Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Когда Иисус умножал хлеба и рыб, это было объявлено сверхъестественным. Так это назвал человек. Но что произойдет, если современный человек выступит вперед и назовет себя Христом? Только то, что вперед выступит Христос. Все это можно вывести из темной области мистики на ясный свет. Все это будет совершаться прямо в нашей стране, и вы увидите, как это совершается. Мы говорим не о будущем. Все это уже происходит здесь и сейчас. Нам мешает приблизиться к этому лишь наша установка. Вспомните, как долго мы сторонились современных изобретений. Сегодня мы безоговорочно приняли то, что считали еще пятнадцать лет назад домыслами, и благополучно забыли об этих вещах. Именно признание способа производства придает вещи ценность. Когда наши предки освещали себе дорогу свечами, электричество уже существовало. Человеку нужно было просто увидеть, что если сделать волосок и пропустить через него электричество, то возникнет электрический свет. Сегодня мы абсолютно не осознаём, каким способом используется электричество. Мы видим в использовании радио и множество других изобретений. Сейчас мы стоим на пороге многих других чудес. Так почему же мы стесняемся сделать шаг и заявить о своем единстве со всем этим?

Если вывести это проявление на передний план, мы сами станем этим проявлением.

Вопрос:С какой силой мы вступаем в контакт, помимо нашего собственного Христова сознания?

Ответ:Не существует никакой другой силы, помимо нашей собственной. Человек един с этой силой. Как только он вступает в контакт с ней, они становятся одним целым. Бог тут ни при чем, и для силы все равно, если человек не вступает в контакт с ней. Это наше собственное решение. Признавая, что она находится вне нас, мы вырождаемся. Если мы не видим ее и не поднимаемся до этого состояния, то уклоняемся от нее. Она находится внутри нас, а не в каком-то другом месте.

Вопрос:Вы утверждаете, что вся сила Вселенной находится внутри нас?

Ответ:Отправная точка – внутри вас. Она всегда находилась там, иначе мы бы никогда не смогли представить идеал. Вы не можете вообразить что-либо, пока не совершите этого. Человек появляется на свет для того, чтобы продемонстрировать проявление Божественной силы, и это единственный посредник, через которого способна проявиться Божественная сила. Если мы опускаемся ниже этой установки, то это наше собственное решение. Вы представляете Христа всякий раз, когда представляете высшую установку.

Вопрос:Даже если провозгласить себя противником Христа, все равно можно проявить огромное богатство?

Ответ:Человек представляет Христа всякий раз, когда совершает что-либо. Не важно, что он об этом думает. Не важно, как человек это совершает. Благодаря свершению он придет к признанию истины. Человек может совершать нехристианские поступки, но он все равно остается Христом. Просто он мысленно уклоняется от Христовой установки и тем самым совершает эгоистические поступки, но он за них расплачивается.

Вопрос:Разве не было доказано, что растения способны испытывать боль?

Ответ:Да, но человек должен навязать растению это состояние. Именно состояния, которые человек навязывает самому себе, вызывают у него боль. Но если тот участок мозга, что заставляет человека навязывать такие состояния, полностью отключить, человек никогда и не подумает причинять боль другому человеку, растению или животному.

Вопрос:Имеет ли значение, каким образом или способом человек поклоняется Богу? Можно ли обособиться от Всемогущего внутри себя?

Ответ:Нет.

Вопрос:Можно ли доказать бессмертие физически?

Ответ:Да, физически и умственно. Мы можем показать вам фотоснимки бессмертия, после того как врач констатировал смерть человека. Мы наблюдаем природное тело, а камера наблюдает эманацию. Она обладает интеллектом и силой воли. После того как мы констатируем смерть, жизнь продолжается.

Вопрос:Раз уж вы располагаете этими доказательствами, вы принесли бы огромное облегчение людям, предав их гласности.

Ответ:Потребуется множество демонстраций и доказательств, прежде чем ортодоксальный человек примет это. Маркони потратил много лет, чтобы довести радио до того состояния, когда его можно было использовать на практике. Сначала ученые всего мира заявляли, что радио – это обман. Сегодня мы пользуемся им во всех сферах жизни. Точно так же было и с рентгеновскими лучами. Их называли «исчадием ада».

Вопрос:Почему не сработало Я ЕСМЬ Присуствие?

Ответ:Вся загвоздка в самом человеке. Ему самому решать – хочет он этого или нет. Определяющий фактор – это человек. Неудачник просто не поднимается до отметки, где он знает. Не важно, чем занят ближний. «Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему» [22] Лук. 2:49. . Иисус никогда не был вне Отца. Отец – это сам Принцип. Если бы человек жил заодно с Отцом, или Принципом, он бы совершил более великие поступки, нежели Иисус. «Дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Иисус знал, что человечество сотворит более великие дела.

У нас на Западе человека, претендующего на Божественность, до последнего времени называли еретиком. А восточный подход состоит в том, что ересью считается признание чего-то меньшего, нежели Божественность. Так почему же западный мир принял термин «ересь» для обозначения претензии человека на Божественность? Просто кто-то сказал нам, что это ересь, и, вместо того чтобы подумать своей головой, мы ухватились за чужое слово. Человека научили бояться Бога. В наши дни хорошо известно, что, если не бояться животного, оно не причинит нам вреда, а если не бояться какого-то состояния, это состояние никогда не войдет в нашу жизнь. Как можно бояться величайшего определяющего влияния, которое относится к истинной Божественности человечества? Как мы вообще могли бы выражать страх перед ним, если бы нас не научили этому?

Иисус говорил: то, что совершил один, могут совершить все. Это становится не только возможным, но и осуществимым, как только мы осознаем, что принцип существует.

Мы видели замечательную демонстрацию этого позитивного отношения и того, что один человек способен совершить перед целой бандой нападающих разбойников. Я пересказал этот случай в третьем томе «Жизни и учения Мастеров Дальнего Востока». Он показывает способность одного человека, обладающего Божественной властью, обратить энергию шайки бандитов на защиту его самого и ближних. Когда разбойники дали отпор проявленной к ним любви, разрушительные эманации, которые они испускали, вернулись обратно к ним.