Елена Крючкова - Магия славянских богов и духов. Арт-терапия
- Название:Магия славянских богов и духов. Арт-терапия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Золотое сечение
- Год:2016
- Город:Пенза
- ISBN:978-5-91078-308-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Крючкова - Магия славянских богов и духов. Арт-терапия краткое содержание
Изображения божеств и духов сопровождаются описанием их места в древнем пантеоне и функциями. А также советами и рекомендациями при раскрашивании.
Магия славянских богов и духов. Арт-терапия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Рекомендуется раскрашивать, когда необходимо распространять свое внимание и свои действия равномерно, во все части своей жизни, воспринимать ее в неразделенности.
Огненный змей (летун, налетник) – в мифологии славян так называли демона в образе огненного шара, который залетал в печную трубу и являлся к женщинам, которые тосковали по мужьям, принимая человеческое обличье. И от чар Огненного Змея ни одна женщина не могла устоять.
Огненный змей был также воплощением огня и хитрости. Он был связан с кладами. Помимо того, что мог превращаться в человека, также обладал способностью принимать обличье животных.
На рисунке изображён демон в виде огненного шара. На шаре отчётливо видна руна «Крада».
Славянское слово «Крада» означает жертвенный огонь. Это руна огня, руна устремления и воплощения стремлений. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла миру, и поэтому руна Крада – это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного – того, что сгорает в огне жертвоприношения. Магическое значение руны Крада – очищение, высвобождение намерения, воплощение и реализация.
Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с огненного шара, как с центральной фигуры композиции. Фон раскрасьте по желанию.

Перун
Рекомендуется раскрашивать, когда нужно приложить немало усилий для благоприятного разрешения старых серьезных проблем.
Перун был главным богом в славянской мифологии. Он считался богом-громовержцем, покровителем князя и дружины. Оружием Перуна были лук со стрелами и боевой топор с палицей.
Он мог метать молнии в деревья и зажигать их, а мог и попасть своей молнией в дом. Поэтому, в давние времена, для защиты от молний и гнева Перуна на избах многие люди вырезали круги с шестью спицами, «громовые знаки». Перун приходился сыном Сварогу.
Представлялся в образе высокого и немолодого бородатого мужа, который скачет на коне или едет в огненной колеснице. В правой руке у него лук, а в левой колчан со стрелами.
На рисунке изображён Перун, бог-громовержец, в образе мужчины с бородой, сидящий верхом на коне, который парит в небе. В правой руке Перун сжимает лук. Небо пронзают молнии, ибо Перун – бог-громовержец.
Справа отчётливое изображение руны «Перун», которая в точности напоминает современную букву «П». Руна Перун находится под покровительством всесильного бога-громовержца, способного защитить миры людей и богов от наступления черной Нави и бездонного хаоса.
Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с лука Перуна, ибо он посылает на землю «стрелы-молнии». Затем, раскрасьте коня Перуна, ибо с его помощью божество передвигается по всему миру. Затем, раскрасьте самого Перуна. Фон можете раскрашивать по желанию.

Полевой
Рекомендуется раскрашивать, дабы обрести гармонию с природой. Или в том случае, когда вам необходимо противостоять неприятелю, распускающему про вас сплетни.
Полевой (дедко полевой, полевик) – в славянской мифологии так называли духа, хозяина поля, который по поверьям появлялся в летний полдень, в отличие от другой нежити. Духом полевой был добрым, но любил пошутить и попраказничать. Мог сбивать людей с дороги, кружить их в одном месте. Особенно полевой любил подшутить над пьяными пахарями. Возьмёт полевой, и заставит пьяного пахаря кривых борозд наделать.
Изображался с чёрным, как земля телом, разноцветными глазами, с травой вместо волос на голове. Иногда он являлся в образе старца, облачённого в белые одежды.
На рисунке изображён Полевой, утопающий в траве. На его голове вместо волос растёт трава, глаза разного цвета, а кожа по цвету сливается с землёй. Над головой Полевого отчётливо виден знак «Незасеянное поле».
Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с травы на главе полевого, как символа его связи с природой. Затем, раскрасьте полевого полностью. После этого раскрасьте растения вокруг полевого, как символ его связи с природой. По желанию можете раскрасить остальной фон.

Полель (Полеля)
Рекомендуется раскрашивать перед скорой свадьбой или для гармонизации брачных отношений.
Полель (Полеля) – в мифологии славян бог брачных уз и брака, младший брат бога Леля. Даже его имя означало «следующий по Леле», потому что брак следует за любовью. Но Полель в отличие от Леля не влюблял в себя девушек просто так, а наоборот, он пел песни на весёлых свадьбах. Одно из древнейших и наиболее почитаемых божеств. Изображался в образе юноши, облачённого в дорогие златотканые одежды.
На данном рисунке изображён Полель в образе юноши. В одной руке он держит три цветка – два распустившихся и один бутон. В данном случае символичное изображение супругов и их ребёнка. В другой руке Полель держит ветвь с молодыми листьями, как знак новой жизни. За спиной божества тоже растут цветы, символ радостного события – свадьбы. В углу карты изображён символ «Свадебник».
Символ «Свадебник» относится к мощнейшим семейным оберегам, символизирующим слияние двух родов.
Рекомендации по раскрашиванию: сосредоточьтесь на своём желании, настройтесь позитивно. Начните раскрашивать с Полеля, как с основного персонажа данной композиции. Затем, раскрасьте цветы в его руке (символ супругов и ребенка), а после раскрасьте ветвь с листьями, символ новой жизни. Затем, раскрасьте цветы на заднем плане, символ свадьбы.

Полудницы
Рекомендуется раскрашивать, дабы отвлечься от проблем и обрести душевное равновесие для их решения.
Полудницы – в славянской мифологии полевые духи, которые преследовали тех, кто работал на полях. Пугали детей, насылали солнечные удары, могли похитить ребёнка, оставленного в поле. Изображались в образе девушек в белых платьях или в образе косматых старух. Также, как считалось по некоторым источникам, во время жатвы они откручивали людям головы.
По другим источникам, считалось, что Полудницы очень любили плясать. Вот, увидит Полудница какую-нибудь девушку, которая отвлеклась от жатвы передохнуть или прилегла вздремнуть, будила её Полудница, и предлагала поплясать, кто кого перепляшет. Так они и носились по полям до вечера. У девушки уже ноги заплетались, а Полудница всё не устаёт. Никому ещё не удавалось переплясать Полудницу, но если вдруг какой-нибудь девушке, по преданьям такое удастся, то Полудница одарит её богатым приданым.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: