Роберт Галсамин - Магия

Магические практики этого периода уже можно классифицировать не только по способу проведения обрядов, но также и по историческим основам они вобрали в себя магию разных времен, начиная с античности и заканчивая эпохой Возрождения. Если говорить об античных магических практиках, то это будут различные виды мантики (гадания), в том числе и некромантия. В период Римской империи это была теургия. В раннем Средневековье успешно применялись отголоски античных и народных магических колдовских обрядов. К эпохе Возрождения относятся гоэтия, алхимия, каббала и мартинизм.

Магу, помимо веры в сверхъестественное (в Высшие Силы и Мир Духов), важно обладать верой в собственные силы. Наличие крепкой устойчивой психики и железной воли является важным и необходимым условием для проведения магических ритуалов. Подобные качества всячески развивались благодаря различным испытаниям и посвящениям, которые должен был пройти каждый маг. Это была особая жизнь, в которой не оставалось места для праздности. Все время отдавалось преобразованию своей тварной природы, борьбе с внешними и внутренними демоническими влияниями и обретению силы.

Считалось, что человек со слабой волей не сможет ни контролировать вызываемых духов, ни управлять силами стихий, да даже просто-напросто дойти до того уровня, где это становится возможным. Слабый духом и волей человек, скорее всего, не станет магом по причине погруженности в обыденные, мирские дела.

Для того чтобы успешно практиковать магию, необходимо было иметь также значительные финансовые ресурсы. Для многих ритуалов были необходимы дорогостоящие благовония, драгоценные металлы и камни, которые, безусловно, не мог себе позволить простой небогатый человек. Поэтому магией, как правило, занимались состоятельные люди, уже имеющие и власть, и деньги, но желающие с помощью высших сил укрепить свое положение. Впрочем, и при обращении к магу за помощью следовало выложить изрядную сумму, которая была по карману далеко не каждому.

В противовес магии, популярной в высшем обществе, распространяется народное колдовство, практика которого была в разы доступней. Его мог совершить любой желающий, вне зависимости от социального статуса и финансового положения. Колдовать могли как мужчины, так и женщины, иной раз не то что не имеющие образования, но и абсолютно безграмотные. В этой связи высшая магия противопоставляла себя народному колдовству, которое презирала и считала пригодным лишь для простолюдинов и черни. Более того, высшая магия считала такое колдовство вредным и недостойным занятием, главным образом потому, что за ним не стояло каких бы то ни было философских учений.

Поэтому, когда мы говорим о магии, мы имеем в виду не колдовство, хоть они в чем-то и схожи, а комплексное мировоззрение, в основе которого лежат философские учения античных, ведических, египетских и других эпох и систем, оставивших ощутимый след в истории человеческого рода. Это может показаться странным для непосвященного человека, для которого магия и колдовство представляются синонимами. Но факт остается фактом: магия – это путь, который требует серьезных затрат, как материальных, так и душевных. Это путь, для которого необходимо достаточно серьезно изучить философию, психологию, историю, древние языки и при этом быть свободным от надежд и чаяний обыкновенных людей. Этот путь требует смелости и отваги, настойчивости и упорства, сильной воли и многогранного интеллекта. Поэтому магией занимаются только те, кто подходит под эти критерии. Конечно, речь именно об успешных занятиях магией, которые приносят плоды. В остальных случаях все эффектные ритуалы останутся не более чем игрой.

Нетрудно сшить себе балахон, вырезать из дерева магический посох и назваться магом. Это легко может сделать каждый, но к магии в истинном значении этого слова он не будет иметь абсолютно никакого отношения. Сейчас эта тема особенно актуальна по причине большого числа заинтересованных людей. На тему магии и оккультизма выпускается огромное количество литературы и учебных фильмов. Все это популяризируется и, в каком-то смысле, обесценивается. Из магии уходит волшебство, а древние магические приемы оказываются отданы на поругание профанам. Происходит деградация магии как пути познания на фоне переизбытка информации по оккультной тематике.

Еще недавно эта тема была под запретом, об этом не принято было говорить, и обсуждение магических практик не могло вестись массово и открыто. Сейчас же магия обсуждается на каждом углу: во всех массовых изданиях желтой прессы, в различных телепередачах и во всемирной паутине. Все это не может не удручать тех, кто знаком с магическими учениями не понаслышке, кто прошел или проходит этот путь, кто является носителем магической традиции и «прикоснулся к священному». Надо сказать, что, помимо профанаций, существует достаточно большое количество настоящих магических школ и направлений, которые не изменялись на протяжении многих веков и сохранились практически в первозданном виде. Это касается не только западной магии, но и восточных оккультных учений. Сохранились рукописи и магические гримуары, сохранились методы и приемы применения магических техник. Более того, на основе этих учений появились новые, которые образовались с течением времени, сохранив при этом историческую преемственность.

В этом, конечно же, есть и ахиллесова пята магии, в том смысле, что любые улучшения и дополнения делают традиционную систему уже не совсем традиционной. Но если мы посмотрим на это с исторической точки зрения, то увидим, что подобные изменения происходили всегда, как того требовали обстоятельства, или же сама система переставала соответствовать требованиям современной действительности. Это видно на примере различных оккультных учений вроде каббалы. Ведь изначально трудно было себе представить, чтобы ее изучением занимался не иудей. Сейчас же мы видим совершенно другую картину. Каббала стала доступной и открытой.

Это требование времени и современных условий, для которых важна не изоляция, а наоборот, конкуренция и идеологическая и культурная экспансия. Важно сохранить традицию, потому что на фоне современных оккультных и эзотерических учений традиционные системы начинают выступать неким идеологическим основанием, той средой, на которой выращивается все новое и которая, внешне преобразуясь, все же остается неизменной. В йоге, например, есть направления вроде обычной гимнастики и в то же время сохраняется философская традиция, которую использовали на протяжении многих веков. Некоторые люди начинают заниматься популяризированной йогой в каком-нибудь фитнес-центре, но через какое-то время приходят к пониманию, что йога это не просто физические упражнения, и их интерес уходит глубже.