Дипак Чопра - Книга тайн: Как познать тайные сферы жизни

Удовлетворенность

Исследование

Самоосознание

Сила

Четыре простых и безобидных слова. Какой смысл вложил в них автор — мудрец, который знал о сущности гораздо больше, чем кто-либо из живших на земле людей?

Удовлетворенность.Это свойство покоя в уме. Тот, кто удовлетворен, живет, не зная сомнений и страха. Сомнение постоянно напоминает нам, что тайна жизни непостижима, а все ответы на вопросы о ее смысле могут быть неверными. Страх служит напоминанием, что нам может быть причинен вред. Пока в твоем уме есть хотя бы одно из этих убеждений, ни о каком внутреннем покое не может быть и речи. Таким образом, чувство удовлетворенности приходит тогда, когда побеждены сомнения и страх.

Исследование.Чтобы обрести реальность, нужно снова и снова исследовать и ставить под вопрос нереальное до тех пор, пока оно не исчезнет вовсе. Это похоже на чистку лука. Пусть нечто кажется тебе достойным доверия, но, если оно вдруг не оправдывает твоих ожиданий, ты просто отбрасываешь это, говоря: «Нет, не то». Следующий объект, который будто бы внушает доверие, тоже подвергается такому исследованию, и в том случае, если он оказывается несостоятельным, ты тоже отвергаешь его. Так, слой за слоем, ты продолжаешь свое придирчивое исследование, пока не находишь то, на что действительно можно положиться, — именно это и будет реальностью.

Самоосознание.Это качество говорит тебе, куда следует направить твои исследования, — не вовне, в мир материальный, но внутрь, в глубины самого себя. Возвращение к самому себе никогда не происходит в одночасье. На любой жизненный вопрос всегда существуют два ответа — внешний и внутренний. Только преодолевая каждый повод смотреть вовне, ты понимаешь, зачем ты смотришь внутрь.

Сила.Когда ты смотришь внутрь, ни один человек извне не сможет тебе помочь. Ты должен будешь преодолеть изоляцию и одиночество, что по плечу только очень сильному человеку. Сила — это не данность; при рождении сильные ничем не отличаются от слабых. Твоя внутренняя сила приходит с опытом. Первый опыт внутреннего созерцания подскажет тебе, что достижение реальности возможно, и эта частица силы позволит тебе двигаться дальше. Твоя решительность и уверенность в себе будут неуклонно возрастать. Подвергай проверке все результаты своих исследований, пока не убедишься в их достоверности. Делая шаг за шагом, ты поймешь, что сила вырастает из опыта. Пусть сам этот путь служит для тебя источником силы.

Мудрый Васиштха почти ничего не говорил о повседневных заботах. Никто не обязан начинать жить определенным образом или заканчивать жить определенным образом, чтобы обрести реальность. Точка зрения Васиштхи приемлет все: он слишком удовлетворен, чтобы мешать жизни идти своим чередом. «Сознание будет скованным до тех пор, пока человек не перестанет отождествлять любой объект с реальностью, — говорит Васиштха, — вместе с этой привычкой спадут и оковы». Иначе говоря, нереальность должна растаять сама. Пока она этого не сделает, ты можешь быть бедным или богатым, радостным или печальным, уверенным или не уверенным — как диктует тебе твоя карма.

Васиштха проявляет бесконечную терпимость, ибо «нереальное все равно не существует, а реальное никогда не перестанет существовать». Он чувствует бесконечную ясность и безмятежность, ибо «сознание вездесуще, всемогуще и полно чистоты и покоя». Но я считаю пример Васиштхи уникальным не только из-за этих потрясающих своей глубиной мыслей. Его особый дар состоит в том, что его слова несут правду, острую и горькую, как вкус соли на языке: «Вселенная — всего лишь долгий сон. Чувство собственного «я» и фантазия, что другие люди тоже существуют, не более реальны, чем любые грезы, что являются нам во сне».

Когда моему внутреннему взору является Васиштха, я вижу группу людей, спящих в тени огромного старого букового дерева. Они утомлены обилием пищи, игр и удовольствий. Лишь один из них сидит прямо, спокойный и собранный, и ждет, когда проснутся его товарищи. Все остальные спят. Такова правда жизни. Васиштха сознает, что он один, но не знает уныния. Да, он бессменный часовой, но от этого его любовь к людям не стала слабее. Сущность — это и есть любовь. Не преходящая эмоция и не привязанность к одному-единственному человеку, но абсолютная любовь и радость быть здесь. Для сравнения: эмоциональная любовь ограничена, полна сомнений и страхов и движима мечтами, которые никогда полностью не становятся явью.

В сущности, Васиштха знал, что ему удалось раскрыть тайну вселенского счастья. У этой тайны есть три стороны: свобода от всех ограничений, полное знание мироздания и бессмертие. Васиштха обрел и то, и другое и третье. То, что это оказалось возможным, доказывает существование любви, поскольку перед нами предел человеческих мечтаний. До того как ищущий обретает эти три дара, любое другое пробуждение можно считать ложным. Вся Вселенная погружена в сон и наслаждается великой космической иллюзией.

Теперь ты и сам знаком с этой иллюзией. Она состоит из разделения, разобщенности и потери единства и целостности. Мы должны наконец отказаться принимать участие в этой колоссальной мистификации, и Васиштха выразил эту мысль в предельно ясной форме. От себя добавлю, что именно за его книгой я тянусь всякий раз, когда у меня случаются неприятности. Читая его мудрые слова, я чувствую, что поднимаюсь на его уровень — не полностью и не навсегда, но этого вполне достаточно, чтобы, отложив книгу, я чувствовал себя гораздо более уверенно. Иногда мне хочется, чтобы CNN перестало пускать бегущей строкой внизу экрана сообщения о бесконечных кризисах, а вставило бы туда такие слова, которые помогли бы людям понять, что реально, а что нет:

Чем бы ни был ум, он всегда похож на окутанный туманом город.

Появление этого мира — не более чем наши мысли в их проявлении.

Мы сотворили друг друга в своем воображении из бесконечности сознания.

Пока есть «ты» и «я», не может быть никакой свободы. Дорогие мои, мы все суть одно космическое сознание, которое принимает разные формы.

Почти невозможно облечь эти благородные чувства в грубую плоть повседневности. Но Васиштха прежде всего хочет, чтобы в жизни мы действовали исходя из своей сущности. И это вполне возможно.

Тот наставник, чье имя Нисаргадатта Махарадж — я уже упоминал о нем прежде, — прожил свою жизнь именно так. Его молодость прошла на ферме, где он ходил за плугом, запряженным парой быков. Но его манили к себе тайны духовности, и он направился к гуру, который поведал ему одну мудрость: «Ты — нерожденный и бессмертный, чье имя — «Я есмь». Помни об этом, и, если твой ум вдруг решит свернуть с истинного пути, ты должен вернуть его на место». Молодой Махарадж ушел, почувствовав, что не нуждается в других уроках гуру, поскольку познал сущность этого простого учения.