Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Тут можно читать онлайн Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Эзотерика, год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) краткое содержание

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - описание и краткое содержание, автор Александр Бухтояров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Человеку не дано быть Богом, но ему дано слышать Его. Однако далеко не все, кто слышит, могут рассказать об услышанном. Тот же, кто может, делает это единственно доступным для человека методом - он ставит "Знаки препинания". Эти Знаки позволяют выхватить из ниспадающего на нас Предвечного Текста абзацы, которые потом долго и тщательно пережёвывают наука, искусство и Религия.  

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Бухтояров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

На сегодня количество этих защит составляет несколько десятков, но общепринятого описания и даже названия их нет. В этом случае наука начинает классифицировать, сортировать, строить эти механизмы в группы (защиты, как виды бегства или как виды агрессии).

Это что-то даёт психологам и психиатрам как учёным. Остальному человечеству это не даёт ничего, кроме головной боли. Более того, это знание защит ничуть не помогло самому 3. Фрейду, страдавшему танатофобией. Здесь тонко, но чётко проявляется незащищённость самих защитников.

Но от чего? От того, что ими была впитана суггестивная парадигма понятий о том, что такое наука, впитана от физики и математики. Вдохновлённый И. Ньютоном, 3. Фрейд также искал в корнях психики несколько сил, через действие которых затем бы описывалось всё. Вдохновлённые 3. Фрейдом вели себя так же.

В итоге складывается массив представлений, который из-за обилия вложенного труда жалко разрушать. А поскольку любое осознаваемое всегда дрейфует в сторону складов неосознаваемого, то его и разрушить может далеко не каждый, а только тот, кто догадается о существовании этого механизма.

Поясним этот дрейф на бытовом примере. Каждый, кто начинает водить машину, сначала работает на речемыслительном уровне регуляции. Он должен осознать, что надо включить сигнал поворота, потом пошарить глазами, ища рычажок, вспомнить, куда его двинуть, чтобы поворот был показан левый.

При этом человек постоянно водит в пространстве своим "пятном внимания". Со временем действия с оборудованием переходят на сенсорно-моторный уровень регуляции, становятся неосознаваемыми, а пятно внимания может высвечивать любые другие объекты без ухудшения техники вождения.

Однако этот прекрасный механизм может сыграть самую злую шутку, когда он автоматически переносится на другую технику. Инспектор ГАИ сразу узнает, что за рулём — лётчик, потому что перед шлагбаумом "настоящий лётчик" всегда надавит на газ и потянет руль на себя.

Любой пример человеческого научения покажет нам примерно ту же общую картину. Поэтому, пока не обосновывая более тщательно, я осмеливаюсь высказать следующую гипотезу. Неосознаваемого в полном смысле этого слова в психике человека и психосфере общества не существует.

Всё тайное рано или поздно становится явным, но почему-то никто не обратил внимания на обратный процесс. Всё явное рано или поздно становится тайным. Однако от этого оно не перестаёт быть осознанным когда-то и не утрачивает свойства быть осознанным когда угодно, если человек обучен такой деятельности.

Архетипы коллективного бессознательного были и до открытий К.Г. Юнга. Но теперь наука нуждается в новом Юнге, чтобы понять, что своим открытием заложил в неосознаваемое Карл Густав Юнг.

Нанесённые штрихи к проблеме психозащиты дают возможность сделать следующие выводы:

1. Изученные психологией механизмы психозащиты относятся к защите психики человека, находящегося в полном и ясном сознании. Все они по своей сути — фильтры, через которые сознание пропускает информацию, прежде чем "разложить её по полочкам".

2. Сказать что-то подобное о психическом неосознаваемом и его защите психологии с отставшей даже от физики парадигмой не может. Это создаёт впечатление полной беспомощности неосознаваемого перед вторжением со стороны.

3. Даже по отношению к полному и ясному сознанию (условно интактному) имеются только "техники" психозащиты. Вопрос о том, что с этими техниками делать, хватит ли энергии их приме нять и как мгновенно выбрать соответствующую из многих десятков, остаётся открытым.

4. Ещё один удивительный факт научной близорукости состоит в том, что все, кого бы вы ни читали (и я в том числе) считают, что 100 % защиты психики нет и быть не может. Но тогда встаёт вопрос о механизме, позволяющем обнаружить и снять то негативное и разрушительное, которое всё же прорвалось в неосознаваемое и начинает нами оттуда управлять. В свете данных замечаний полагать, что защита в виде её техник что-то решит, — нельзя. Дальнейшее теоретизирование возможно, и оно лежит в основе выводов, которые я приведу ниже, однако в рамках замысла данной книги оно неуместно.

Проверив всевозможные теории на 14-летней практике работы со своими слушателями и пациентами, я пришёл к достаточно простым, очевидным, применимым любым человеком и в то же время хорошо обоснованным основам современной индивидуальной психозащиты.

1. В отношении человека следует говорить не о защите, а о защищённости. Это не игра слов, а суть ошибки, длительное время скрывавшейся в рассуждениях психологов. Под защитой психики подразумевались так называемые "техники" защиты (упомянутые выше).

2. При слове "защита" в механистично настроенном сознании возникает нечто вроде бронежилета для головы, через который не пробивается ни одной чужой мысли. На деле защита психики есть защита нормального протекания в ней информационных процессов. Если человек лишён информации извне, то это его никак не защитит.

3. Отсюда полновесно защищенной следует считать такую психику, которая:

a) достаточно энергетична, благодаря чему поддерживаются высокая интенсивность протекания информационных процессов и управляемость со стороны собственной воли;

b) оснащена "техниками" самозащиты как на осознаваемом, так и на неосознаваемом уровнях, и эти техники хорошо используются в повседневной жизни;

c) способна время от времени самоочищаться, высветляться, разрабатывать и применять средства психопрофилактики.

Энергетичность (психоэнергетичность), психотехническая оснащённость и способность к очищению есть три кита, на которых покоится наш внутренний мир. Эти киты должны дружить между собой. При гибели любого из них психика перестаёт держаться на плаву и погружается в пучину безумия.

Совокупный признак хорошо защищенной психики всего-навсего один — хорошая работа. Под ней в свете самых новейших исследований, неожиданно сомкнувшихся с древнейшими представлениями, мы понимаем высокую способность к астрально-ментальному производству.

Человек с мощным и хорошо защищенным сознанием идёт по жизни, не проживая (хочется сказать, медленно прожёвывая) данный от Бога потенциал, от чего мир становится день ото дня всё более тусклым, а наоборот, пересотворяя, преображая, заставляя "блестеть" по-иному мир и людей вокруг себя. Такой человек постоянно развешивает впереди себя целые гирлянды иллюзий, которые освещают путь как ему самому, так и другим, которые сами этого делать не могут.

Процессу этому нет конца, потому что время — не указ для многомерного сознания и ещё — потому, что этот процесс состоит из фиксированных мгновений (дискретов состояния), которые не повторяются никогда. Далее будет изложено содержание этих трёх составляющих психологической защищённости. Сейчас же, пока мы не стали углубляться в каждую из них, надо заметить следующее. Лучше иметь хотя-бы по 2–3 приёма из каждой составляющей (2–3 приёма психоэнергозарядки, 2–3 приёма построения защиты, 2–3 приёма очищения), нежели владеть только чем-то одним (например, психоэнергозарядкой).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Бухтояров читать все книги автора по порядку

Александр Бухтояров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) отзывы


Отзывы читателей о книге Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ), автор: Александр Бухтояров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x