Чоа Суи - Медитации для осознания души

Сублимированная сексуальная энергия является пищей для верхних энергетических центров. Когда это происходит, возрастают умственные и духовные способности человека. Однако если человек отрицательно относится к сексу, сексуальная энергия не может подняться вверх для питания высших энергетических центров. Достичь духовного просветления в таком случае бывает очень сложно, если не сказать невозможно. Пуританское отношение к сексу затрудняет духовное развитие. Для йогов, монахов и крайне религиозных людей это является серьезной проблемой.

У человека с нормальным отношением к сексу энергия циркулирует в теле непрерывно и автоматически. Существует два направления: пуританское учение считает секс грязным занятием, в то время как более либеральные школы допускают полную свободу в сексе. При негативном отношении сексуальная энергия застаивается в нижних чакрах и поэтому не может питать верхние чакры. На физическом плане это может проявиться в форме миомы половых органов или даже более серьезного заболевания. С другой стороны, чрезмерная половая активность тоже не рекомендуется, поскольку в этом случае едва ли хватит сексуальной энергии, чтобы подняться вверх для питания высших центров. Почти вся энергия уйдет на секс. Изберите срединный путь - путь умеренности и баланса. Поскольку сексуальная энергия является пищей для верхних центров, следует быть умеренным в своей сексуальной активности. Получайте удовольствие от секса, однако при этом соблюдайте умеренность.

В духовной практике есть один очень важный фактор, о котором не упоминается в книгах, несмотря на то что он встречается довольно часто. Во время медитации высокие энергии нисходят к секс- и базовой чакрам. Когда это происходит, человек ощущает сильное половое возбуждение. Ритм его дыхания сильно меняется, что отражает это состояние. В этом случае есть три возможных варианта. Вы можете отреагировать на это по-пуритански, либо позволить половому возбуждению буквально овладеть вами. Оба эти варианта нежелательны. Однако при позитивном отношении вы можете использовать эту возможность для достижения просветления, или божественного единения. Вы поймете, что божественная энергия снизошла в область половой и базовой чакр. Это значит, что энергия кундалини готова подняться к венечной чакре.

Рис. 15. Чин-мудра

Практикуйте внутреннюю неподвижность и осознанность. Не подавляйте сексуальное возбуждение; просто позвольте сексуальной энергии течь вверх, к верхним чакрам. Чтобы облегчить ее сублимацию, поднимите кончик языка к небу и сложите пальцы в Чин-мудру. Для выполнения Чин-мудры соедините кончики указательного и большого пальцев. Выполняйте эту мудру обеими руками столько, сколько это необходимо. Это может длиться 30 минут или больше. Когда вы проделаете все это, кундалини и сексуальная энергия начнут подниматься к верхним чакрам и к венечной чакре, в результате чего вы испытаете (в определенной степени) духовное переживание. Главное – не подавлять, а преобразовывать.

Не применяйте Чин-мудру слишком часто, потому что она означает «отсутствие денег». Чин-мудра уменьшает базовую чакру, что приведет к трудностям в зарабатывании денег, поскольку базовая чакра связана с материальным аспектом жизни.

Постоянство цели и усилий и неленость

Существует легенда об одном человеке, который пытался найти себе духовного учителя по всей Индии. Однажды он увидел гуру, медитирующего на берегу озера. Он сел рядом с учителем и стал ждать. Наконец гуру открыл глаза и спросил: «Чем я могу тебе помочь?» Ученик ответил: «Я хотел бы достичь просветления за очень короткое время». Учитель сказал: «Очень хорошо, сынок». Затем он взял ученика за голову и опустил ее в воду. Когда ученик уже практически задохнулся, он вытащил его из воды и спросил: «Чего ты хотел больше всего, когда задыхался?» «Воздуха», - ответил ученик. На это учитель сказал: «Когда ты захочешь просветления так же сильно, как тебе хотелось воздуха, ты достигнешь его быстро».

Однажды автор этой книги встретил йога, который получил посвящение от одного свами. Свами обучил его определенной технике. Йог сразу же начал медитировать этим способом. Он почти не ел и не спал. Через несколько дней, после практически непрерывной медитации, он достиг состояния самадхи. У кого-то из вас уже есть свои учителя, которые постоянно говорят вам о необходимости медитировать. Вы решаете заняться медитацией вечером; однако вместо медитации вы говорите себе: "Дай-ка я сначала почитаю газету", или, "лучше я посмотрю телевизор", или, "сначала я послушаю музыку", или "лучше я позвоню другу". Когда наступает вечер, ваше тело уже устало, и поэтому вы говорите себе: "Лучше я лягу спать. Я начну медитировать завтра". Наступает следующий день, и все повторяется снова. Это может продолжаться в течение месяцев и даже лет. Вот почему требуется развивать в себе постоянство цели и усилий. Эта добродетель также означает неоткладывание дел на потом.

Вы должны решить, хотите ли вы заниматься духовными практиками. Вас никто не может заставить. Практикуйте только в том случае, если вы действительно хотите практиковать, а не потому, что "все занимаются медитацией". Если вы решили начать медитировать регулярно, составьте расписание занятий и следуйте этому расписанию. Постоянство цели и усилий и неленость являются ключом к успеху, ключом к духовному развитию.

Кроме того, занимайтесь медитацией в одном и том же месте. Замечали ли вы, что медитировать в одном и том же месте легче? Если вы измените место, ваш ум начнет блуждать. Почему? Потому что, когда вы медитируете в одном и том же месте, вся комната пропитывается духовной энергией, вырабатываемой в процессе медитации. Поэтому, как только вы садитесь медитировать, ваш ум и эмоции успокаиваются. Новое же место наполнено различными мыслями и чувствами [других людей]. С энергетической точки зрения, оно является грязным.

Избегание излишнего чувства вины

Духовное развитие предполагает процесс, а процесс предполагает время. И предполагает ошибки. Есть люди с чрезмерной совестливостью из-за преувеличенной чувствительности. Совершив малейшую ошибку, они начинают думать, что они самые плохие люди в мире. Если вы будете все время вспоминать проступки, которые вы когда-либо совершили, и продолжать постоянно корить себя за них, то станет практически невозможно исправить ошибку или избавиться от порока. Над чем вы размышляете, тем вы и становитесь. Что же следует делать? Первое, мысленно сотрите неблаговидный поступок. Затем представьте, что вы ведете себя, говорите и чувствуете правильным образом. Представьте, что человек, вовлеченный в эту ситуацию, также реагирует правильным образом. Зачем? В этих действиях заложена сила материализации. То, о чем вы думаете постоянно и с уверенностью, скорее всего, проявится в жизни. Часто повторяемые благие мысли и эмоции проявляются как нравственный благие поступки; часто повторяемые благие поступки проявляются как добродетель. То же самое относится и к отрицательным мыслям.