Хорхе Ливрага - Элементалы – духи Природы

Но точно так же, как иногда руины дома становятся пристанищем для диких животных, разрушение этих тел не всегда завершается нормально. В некоторых случаях «скорлупе», которую выдающийся эзотерик Е.П. Блаватская называла элементарием, удается сохраниться почти целиком – либо благодаря условиям окружающей среды, либо из-за каких-то особенностей процесса разложения, как в более или менее известных случаях нетленных останков.

Эти психические трупы какое-то время остаются почти нетронутыми, сохраняя свойства и черты, похожие на те, которые они имели, когда были настоящими носителями

Души человека. И от этой Души они сохраняют внешность, свойства, воспоминания и возможности из прошедшей жизни. Именно эти «скорлупы» обычно «опускаются» и действуют через медиумов на спиритических сеансах. Подобные собрания посещают по большей части добрые и религиозные люди, желающие лишь пообщаться с дорогими им умершими при помощи одного или нескольких особо чувствительных посредников. Медиумические способности последних усиливаются соответствующей обстановкой, особыми словами, музыкой и магнетизмом, который создается замыканием в кольцо рук участников или одновременным возлаганием их на стол или подлокотники кресел. Любой, кто когда-либо посещал эти собрания, замечал, что слова, произнесенные или написанные медиумом, сбивчивы, прерывисты и часто полны ошибок и искажений.

Дальше возможны два варианта.

Первый, более редкий: человеческая Душа – либо из-за того, что она совсем недавно развоплотилась и остается еще чрезмерно привязанной к родным и близким, либо из-за своей низкой духовности, которая долгое время удерживает ее на психических планах, – вновь использует остатки своих низших оболочек и магнетически-психический заряд участников, чтобы проявиться через медиума. Мы хотим особенно подчеркнуть, что эти практики не приносят никакой пользы для развоплощенной Души и даже вредят ей, поскольку возвращают ее обратно вниз и не позволяют продолжать путешествие в мире ином и восходящее движение. Подобные практики лишают Душу заслуженного «отдыха» на высших планах – на «Небесах», или в «Девахане», – который ей положен в соответствии с ее собственной духовной природой и с накопленным ею «кармическим багажом».

Второй вариант, встречающийся чаще: в элементария-«скорлупу», привлеченного кругом спиритистов, вселяется элементал, некий насмешливый дух, и он наподобие зеркала отражает образы, которые на него проецируются. Такие элементалы, поодиночке или с помощью других «шутников», вступают в контакт с людьми, практикующими спиритизм и колдовство, и пугают их шумами, вспышками света и даже неожиданным перемещением тяжелой мебели. В исключительных случаях они выходят из-под контроля легковерного собрания, которое их вызвало. Если подобное произошло, следует зажечь весь свет, открыть окна и двери, чтобы как следует проветрить комнату, и отправиться по домам – осознавать полученный урок и больше никогда не играть в «учеников волшебника». Для участников подобных игр почти неизбежны несчастные случаи и психическое расстройство – особенно для тех, кто играет роль медиума; эти расстройства становятся необратимыми из-за реальных повреждений нервной системы.

Вы можете спросить: неужели никогда, ни при каких условиях духи умерших не могут, не прибегая к опасным практикам спиритизма, еще раз встретиться с любимыми существами, которые все еще остаются в этом физическом мире?

Да, они могут сделать это, но слишком мала вероятность того, что сами духи умерших людей спустятся к живущим; это происходит лишь в исключительных случаях. Гораздо легче предположить, что Души живущих способны – путем молитвы или медитации – возвыситься над земной суетой и своими низменными порывами и войти в телепатический контакт с умершими. Именно это практиковалось в храмах древних Мистерий. Даже в наше время есть люди, которым удается достичь такого тонкого духовного общения, пусть даже в значительно упрощенном варианте, – либо потому что их специально этому учили, либо благодаря собственной интуиции, позволяющей им тонко чувствовать оккультные истины и таинства.

В древности это делали пифии, но всегда под защитой и покровительством целого войска Высших Элементалов, или Ангелов-Хранителей, в особых местах и всегда под руководством Жрецов, Посвященных в Мистерии. Но маятник Истории качнулся, унося и сметая то, что было раньше, и час его возвращения еще не пробил. Однако с каждым шагом он приближается, и интерес миллионов людей к эзотерическим темам возвещает об этом.

Как и все проявленное в мире, наша маленькая книга подходит к концу. Несколько раз автора охватывали сомнения – развивать ту или иную тему или хранить молчание; возможно, читатель даже и не догадался бы о том, что мы кое-что упустили. Все время, пока писалась книга (за некоторыми исключениями), шел поиск той меры, золотой середины, которая позволила бы читателю, проявившему терпение, не только прочитать, но и осмыслить прочитанное, открыть для себя не совсем обычную трактовку современных представлений о духах Природы – элементалах. Я не имею в виду великолепные и красочные фольклорные описания. Я говорю о попытке показать этих загадочных существ такими, каковы они в действительности, вне зависимости от обычаев и точек зрения, свойственных разным людям и разным народам. Слепой страх и слепая вера всегда искажают реальность.

Будучи философом «Нового Акрополя», автор этой книги очень не хотел раскрывать тему вне определенного, весьма глубокого контекста. Он хотел представить мир духов Природы как одну из граней уже забытого, многогранного видения Космоса, гораздо более естественного и чистого, чем принятое сегодня. Так же как археологу трудно определить первоначальную форму вазы по осколку, который он держит в руках, человек не достигнет серьезного понимания эзотерических тем, опираясь лишь на фрагмент учений, интересный ему в данный момент.

Как бы мало ни значили сегодня эти слова, чтобы понять Жизнь в любом из ее проявлений, физических или метафизических, необходимо брать на себя ответственность, пересматривать и тщательно очищать всю шкалу своих ценностей, иметь мужество утверждать истинность того, во что он верит, и выступать против того, что его Душа считает ложным.

Компромиссы и равнодушие – это не золотая середина, не уравновешенность, не справедливость, не доброта… и менее всего это истина. Одинаково плохи и экстремизм, и посредственность. Истина лежит совсем не там. Ее достигают благодаря неэгоистическим усилиям, естественности без фанатизма, мистике без сектантства, благодаря упорному и очень терпеливому пробуждению духовности.