Алексей Менялов - Смотрите, смотрите внимательно, о волки!

Пятыйучастник — Ахмет. Его в музее Сольвычегодска называют «добровольный охранник Сталина». Пока я думал, что Сталин в Пожарища ездил учиться, и о Совете не догадывался, я о внутренней сущности Ахмета не задумывался. Представление у меня о нём было как о «быке». Нечто вроде современных охранников. Каюсь. И на старуху бывает проруха.

Теперь, поняв, что в Пожарищах состоялся Совет знающих слово , всё больше задумываюсь: кем же на самом деле был тот человек, который в Сольвычегодске носил «маску» охранника Сталина?

Почему именно «носил «маску»»?

В наше время, когда СМИ и государственные структуры (Министерство образования) предписывают считать Сталина монстром, у всякого человека вполне достаточно материала понять, что всё это враньё. Живы люди той прекрасной эпохи. Скатывание в нравственную грязь в постсталинский период вообще происходит на глазах, из одного этого угадываются высоты прекрасного нашего сталинского прошлого.

Тотальная лживости СМИ очевидна, цивилизаторы, хотя русский язык и изгадили, но полностью не уничтожили — и, тем не менее, найти человека, который бы стойко отстаивал о Сталине правду и вообще им восхищался, довольно затруднительно. Чтобы отстаивать эту правду, надо быть человеком незаурядным.

Но до какой степени надо быть незаурядным, чтобы преклониться перед Сталиным (а у него и в помине не было той гипнотической харизмы, которая возбуждала толпы вокруг Троцкого, Эльцина, Гитлера и т. п.), когда он был ещё Кобой?

Для того чтобы распознать в Кобе сталина , надо быть не просто незаурядным, а, по меньшей мере, жрецом.

Да, насколько знаю, рядом ни с одним из марксистов добровольных охранников не было.

Это не единственный аргумент в пользу того, что чеченец Ахмет только прикидывалсяохранником, а на самом деле был волхвом — скорее всего, древнейшего чеченского культа предков .

У нас по Москве чеченские бандиты разъезжают на своих новых «мерседесах» свободно. Сталкивался я с ними и в спортзале. Все они, как на подбор, низкорослые. Судя по репортажам из самой Чечни, сепаратисты — а ведь пропаганду сепаратизма они строили, вспомните, именно на антисталинизме!! — не более чем среднего роста.

А Ахмет, повторяю, «двухметровый». А с учётом акселерации — сейчас бы он был ростом 2 метра 20 сантиметров. Что и говорить, иная, чем у сепаратистов порода. Рост — это не абсолютный показатель. Но проблема противоположности миров быдла и ведения всегда проявляется в каких-то внешних формах.

Очень уважаю бурят. Среди прочего, они набрались мужества и сохранили за своим колхозом название «…имени Сталина». Это километрах в пятидесяти от священного Кит-Кая. Теперь колхоз, понятно, переименовали в «Союз фермерских хозяйств имени Сталина». И в районе Улан-Удэ, говорят, тоже есть что-то подобное. Так вот, фермеры мне рассказывали, что во времена Сталина больше половины колхозников в лагерях пересидело. Сажали с позиций нынешней вакханалии воровства за мелочи: ведро с зерном утащили или того меньше. Но никто на Сталина не обижается. Сами, считают, виноваты, при чём здесь Сталин? Правила игры знали заранее. (Стыдно, знаете ли, иногда быть русским: переименовывать города, в особенности Сталинград — это же национальный позор! Кстати, и эвены мужественно сохранили на своей территории «Сталино».)

А вот нынешние чеченцы обиделись. В Войну предали Лоно Девы, предали Предречённого , предали предков — Сталин их в Азию сослал, чтобы уму-разуму набрались, вспомнили Бога, обрели вечность, — а чеченцы мстить начали. Были бы они благородны, хотя бы в десятую долю от Ахмета, рассудили бы, как буряты: сами виноваты. До бурят чеченцам расти и расти. Вот сами и рассудите, что есть источник благородства: вера отцов, которой остались верны западные буряты, или ислам, который заново ввёл чеченцам Горбачёв-Эльцин.

Эх, счастливы будут дети чеченцев, когда во главе их встанет человек, который плюнет на вкус быдла и в красном углу своего дома утвердит портрет Сталина, Отца народов, отца чеченцев в том числе.

Итак, мы видим, что в Пожарищах во времена ссылки Сталина в Сольвычегодск собиралось ведическое жречество из разных народов — чеченец, цыган, полуосетин и русские — по нынешним временам диаметрально противоположные полюса . Возможно, там были лучшие и из других народов — но у меня сведений об этом нет. Дело не в представительстве — волхвы х е романтией демократии не страдают. Х е романтия демократии нужна там, где нет ведения , а есть одна сплошная ложь и цивилизованность. В Пожарищах присутствовало достаточное число знающих слово , чтобы решить какую-то проблему.

Конспирация — идеальная. Никто и не заметил. Ни жандармы, ни попы, ни музейщики советского времени и демократического режима. Понадобилось, чтобы Меняйлов прокопался там более пяти месяцев, чтобы прорисовались контуры этого великого в истории XX столетия события.

Шестойучастник — предположительный. Им мог быть — и был! — пастух с поймы реки Вага, мастер , знающий слово .

О важских пастухах придётся рассказать чуть подробней. Удивительное явление, мощное гнездо древней русской веры, всё на поверхности, а в СМИ — ни слова.

Дело в том, что пастухи с Ваги умели «договориться» с волком. Как следствие, волки стада важан не трогали. К тому же, стада под управлением пастухов с Ваги активно размножались.

Напоминаю, что во всех народах Евразии активного размножения стад испрашивали именно у волка, «скотьего бога». И не только домашнего скота, но животных вообще. В некоторых районах Украины его называют «мышиным богом». Потому, что при отсутствии больных животных, хозяйственный волк ограничивает свой рацион мышами.

Естественно, что пастухов, которые знают , высоко ценили, нанимали за большие деньги и приглашали даже издалека. О пределах территорий, на которых они работали, сведения у меня пока отсутствуют, но знаю, что и с Кенозера их приглашали. А от Кенозера до Ваги не одна сотня километров — больше, чем до Сольвычегодска.

Интересно ещё и то, что их умения христианам перенять было не по росту. Как бы христиане ни пыжились — не получалось. Христиане вообще с женской логикой, или, что то же самое, с логикой смерда. В Евангелии ясно написано: « И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями (От Марка 1:13)». « Был со зверями » все богословские школы трактуют одинаково: был со зверями в гармонии. Следовательно, истинно духовный человек, как и Христос, должен быть со зверями в гармонии, то есть достигать в пастушестве успехов больших, чем пастухи с Ваги, ведающие . Однако ж…