Шри Ауробиндо - Интегральная йога

Лила- игра, забава, космическая игра

Липса- желание, страстное желание, тяга

Лобха- жадность, алчность, скупость, завистливость

М

Майя- всестороннее творческое знание, мудрость, существующая исстари, первоначально выраженная в Ведах (см.), впоследствии обманутая вторичным и производным чувством, хитростью, магией, иллюзией; феноменальное сознание, сила самоиллюзии в Брахмане (см.).

Манявада- доктрина, считающая, что мир есть Майя (см.), т. е. иллюзия.

Майявадин- приверженец Майявады (см.)

Манас- ум; ум присущий в отличие от интеллекта (Буддхи); воспринимающий ум.

Мантра- священный слог, имя или мистическая формула; интуитивное и тайно внушенное выражение в словах, одна из строф Вед, строфы, открывающие тайную силу и являющиеся источником не обычного, но божественного вдохновения

Марга- путь, дорога Махакарана - первопричина. Махас Патха - великий путь

Махима- “огромность”, способность произвольно увеличивать физическую массу и плотность - одно из восьми Сиддхи (см)

Мукти- освобождение.

Муладхара- корень, основание сосуда или обиталища, центр физического сознания - нижняя Чакра (см.)

Мумукшутва- стремление к освобождению, желание свободы.

Н

Нади- нервные каналы

Ниграха- подавление, обуздание

Ниргуна- лишенный качеств; Безличный;

П

Парабрахман- высший Брахман (см); высший Непостижимый; Божественный

Парамешвара (Парамишвара)- верховный Господин

Правритги- побуждение к действию и работе; движение вперед и вовне; эволюция души в действии.

Праджна- Сущий, находящийся в глубоком сне (Сушупти - см.), господин и творец вещей. Хозяин Мудрости и Знания

Пракамья- абсолютное страстное желание ума и чувств.

Пракрита- “детальная разработка”; Природа; Природная Сила; Душа Природы; исполняющая или действующая сила.

Прана- жизненная энергия; жизнь; дыхание жизни, пять Пран - пять проводников жизненной силы:

Прана, Алана(см.), Вьяна (см.). Самана (см.), Удана (см.), собственно Прана - превосходящее дыхание жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему и предоставляет ее для распределения, действует в верхней части тела

Пранаяма- управление и контроль дыхания, регулируемая циркуляция и задержка витальных токов энергии в теле, посредством дыхательных упражнений

Пратьякша- знание того, что есть, опережающее зрение; непосредственное, прямое знание.

Пуруша- Субъект, Сознательное Бытие; Сознающая Душа, Душа, сущностное бытие, поддерживающее игру Пракрити (см.); Сознание или Сознающий, находящийся позади того, кто является господином, свидетелем, знающим, наслаждающимся, держателем и источником, санкционирующим действия Природы

Пурушотамма- Высший божественный Субъект; Высшее Бытие, которое как меняющееся Бытие, так и Неизменное; Божественное Бытие

Р

Рага - склонность, привязанность; в Индийской классической музыке - особый вид или строй звуков или созвучий.

Рага-Двеша -притяжение и отталкивание, симпатии и антипатии, привязанность и непривязанность

Раджасический- относящийся к качеству действия и страсти - Раджасу (см. Гуна).

Рас, Рас Лила - хоровод Кришны с пастушками в залитых лунным светом рощах Вриндавана, своего рода танец божественного Восторга с освобожденными душами в мире Блаженства, скрытом внутри нас

Риши- видящий.

С

Садхак- тот, кто получает или старается получить реализацию;

тот, кто посредством практической Садханы (см) ищет Сиддхи (см)

Садхана- практика Йоги, практика, посредством которой достигается совершенство (Сиддхи - см.), духовное упражнение и тренировка самого себя.

Сакши- свидетель.

Самадхи- йогический транс, в котором ум приобретает способность выхода из своей ограниченной состоянием бодрствования деятельности в высшее и свободное состояние сознания, в Гите - покой, отсутствие желаний, лишенная огорчений неподвижность Буддхи (см.) в самоуравновешенности и самопознании.

Самана- одна из пяти Пран (см.); сила, расположенная в центре тела и регулирующая чередование Праны и Аланы (см.) в месте их встречи, уравновешивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи.

Самата- равенство, равное отношение ко всему, уравновешенность.

Саньяма- самоконтроль, отказ или самоотделение; концентрация, сознательное руководство или сознательное пребывание, посредством которого человек становится осознающим все, что есть в объекте.

Самкара (Самкара)- смешивание, смешение, путаница.

Санскара- ассоциация, фиксированное представление, впечатление, привычная реакция, формируемая человеческим прошлым.

Сат- бытие, существование; Чистое Существование; все, что истинно; справедливость, высшее или лучшее, или действительное благо.

Саттвический- относящийся к качеству света и чистоты - Саттва (см. Гуна)

Сатья- правда; истина; истина бытия.

Сахасрадала- (также Сахасрара) тысячелепестковый лотос, самый верхний центр сознания - Чакра (см.).

Свабхава- “собственное бытие”, “собственное становление”; принцип самостановления; природа, реальная природа; сущностная природа и присущий самому себе принцип бытия каждого становления; чистое качество духа в присущей ему силе сознательной воли и в его характерной силе действия, духовный темперамент, врожденная натура, сущностный характер

Свапна- сонное состояние, сознание, соответствующее тонкому жизненному плану и стоящему за ним умственному плану

Сиддха- совершенный, полный, законченный; совершенная душа, совершенный человек.

Сиддханта - заключение, логический аргумент.

Сиддхи- совершенство, завершение, осуществление целей самодисциплины посредством Йоги; необычайные или оккультные силы

Стхула- грубый.

Стхула Деха - грубое тело - Прана (см.) и физическое вместе.

Сукха- счастье. Сукшма - тонкий. Сукшма Деха - тонкое тело.

Сукшма Прана- тонкая жизненная сила

Сундара- прекрасный.

Сурья- Солнце, Бог Солнца, Господин Истины и Света, дающий лучи Знания, которое просвещает ум; душа и энергия, и тело духовного света.

Сушупти- глубокий сон; Сонное Состояние, сознание, соответствующее Супраментальному плану, присущему гносису, которое находится позади нашего опыта, потому что наше каузальное тело или оболочка гносиса не развито в нас, его способности неактивны в нас, и мы таким образом по отношению к этому плану находимся в состоянии сна без сновидений