Юрий Ульянов - Артания - Русь Арийская

АРТАНИЯ - РУСЬ АРИЙСКАЯ

Ульянов Юрий Александрович 2012

ББК 84 (2Рос-4Ряз) У13

Ульянов Ю. А.

Артания - Русь Арийская

Рязань: Культурное Наследие Руси, 2012 - 125 с.

ISBN 5-902405-47-8

© Ульянов Ю.А., 2012

© Издательство «Культурное Наследие Руси», 2012

АРТАНИЯ - РУСЬ АРИЙСКАЯ

Что мы знаем о своём прошлом? Какую историю преподносят нам сегодня так называемые «учёные»? Какое будущее приготовила нам судьба? Эти вопросы мучают многих разумных людей, ибо они понимают, что без прошлого - нет будущего! Это понимают и наши враги. Вот почему наше прошлое так коверкают и искажают, пытаясь убедить нас в том, что до Христианизации Европы на Руси не было ни своей письменности, ни языка, ни государства, а «свет просвещения» нам принесли греческие монахи Кирилл и Мефодий «сотворившие Славянскую письменность»!

Мы не будем трогать деяния «святых угодников», не будем вдаваться в подробности их «просветительской деятельности» в Славянском Мире, и даже не станем затрагивать период Христианизации Руси. В этой книге Мы копнём немного глубже, в те времена, что сегодня принято считать «доисторическими».

Заглядывая в современные учебники Истории невольно ощущаешь себя недочеловеком, у которого совсем не было прошлого, во всяком случае, до Рождества Христова, словно на этих широких просторах Древнерусской Евразии была пустыня, с редкими «оазисами» Тюркских и Хазарских каганатов. Словно и не было Руси вовсе, с её многотысячелетним размеренным укладом жизни и её многовековой культурой, насчитывающей ко времени рождения Иисуса Христа - 5508 лет от Сотворения Мира. Кстати, Летоисчисление от Сотворения Мира было одинаковым, как у Эгруссков, так и у Расенов древней Руси, ещё со времён Потопа, как впоследствии у Римлян и у Русов. Об этом писал, в одной из своих книг, Исидор Испаленский, производя перечень лет от Сотворения Мира до правления императора Ираклия. В главе, посвящённой «Допотопным временам» (по его версии - 2242 год от Сотворения Мира), Исидор так и пишет:

«До селе счётъ Роумскый ровнъ с Роусьскым..».

Правда, позднее Римляне в этих исчислениях где-то потеряли 8 лет. Так в Римских летописях рождество Христово отмечено - 5500 годом от Сотворения Мира, а в Русских -5508 годом. При этом, у Этруссков-Расенов из Италии, и у Расенов-Русов из Восточной Руси (Артании) было одинаковым не только время, но были общие традиции и единая религия.

В дополнение приведу слова из Этрусской Золотой Сантии, которая найдена при раскопках города Пирги, и написана была она, как на Этрусском, так и на Финикийском (Венедском) языках. Надпись посвящена Богине Астарте, и скорее всего была прикреплена на ворота храма. Датируется эта Сантия -VI веком до нашей эры, когда из Рима был изгнан последний Этрусский царь:

«Три пути ведут в храм Богов:

1. Путь Чистого Сердца:

2 Путь Сильного Духа:

3. Путь Ясных Помыслов.

Боги Ясным Оком зрят твои чаянья и Ясно решают Судьву Ясно даруют радость, тем, кто Чист Душой.

Ясно палят страданиями Скверных-Входи смело в Храм сей».

Многие вполне разумно подумают: А причём тут какие-то Этрусски, и почему вдруг автор называет их Расенами, да ещё и притянул сюда Артанию, и вообще, что это за государство такое - Артания?

В книге «Картины Земли» Арабского географа Ал-Хорезми есть упоминание города - «Аршаса», расположенного в ПриАзовье. Этот город так же назван и как - Гермонасса (по упоминаниям Птолемея). Город известен с VI века до нашей эры, о чём есть подтверждения археологии, и который упоминается ещё и Византийским императором Константином Богрянородным, но как - Таматарха. В Древнерусских источниках этот город известен под именем - Тьмутаракань.

Русо-Арийская Держава «Арзания» (Арсания, Артания) упоминается и другими Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), как один из трёх основных центров Словяно-Арийской Руси (два других центра: Куявия и Славия располагались западнее). Столицей этого Древнерусского государства был красивейший город «АР-РЪШАНЬ» (Ръшань, Рашань, Расань, Резань), стоявший на высоком берегу полноводной реки. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии или Славии, а так же, доставляя товары в свой самый южный портовый город Тьмутаракань.

В Персидском произведении, неизвестного автора X века, «Худуд ал-алам мин ал-машрик или-л-магриб» (Пределы Мира от Востока к Западу), написаны сведения о Славянах, Русах, Печенегах, Аланах, Хазарах, Булгарах, Буртасах и о других народах. Это небольшое по объёму произведение, но очень наполненное информацией, написано по заказу Эмира области Гурган (северный Афганистан), где мы находим упоминания о Славянах и Русах:

«На востоке от Славян - внутренние Булгары и некоторые из Русов, на западе - Дарья Варазннан (Варяжское море) и часть Рума (Византия)... Это Большая страна и в ней много деревьев растущих Близко друг от друга, у них нет иных посевов кроме проса, и нет виноградников, но очень много мёда, из которого они изготавливают вино и другие напитки... Они имеют стада свиней как мы стада варанов. Мёртвых сжигают... Все они Огнепоклонники... Их оружие - щиты, дротики и копья... И у них много замков и крепостей . Одежда их Большей частью из льна. На востоке от Русов - гора Печенегов, на запад - Славяне, на юг - река Рута, на север -ненаселённые северные земли. Это Большая страна, и народ её плохого нрава, нахальный, склонный к ссорам и воинственный. Они воюют со всеми неверными, окружают их и всегда выходят победителями. Царя их зовут - Хакан Русов. Страна их изобилует всеми благами. Среди них есть группа - /Иоровват. Знахари у них в особом почёте, Ежегодно они платят одну десятую часть добычи и торговой прибыли своему царю. Среди них есть группа Славян... Мёртвого сжигают со всем что ему принадлежит... Куйа.а - город Русов, ближайший к мусульманам, приятное место, там резиденция царя. Сла.а -приятный город, из него, когда царит мир, ведётся торговля со страной Булгар. Артаб - город, где убивают всякого чужестранца и откуда вывозят очень ценные стальные клинки, меч из этой стали можно согнуть вдвое, но, как только отводится рука, меч принимает прежнюю форму...».