Бэрд Сполдинг - Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

– Ну как, веришь теперь? – с улыбкой спросил монах. – Наверняка тебе кажется, что подобное происшествие противоречит науке. Могу предложить пример, который позволит тебе убедиться во всем лично. Слон дышит медленнее обезьяны, а значит, живет дольше. Если понаблюдать за дыханием других животных, то окажется, что змея дышит так медленно, что живет дольше собаки. Тщательное изучение предмета позволит установить связь между дыханием и долголетием. Человек, обитающий в мире и покое, проживет дольше того, кто подвержен стрессам и агрессии. Многие виды летучих мышей спят на протяжении всей зимы. Повиснув на скалистых уступах, они на несколько месяцев останавливают дыхание и пробуждаются лишь весной. Медведи тоже способны проспать всю зиму. Так почему бы людям не замедлять свое дыхание схожим образом? Подобные привычки ничуть не противоречат ни науке, ни самой природе. Однако вы сходу отвергаете такие предположения, поскольку ваша наука утверждает, что подобное попросту невозможно. Для азиатов нет невозможного, и природа служит им великолепным учителем.

– Что толку, если мы проживем на несколько месяцев или часов дольше? – заметил профессор Сполдинг.

По губам монаха скользнула улыбка.

– В один прекрасный день ты сам поймешь это. Пока же я не намерен углубляться в данную тему. Скажи мне, ты веришь, что полное овладение методом йоги позволяет одолеть дьявола смерти? Вряд ли ты будешь спорить с тем, что с остановкой дыхания мы умираем. Выходит, если нам удастся поддерживать в себе дыхание, мы сможем сохранить свою жизнь. Так ведь?

– Само собой, – ответил профессор Сполдинг.

– Так вот, дорогой друг, настоящий монах умеет задерживать дыхание не только на недели, месяцы и годы, но даже на целые столетия. Тем самым он способен удлинить свою жизнь настолько, насколько сам пожелает. Ты сам только что признал, что там, где есть дыхание, должна быть и жизнь, правда?

– Как это можно – не дышать так долго? – поинтересовался профессор.

– Оказавшись в Гималаях, – заметил монах, – ты лично встретишься с такими людьми. На самом деле, умение задерживать дыхание не настолько необычно, как может показаться. Занятия йогой способны наделить нас самыми невероятными способностями, однако мало кто готов с головой уйти в обучение. Современные люди, существующие в динамичном, стремительно меняющемся мире, привержены главным образом эфемерной славе, недолговечному богатству и бесцельным фантазиям. У них нет времени подумать о духовной деятельности. Вот почему те, кто действительно жаждет достичь духовных высот, скрываются от мира в пустынных местах. Они не бегают в поисках учеников – те сами должны искать их.

– Почему они так долго живут в полном уединении? – спросил профессор Сполдинг.

– Ты все еще мыслишь как обычный европеец – то есть стереотипно, – ответил монах. – Хочешь освоить новую философию – избавляйся от предрассудков. В ближайшем будущем тебе станет ясно, о чем я говорю. Конечно же, истинные мастера удлиняют свою жизнь ради возвышенной, благородной цели. В отличие от обычных людей, они не боятся смерти и не стремятся к бесконечной жизни. В Гималаях есть монахи, которые прожили уже сотни лет, а у некоторых счет и вовсе перевалил за тысячи. Все они пришли сюда с конкретной миссией, а потому могут бесконечно поддерживать существование своих тел. Сам я, в силу своего скромного положения, не в состоянии судить о стоящих перед ними задачах. Однако я могу предсказать, что ты привезешь в Англию ноготь с пальца четырехсотлетнего ламы.

– Как же этим мастерам удается настолько продлить свою жизнь? – поинтересовался профессор.

– Существует три различных способа, – пояснил монах. – Первый из них состоит в тщательном совершенствовании всех асан и тайно унаследованных дыхательных практик. Все это должно проходить под присмотром опытного мастера, поскольку ошибка тут может стоить дорого. Те, кто практикует этот метод, должны существовать в гармонии с собой и с миром. Любая недобрая мысль, проскользнувшая во время медитации, способна нарушить процесс дыхания и воспрепятствовать правильному протеканию энергии, что может закончиться безумием и даже смертью. Второй метод предполагает использование фармацевтических средств, которые изготовляют из очень редких растений. Лишь немногие знают, как готовить эти лекарственные препараты, и своих тайн они не раскрывают никому, кроме избранных учеников. К этому методу прибегают лишь при особых обстоятельствах, поскольку результаты его зачастую непредсказуемы. Третий метод состоит в открытии тайных центров, которые соотносятся с восемью первичными пульсами, охватывающими жизнь и смерть. Это не так-то просто объяснить с помощью науки. Вот все, что я могу открыть тебе пока, а ты уж сам решай, верить мне или нет.

Глубоко внутри человеческого мозга находится крохотное отверстие, надежно прикрытое от проникновения извне. У основания последнего позвонка расположено убежище «горячего потока», кундалини. Невоздержанность и потакание собственным слабостям стремительно поглощают жизненную энергию, что ведет к старческому одряхлению. И напротив, если мы знаем, как контролировать свое тело, мы сможем бережно расходовать эту жизненную энергию. Став хозяином своего тела, мы научимся сохранять кундалини. Лишь истинным мастерам хватает мужества работать с кундалини. Такие мастера в состоянии сделать так, что кундалини устремится вверх по позвоночнику, открывая по пути тайные точки и жизненно важные центры. Тот, кому удастся открыть тайное отверстие у себя в мозгу, чтобы туда могла проникнуть энергия кундалини, получит доступ к невероятным силам, с помощью которых можно омолодить организм и продлить себе жизнь. Открытие этого отверстия является наиболее сложной задачей, так как йогу потребуется помощь истинного мастера – того, кто должен использовать свою внутреннюю силу в отношении восьми первичных пульсов.

Сделать это не так-то легко, поскольку любая непродуманная попытка способна привести к несвоевременной кончине йога. Но в случае, если кундалини сможет проникнуть в крохотное отверстие в мозгу, жизнь йога удлинится, а тело его, даже после смерти, не подвергнется разложению.

Профессор Сполдинг хранил молчание, поскольку все, о чем говорил монах, выходило за рамки научного опыта. Очевидно, что западные физиологи никогда не примут концепцию этой незримой силы, так как источником ее будут считаться суеверные рассуждения наивного индийского монаха. Так вправе ли мы поверить ему или нет?

Монах улыбнулся, словно уловив сомнения профессора.

– Ты, похоже, пребываешь в замешательстве, поскольку концепция незримой жизненной силы противоречит теоретической науке. Дорогой друг, мудрость – вот универсальная наука, включающая в себя все без исключения научные сферы. В этом смысле экспериментальная наука – лишь частица науки универсальной. Когда-нибудь в будущем ученые смогут по достоинству оценить то, о чем я говорю сейчас. К тому времени человеческие знания, в соответствии с общим прогрессом человечества, выйдут на новый уровень. Не стоит забывать, что еще несколько столетий назад наука, в привычном для нас понимании этого слова, находилась в зачаточном состоянии.