Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)
- Название:Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2001
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) краткое содержание
Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Каждое из этих состояний состоит из дискретов. Состояния работают как наложенные (совмещенные) на начальном этапе. Поэтому использовать состояние Мага поначалу трудно. Пока разворачиваешь одно состояние — другое автоматически сворачивается, т. к. наш мозг привык иметь лишь одну доминанту возбуждения. В качестве хорошей тренировки для вхождения в состояние Мага можно предложить тренировку в совмещенной деятельности. Мифы повествуют о том, что раньше великие люди могли вести несколько независимых видов деятельности одновременно — читать и говорить либо писать и говорить.
Ныне при любой операторской деятельности то и дело возникают ситуации перехода от одноканальной деятельности к двум-трем наложенным друг на друга. Так получается всегда, когда на обычную (штатную) деятельность накладывается не менее сложная нештатная, возникающая при отказах оборудования, резких изменениях условий работы, непредвиденных ситуациях и т. п.
Таким образом, любой хороший оператор, будь то авиадиспетчер, руководитель полётов, лётчик, космонавт, командир корабля, оператор энергетических установок и сетей, водитель, потенциально приуготовлены к состоянию мага. С той разницей, что они накладывают друг на друга разнородные астрально-ментальные деятельности, которые в отличие от операторской порой абсолютно не связаны с вещественными объектами. И наоборот, любой маг без особой натуги освоит самую сложную деятельность абсолютно неожиданного содержания, т. к. он подготовлен к ней в принципе. Достаточно лишь поставить конкретные двигательные навыки.
Разовьем мысль дальше. Современные системы управления, особенно адаптивного управления машинами, аппаратами и механизмами, сводят на нет необходимость иметь сложные двигательные навыки. Таким образом, современный человек порой работает на 90 и более процентов на внутренних планах. То есть он вынужденно, обусловленно всем течением событий становится тем, кого в развиваемом здесь понятии мы называем магом. Сама человеческая история, как история смены внешних, явленных во плоти событий, фактов, структур, сегодня истаивает и в известном смысле заканчивается. Подлинно историей становится история внутренних событий, история обретения и крушения смыслов, история как результат информационного, духовного противоборства.
Налицо все признаки истинности в отношении утверждения о том, что единственно отвечающим вызову времени человеком становится человек, владеющий комплексом состояний сознания.
Но что же может человек, вошедший в состояние Мага?
а) с позиции энергетического вооружения маг формирует пространство материально-энергетических и психоэнергетических возможностей, пространство энергетически возможного (ПЭВ);
б) с позиций сверхтонких состояний маг формирует потенциал структурно возможного, потенциал сценариев воплощения (ПСВ);
в) с позиций "Свидетеля" маг осуществляет выбор и утверждение конкретного сценария (виртуала, "картинки", последователь ности) в избранном уровне Реальности.
Нетрудно заметить, что примерно так же поступает всякий человек, даже не подозревающий о том, что у него есть способности в магии. Он считает свои деньги (ПЭВ), смотрит, что на них можно купить (ПСВ), осуществляет выбор и утверждает его покупкой.
Зачем же тогда городить огород? Дело в том, что даже случай с покупкой, простейший на вид, при ближайшем рассмотрении оказывается в высшей степени сложным магическим действом.
В нем незримо участвуют производители товара, продавцы и поставщики, наличие друзей рядом, настроение, реклама, дизайн товара, его цена, его многочисленные качества, состояние здоровья, возраст, погода, расположение на орбитах планет солнечной системы, процессы на солнце и т. д. и т. п. Поэтому решение на покупку, принятое в обычном состоянии сознания, оказывается чаще всего навязанным. За вас его принял тот, кто просчитал вас, незнакомого, точнее, чем вы делаете это по отношению к себе, якобы хорошо известному.
Человек в обыденном состоянии сознания точно так же, как и не маг, имеет и энергетические возможности, и виртуальные сценарии, и способность сознания утверждать Реальность, останавливаться на выбранном. Однако его "треугольник силы" похож на едва разведенные ножницы. И энергетические возможности не раскрыты, не повышены, и чувствительность не обострена, и сознание скачет по вариантам, не в силах выбрать ничего. "Ножницы" мага разведены до предела, в результате чего он всегда и психоэнергетичнее, и тоньше того, с кем имеет дело, если его визави находится в обыденном сознании.
Иначе говоря, маг без напряжения психоэнергетически и тонкочувствительно прочитывает любого неподготовленного человека, если при этом он сам находится в состоянии мага. Однажды я был обманут при обмене стодолларовой купюры на рубли прямо на глазах своего ученика (правда, он этого тоже не заметил).
Когда обман был разоблачен, ученик с подвохом спросил, что же я за маг такой, которого обманул простой цыган. "Все дело в том, — ответил я, — что в это время я отдыхал, а он был на работе!"
Особенно же удивительным и богатым по содержанию взаимодействием становится взаимодействие двух магов с хорошо разведенными сторонами своего "треугольника силы" в состояниях магов. "Победить" друг друга продвинутые маги не могут даже теоретически, и поэтому этические соображения становятся для них, впервые во всей человеческой истории, несокрушимыми законами. Без их согласованного исполнения никакое взаимодействие невозможно вообще — ведь они всегда не там, где их ищут.
Только озлобленный, безграмотный психологически и манипулируемый человек может заявить о том, что маги — изначально порочные люди, для которых не существует "ничего святого". На деле все обстоит как раз наоборот.
Обратимся к истории. В энциклопедическом Толковом словаре А.М. Степанова дается развернутое определение слову "Маг".
Поскольку это понятие является ключевым, я вынужден привести его полностью:
"Маг (лат.) — название древних наследственных Жрецов и ученых Адептов в Персии и Мидии; слово, происшедшее от Маха ("большой"), которое позднее стало Мог или Маг, Жрец на языке пехлеви (среднеперсидский язык). Кроме того, на санскрите Маха — великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Порфирий описывает их следующим образом: "Ученые люди, которые у персов заняты служением божеству, зовутся магами".
А Свидас сообщает, что среди персов любомудров называют магами.
"Зенд-Авеста" разделяет их на три степени:
— Хербеды, или "Ученики";
— Мобеды, или "Учителя";
— Дестур Мобеды, или "Совершенные Учителя".
Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшими в Греции и Египте.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: