Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6

Вопрос:Некоторые из присутствующих не изучали метафизические доктрины, однако не удовлетворены ортодоксальными учениями.

Ответ:Не нужно ничего отвергать. Если ортодоксальное учение вам не по нраву, замените его лучшим мышлением. Учение может подходить миллионам людей, но если оно не подходит вам, замените его лучшим мышлением. Человек сам должен воплотить более возвышенную установку и более возвышенное состояние, и тогда все обязательно наладится.

Вопрос:Вы можете дать определение Бога?

Ответ:Давая Богу определение, мы локализуем Его. Мы говорим, что люди следуют ортодоксальному учению. Но разве не мы сами в этом виноваты? Важно не то, что делает другой, а то, что делаем мы. Ортодокс может быть вполне удовлетворен. Если же он неудовлетворен, то стремится к более возвышенному положению. Он совершенствует идеал, которому должен следовать. Ему нужно продолжать совершенствоваться и соединиться с этим идеалом. Можете называть это метафизикой, если хотите. Это не нуждается в наименовании. Это нуждается в мысленной установке, направленной на реализацию.

Вопрос:Пища посылается Мастерам, как манна небесная?

Ответ:Мы не считаем, что она посылается. Но пищу можно получить мгновенно. О ней никто не говорил. Мы садились за стол, и сосуды наполнялись сами, а как только мы опорожняли их, они наполнялись столько раз, сколько было необходимо. Нам никогда не удавалось снять шаг за шагом весь процесс появления. Со стороны могло показаться , что пища посылается. Но она появлялась мгновенно, как только мы могли увидеть ее.

Вопрос:Несут ли евреи ответственность за распятие Христа?

Ответ:Мы вовсе не сваливаем вину на какую-либо нацию. Не пожелай Он воплотить состояние, через которое способны пройти все люди, они бы не распяли Его. Это был ясный и точный способ показать людям, что они могут пройти через эти состояния без малейших последствий для себя. Не будь этой цели, Он мог бы взять Свое тело и уйти с ним, что Он демонстрировал много раз. Это не было навязано Ему – Он просто позволил совершить это во имя Своей цели.

Вопрос:Не могли бы вы рассказать о каком-нибудь способе достижения статуса Мастера?

Ответ:Никакой формулы нет. Все целиком зависит от решимости самого человека. Величайшее воплощение Мастера заключено для нас в словах Иисуса: «Вот – Христос». Воплощая Христа и живя Его жизнью, мы становимся Мастерами. Тогда мы становимся хозяевами любого положения и любого состояния. Это совершенно простое заявление. Такой человек воплощает Христа для всего мира. Иисус часто повторял: «Величайшая проповедь, которая была прочитана: Вот – Бог». Можно ли представить более величественную проповедь?

Вопрос:Где находился Иисус пятьдесят лет после распятия?

Ответ:Со Своими учениками. Он по-прежнему пребывает в том самом теле, в котором пребывал всегда.

Меня часто спрашивают: «Почему, несмотря на всю свою возвышенную философию, жители Индии не могут побороть бедность?» Индия – страна мнимых противоречий. Можно доказать или опровергнуть что угодно при помощи сказок, верований и наблюдений, почерпнутых в этой далекой стране. Это наглядно показывает обычная беседа за обеденным столом. Среди гостей – уроженцы Кашмира, Бенгалии и Бирмы [33] До 1937 года Бирма входила в состав Британской Индии. – Прим. ред. .

Один сказал: «Я не хочу ехать в Индию, потому что там водятся тигры».

Другой возразил: «Я не видел в Индии ни одного тигра».

Третий ответил: «У себя в Индии мы видим тигров каждый день».

Все три собеседника живут в различных частях страны, и каждый высказал частичную правду о своей местности, вовсе необязательно справедливую в отношении всей страны. Это наблюдение относится ко многим полуправдам и локальным мнениям, которые можно услышать на каждом шагу.

Мы проделали огромную работу, чтобы показать Принцип в действии. Церковнослужители говорили: «Это просто вера, а вера – всего лишь предположение. Дух – только предполагаемый Принцип, который касается преходящего бытия человека». Эти люди занимают важные посты в своих организациях, но при этом склонны к туманным и уклончивым заявлениям.

В наше время в церквах ощущается новый дух, особенно среди молодого поколения. Оно стремится выразить новое отношение к религии. Эти люди не принадлежат к какой-то одной группе или стране, и их можно встретить во всех слоях общества.

Эти дальновидные умы ощущают себя представителями всего человечества, а не какой-то одной группы. Это чувство единства – тот самый камень, на котором изначально была возведена церковь. То был не просто «дом из глины и камня», а Духовный Факт, прочный и неизменный.

Вспомните, как изменилась наука за последние двадцать лет. Многие ее постулаты претерпели кардинальные изменения. Ученые подбираются все ближе и ближе к Универсальному Принципу. Они признают существование четко определенного Принципа, на котором все основано и из которого все рождается. Когда они раскроют природу этого Принципа, науке больше не придется меняться или возвращаться вспять. После этого она устремится вперед к невообразимым целям с более ясным пониманием.

Ранние церкви назывались «собраниями». Нынешняя церковь должна стать собранием личностей, где люди смогут сообща распознавать духовные проявления Истины и учиться работать с великим Принципом, благодаря которому можно достичь цели жизни.

Негативные внушения постепенно проникали во все группы, пока не пропитывали их насквозь. Однако несколько человек всегда боролись и держались до конца, зная о существовании истин, к которым необходимо стремиться. Сохраняя верность единому Принципу, эти верующие с «чистым оком» проявляли способности, которые не изменит ни одно внешнее воздействие. Они утверждают, что существует один определяющий элемент, или Принцип. Предоставляя всем полную свободу выражения, тело существует в Принципе, где всегда пребывало и должно пребывать совершенство.

Вопрос:Для чего Мастер использует физическое тело?

Ответ:Этого мы не знаем, однако нам известно, что иногда они им пользуются. По всей вероятности, для того, чтобы приближаться к людям и наставлять их. Они совершенно не думают о теле, поскольку тело заботится о себе само. Многие садились и обедали вместе с нами, но, по всей видимости, только чтобы поддержать компанию.

Вопрос:Чем определяется срок между кончиной и повторным рождением?

Ответ:Нам ничего не известно о четких сроках. По всей вероятности, человек, проходящий через опыт смерти, выбирает четко определенный путь к повторному рождению за миг до того, как наступает смерть. Мы полагаем, что некоторые выбирают более долгий срок, поскольку хотят разобраться со своим состоянием, тогда как другие предпочитают вернуться через очень короткое время.