Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Тут можно читать онлайн Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Эзотерика, год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) краткое содержание

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - описание и краткое содержание, автор Александр Бухтояров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Человеку не дано быть Богом, но ему дано слышать Его. Однако далеко не все, кто слышит, могут рассказать об услышанном. Тот же, кто может, делает это единственно доступным для человека методом - он ставит "Знаки препинания". Эти Знаки позволяют выхватить из ниспадающего на нас Предвечного Текста абзацы, которые потом долго и тщательно пережёвывают наука, искусство и Религия.  

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Бухтояров
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Каждое из этих состояний состоит из дискретов. Состояния работают как наложенные (совмещенные) на начальном этапе. Поэтому использовать состояние Мага поначалу трудно. Пока разворачиваешь одно состояние — другое автоматически сворачивается, т. к. наш мозг привык иметь лишь одну доминанту возбуждения. В качестве хорошей тренировки для вхождения в состояние Мага можно предложить тренировку в совмещенной деятельности. Мифы повествуют о том, что раньше великие люди могли вести несколько независимых видов деятельности одновременно — читать и говорить либо писать и говорить.

Ныне при любой операторской деятельности то и дело возникают ситуации перехода от одноканальной деятельности к двум-трем наложенным друг на друга. Так получается всегда, когда на обычную (штатную) деятельность накладывается не менее сложная нештатная, возникающая при отказах оборудования, резких изменениях условий работы, непредвиденных ситуациях и т. п.

Таким образом, любой хороший оператор, будь то авиадиспетчер, руководитель полётов, лётчик, космонавт, командир корабля, оператор энергетических установок и сетей, водитель, потенциально приуготовлены к состоянию мага. С той разницей, что они накладывают друг на друга разнородные астрально-ментальные деятельности, которые в отличие от операторской порой абсолютно не связаны с вещественными объектами. И наоборот, любой маг без особой натуги освоит самую сложную деятельность абсолютно неожиданного содержания, т. к. он подготовлен к ней в принципе. Достаточно лишь поставить конкретные двигательные навыки.

Разовьем мысль дальше. Современные системы управления, особенно адаптивного управления машинами, аппаратами и механизмами, сводят на нет необходимость иметь сложные двигательные навыки. Таким образом, современный человек порой работает на 90 и более процентов на внутренних планах. То есть он вынужденно, обусловленно всем течением событий становится тем, кого в развиваемом здесь понятии мы называем магом. Сама человеческая история, как история смены внешних, явленных во плоти событий, фактов, структур, сегодня истаивает и в известном смысле заканчивается. Подлинно историей становится история внутренних событий, история обретения и крушения смыслов, история как результат информационного, духовного противоборства.

Налицо все признаки истинности в отношении утверждения о том, что единственно отвечающим вызову времени человеком становится человек, владеющий комплексом состояний сознания.

Но что же может человек, вошедший в состояние Мага?

а) с позиции энергетического вооружения маг формирует пространство материально-энергетических и психоэнергетических возможностей, пространство энергетически возможного (ПЭВ);

б) с позиций сверхтонких состояний маг формирует потенциал структурно возможного, потенциал сценариев воплощения (ПСВ);

в) с позиций "Свидетеля" маг осуществляет выбор и утверждение конкретного сценария (виртуала, "картинки", последователь ности) в избранном уровне Реальности.

Нетрудно заметить, что примерно так же поступает всякий человек, даже не подозревающий о том, что у него есть способности в магии. Он считает свои деньги (ПЭВ), смотрит, что на них можно купить (ПСВ), осуществляет выбор и утверждает его покупкой.

Зачем же тогда городить огород? Дело в том, что даже случай с покупкой, простейший на вид, при ближайшем рассмотрении оказывается в высшей степени сложным магическим действом.

В нем незримо участвуют производители товара, продавцы и поставщики, наличие друзей рядом, настроение, реклама, дизайн товара, его цена, его многочисленные качества, состояние здоровья, возраст, погода, расположение на орбитах планет солнечной системы, процессы на солнце и т. д. и т. п. Поэтому решение на покупку, принятое в обычном состоянии сознания, оказывается чаще всего навязанным. За вас его принял тот, кто просчитал вас, незнакомого, точнее, чем вы делаете это по отношению к себе, якобы хорошо известному.

Человек в обыденном состоянии сознания точно так же, как и не маг, имеет и энергетические возможности, и виртуальные сценарии, и способность сознания утверждать Реальность, останавливаться на выбранном. Однако его "треугольник силы" похож на едва разведенные ножницы. И энергетические возможности не раскрыты, не повышены, и чувствительность не обострена, и сознание скачет по вариантам, не в силах выбрать ничего. "Ножницы" мага разведены до предела, в результате чего он всегда и психоэнергетичнее, и тоньше того, с кем имеет дело, если его визави находится в обыденном сознании.

Иначе говоря, маг без напряжения психоэнергетически и тонкочувствительно прочитывает любого неподготовленного человека, если при этом он сам находится в состоянии мага. Однажды я был обманут при обмене стодолларовой купюры на рубли прямо на глазах своего ученика (правда, он этого тоже не заметил).

Когда обман был разоблачен, ученик с подвохом спросил, что же я за маг такой, которого обманул простой цыган. "Все дело в том, — ответил я, — что в это время я отдыхал, а он был на работе!"

Особенно же удивительным и богатым по содержанию взаимодействием становится взаимодействие двух магов с хорошо разведенными сторонами своего "треугольника силы" в состояниях магов. "Победить" друг друга продвинутые маги не могут даже теоретически, и поэтому этические соображения становятся для них, впервые во всей человеческой истории, несокрушимыми законами. Без их согласованного исполнения никакое взаимодействие невозможно вообще — ведь они всегда не там, где их ищут.

Только озлобленный, безграмотный психологически и манипулируемый человек может заявить о том, что маги — изначально порочные люди, для которых не существует "ничего святого". На деле все обстоит как раз наоборот.

Обратимся к истории. В энциклопедическом Толковом словаре А.М. Степанова дается развернутое определение слову "Маг".

Поскольку это понятие является ключевым, я вынужден привести его полностью:

"Маг (лат.) — название древних наследственных Жрецов и ученых Адептов в Персии и Мидии; слово, происшедшее от Маха ("большой"), которое позднее стало Мог или Маг, Жрец на языке пехлеви (среднеперсидский язык). Кроме того, на санскрите Маха — великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Порфирий описывает их следующим образом: "Ученые люди, которые у персов заняты служением божеству, зовутся магами".

А Свидас сообщает, что среди персов любомудров называют магами.

"Зенд-Авеста" разделяет их на три степени:

— Хербеды, или "Ученики";

— Мобеды, или "Учителя";

— Дестур Мобеды, или "Совершенные Учителя".

Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшими в Греции и Египте.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Бухтояров читать все книги автора по порядку

Александр Бухтояров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) отзывы


Отзывы читателей о книге Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ), автор: Александр Бухтояров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x