуются библейской воле, «Ищите Вы сначала Царство Божие и Его справедливость, и все эти вещи должны быть добавлены к Вам». Для розенкрейцера это означает, что он должен искать, найти, развить и принесите к Освещению, то есть Свету, свою душу; тогда можно продолжать двигаться более, или менее направленно, соответственно своим достижениям, за силой, властью, знанием и руководством, которое нужно.
[20] Это - ошибочная идея что провидец, каким бы великим он ни был, может заставлять определенных людей появляться посредством зеркала, или даже что могут быть даны продиктованные сообщения. Все что провидец может сделать - это подготовить зеркало и затем появится то, что скрыто глубоко в сердце. Во многих случаях наши самые глубокие чувства могут быть подсознательными, и только когда мы входим в контакт с вещами духовной природы, они предают себя и - нас.
[21] Нет никаких мертвых кроме тех, кто разрушил себя, совершая грехи против «Святого духа». Все другие столь же активны вскоре после смерти, как они были в жизни. На самом деле даже больше, потому что инерция отпадает после того как мы оставляем земную плоскость и затем правит «дух», подстрекает к действию и диктует. Мы используем термин «дух» по той причине, что другой термин не был пока еще придуман, который точно описывает состояние Души, которая не была освещена при жизни на земле и поэтому в действительности не Само-сознательна.
[22] Мысль часто поверхностна. Однако в более глубокие моменты своей жизни мы можем думать глубже этой мысли, и есть воспоминание, которое намного более сильное, чем мысль момента; это память, которая оттеняет саму себя в духовном видении, а не поверхностная мысль или желание момента.
[23]
Знаки отличия Братства Розы Креста. Достигнув в жизни статуса просветления естественно, что он должен быть виден так же, как в жизни, поскольку он был Инициирован или Просветлен, и продолжит это после жизни. Он просто активен в другой сфере.
[24] Харгрэйв Дженнингс. Рэндольф и Дженнингс были очень близки другу к другу и много лет поддерживали регулярную корреспонденцию.
[25]
И тогда это охватит все религиозные верования, все мистические идеи, все чудеса и оставит нас только с двумя отчетливыми классами: тех людей и их верования, которые мы называем «нормальным и практичными», кто лишен всей религии и мистики; и тех, кого мы называем безумными, потому что они живут в том, что мы называем воображением. Справедливый человек не может доверять одной фазе религиозной мысли с ее чудесами и обесценивать все другие. Либо нечеловеческая, нематериальная деятельность существует и проявляется через различных агентов и в различных фазах этого несуществующего. Мы должны выбрать, какую идею мы хотим принять. Осудить одну фазу означает осудить все.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: