Владимир Жикаренцев - Душа и человек

Происхождение, современного разделяющего ума-эго.

По сути дела, мы будем рассматривать современный способ мышления, а не ум, потому что сам ум, как было показано выше, нечто большее, чем способ мышления. Почему нам так важно с ним познакомиться? Потому что мы видим то, что думаем. Потому что мы действуем так, как думаем. Следовательно, если в жизни человека возникают болезни или проблемы, значит, что-то не так с его мышлением. Это же самое касается проблем, с которыми сталкивается наша страна и человечество в целом.

Итак, когда появился современный способ мышления? В XVI–XVII веках. Как? Несколько факторов повлияли на его возникновение: изменение философского мировоззрения, научные открытия, изменение религиозного мировоззрения и некоторые исторические события, происходившие в это же самое время. Мы последовательно рассмотрим все эти факторы.

Изменение философского мировоззрения. В начале XVI века на свет появились труды Аристотеля. Ряд учёных-историков давно высказывали сомнение в подлинности личности Аристотеля, но нас сейчас интересует не то, кто был Аристотель, а когда и о чём он говорил. С Аристотеля началось мышление, которые мы называем сейчас материалистическим.

До Аристотеля существовало мировоззрение, по которому человек, каждый предмет или явление в нашем мире считались более или менее совершенным отражением Бога — некоего Первоначала. Это означает, что они были едины. Аристотель постулировал, что между отражением и оригиналом существует субстанция, которая обладает независимым от оригинала, то есть Бога, самостоятельным существованием. Это материал, из которого состоят материальные формы — дерево, глина, металл и т. п. Постулаты Аристотеля были приняты и начали распространяться среди учёных мужей, а потом среди простых людей. Так, обретя самостоятельное существование, появилась материя. Раз материя стала существовать самостоятельно, значит, она отделилась от духа, который в умах людей тоже стал существовать независимо от материи. Это также означает, что человек потерял способность влиять своими мыслями на окружающий мир, на материю. Материя вышла из-под влияния ума-духа.

Научные открытия.Строго говоря, то, о чём пойдёт речь ниже, можно также отнести к изменению философского мировоззрения. Это ясно, что наука влияет на мировоззрение, а философия влияет на пути, по которым развивается наука.

В XVI веке бытовало мировоззрение, что Земля — это центр, вокруг которого вращались планеты, Солнце и вся остальная Вселенная. Это так называемая птолемеева система мира. По ней Земля являлась неподвижным центром Вселенной. Раз Земля являлась центром Вселенной, следовательно, и каждый человек на ней находился в центре, вокруг которого вращалась вся остальная Вселенная. Следовательно, человек являлся центром Вселенной, центром сил и движений.

В начале XVI века Коперник открыл гелиоцентрическую систему мира, по которой Земля перестала быть центром и начала вращаться вокруг своей оси и вокруг Солнца. Последующие научные открытия вообще поместили Землю на край Галактики, которая, в свою очередь, находится на краю Вселенной. Так Человек из центра переместился на периферию. Его мышление и видение окружающего мира также изменились соответствующим образом. Изменилось и его отношение к себе. Можно утверждать, что Человек был всем, а стал никем. Вместе с центром исчезли и его сила и способность изменяться вместе с движением перемен.

Аристотель и Коперник дали толчок развитию науки и подготовили появление в конце XVII века теории Ньютона, в которой тот утверждает, что Вселенная построена из маленьких кирпичиков, взаимодействие между которыми носит случайный характер. Так Человек, переместившись из центра Вселенной на периферию, стал к тому же игрушкой неведомых ему сил, которые воздействуют на него случайным образом.

Раньше, до Аристотеля и Ньютона, всем управлял Бог, то есть Закон. Когда материя обрела самостоятельное существование, а взаимодействие вещей стало носить случайный характер, Закон скрыл себя от глаз людей. Иначе говоря, этот появившийся разделяющий способ мышления скрыл от человека то, что все вещи едины друг с другом, что человек и его внутренний мир едины с внешним миром и взаимодействие между ними носит характер закономерности.

Когда человек, очутившись на краю Вселенной, оказался один на один с собой, он стал слабым и озлобился. Слабость — это то, что больше всего ненавидит современный человек.

Обращаю внимание: Закон не принадлежит ни духу, ни материи. Закон проявляет себя положительно, то есть поддерживает человека и, следовательно, окружающий мир, когда дух и материя рассматриваются как единое целое.

Исторические события.В начале XVI века в Европе произошло первоначальное накопление капитала, в результате чего возник протестантизм и движение Реформации, которое было направлено против власти церкви и монархической власти. По существу, движение Реформации было направлено против вертикали любой власти и представляло собой утверждение горизонтальных отношений в обществе, в том числе таких, как гуманизм и права человека. Здесь мы опять видим разделение Неба и Земли, духа и материи.

Движение Реформации выдвинуло на первый план такие ценности, как деньги, успех, власть, силу.Раньше отношения в обществе, между людьми и в Природе регулировал Закон. После XVII века отношения в обществе и в огромной степени между людьми стали регулироваться деньгами. Деньги стали тем богом, тем законом, который регулирует в настоящее время жизнь человека. Поэтому современное общество становится, если уже не стало, механистическим, то есть мёртвым. Так в XVII веке Закон из поддерживающего превратился в наказующий. Собственно, именно так и воспринимают Бога современные люди.

Изменение религиозного мировоззрения.В середине XVI веке в течение почти двадцати пяти лет в городе Тренто проходил вселенский собор католической церкви. Собор был созван для того, чтобы выработать меры против набирающего силы движения Реформации. Существуют косвенные данные, что именно на этом соборе был принят и канонизирован существующий вариант Библии.

В Библии нас интересует история о первородном грехе. В результате этой истории женщина стала рассматриваться как коварное существо и причина изгнания человека из рая. Так в женщине поселилось огромное чувство вины, и она заняла низшее по отношению к мужчине положение на социальной лестнице. Библейская история о первородном грехе развела мужчину и женщину и поставила их друг по отношению к другу в положение отрицания и борьбы. И женщина мстит.

На языке символов мужчина и женщина — это небо и земля, дух и материя, верх и низ, центр и периферия соответственно. Как ясно видно, в Библии дух и материя также были разделены и стали существовать отдельно, независимо друг от друга. Так же они были поставлены в положение отрицания и борьбы друг относительно друга.