Денис Бурхаев - Другая химия 2

И такое общество, где нет четкой дифференцированности, кастовости, разделения на профессии, на страты, оно, если его рассматривать с точки зрения организма, оно обладает низкой эволюционной скоростью. Оно склонно к стагнации, именно, поэтому, эти вот очаги простейшей общественной организации, эти коммуны, они проиграли капиталистическому обществу. Капиталистическое общество оказалось более жизнестойким, более жизнеспособным, а сейчас, именно поэтому, лично мое мнение, попытки создать очередную коммуну, и загнать всех в рай пенделями, они, естественно, утопичны. Они не дадут результатов.

Единственное, что мы можем сделать — это создать общество четвертого поколения. Где будет система управления не первобытнообщинная, не феодально-сословная, не капиталистическая, а будет информационное общество четвертого уровня управления. Где структура управления этим обществом и самой социальной жизнью будет построена согласно новым законам. Где структура управления будет динамично меняющейся.

Но для этого необходимо понимать, что, во-первых, люди не равны, во-вторых, даже если не брать генетические какие-то вещи, даже с энергетической точки зрения люди не равны. И тот лозунг, что пропагандировался коммунистами, что даже кухарка может управлять государством — это нонсенс! Не может человек с уровнем развития кухарки, дворника, паче того, не может человек с уровнем организации психики животного-хищника управлять страной. Потому что, для чего живет хищник, человек, у которого высшая нервная деятельность на уровне инстинктов организована? Для того, чтобы с помощью народа удовлетворять свои инстинктивные потребности — много жрать, много трахаться, низменные какие-то свои страстишки, выплескивать свою агрессию, потакать своим страхам. Такое общество не способно динамично развиваться.

Наоборот, оно будет склонно к деградации, что мы сейчас и имеем. У власти люди отнюдь не интеллектуалы, не духовные лидеры, а у власти находятся приматы, по сути. Причем хищные приматы. И механизм селекции во властные структуры сейчас именно таким образом и организован. Это инверсная такая мембрана, что во власть попадают самые подонки.

По идее, что должно быть: весь шлак, весь пролетариат должен быть в самом низу системы, он, с одной стороны, самый многочисленный, но, с другой стороны, является основой системы. А наверх должны подниматься духовные лидеры. Если такое движение есть в обществе, если таким образом мембрана власти устроена, то мы имеем гармонично развивающееся человеческое общество, а у нас инверсная мембрана — сейчас и во власть попадают самые подонки со дна.

Чем ты более аморален в своих потребностях инстинктивных, эмоциональных, тем выше ты можешь попасть во власть, хорошо там закрепишься, и все замечательно будет. Я считаю, что это нонсенс, и целью своей книги ДХ2, я, в частности, и ставлю задачу создание своего рода нового общества, чтобы люди стали понимать, кто должен быть властной элитой. А властной элитой должны быть люди, которые обладают определенными духовными качествами. Я приведу описание, как находить этих людей, чтобы эти люди поняли, что именно они должны быть духовными лидерами современного общества, чтобы они взяли ответственность за свою жизнь.

Сейчас в нашем обществе существует обратная тенденция — все стремление, вся жизнь общества направлены на подавление духовных лидеров. Чем ты сильнее отличаешься от быдла, тем сильнее со стороны общества, начиная прям с детского садика, ты подавляем. Если ты обладаешь какими-то уникальными душевными, духовными характеристиками, тем сложнее тебе живется в современном мире. И это формирует различные комплексы неполноценности, такие люди вектор своей жизни направляют не на актуализацию своих душевных качеств и духовных качеств, а на их подавление. Не быдло, не пролетариат стремится быть похожими на духовных лидеров, а духовные лидеры, страшно сказать, стремятся быть похожими на быдло. С какими запросами идут люди? Я хочу убрать совесть. Для чего? Для того чтобы заниматься бизнесом, чтобы зарабатывать больше денег. Я хочу убрать деликатность в общении. Для чего? Для того чтобы уметь продавливать окружающих. Я хочу быть альфа-лидером, альфа-самцом. То есть быть хищником. Я не хочу коммуницировать с людьми даже на уровне win-win (т. е. выигравший — выигравший). Я хочу их подавлять. Вот, на что направлена тенденция современного общества.

Но такими темпами, как я уже сказал, в правящих кругах, в правящей элите, оказывается самая аморальщина, потому что высокодуховный человек, он все равно в элиту властную не попадет. Почему? У него душа воспротивится. Его туда просто не пустят, потому что это деградация духовная и душевная. Он все равно проиграет тому животному, той скотине, которая не знает, вообще, что такое мораль и нравственность. Вот и получается, что подлинные духовные лидеры, занимаются какой-то фигней по жизни, а во власть все равно приходит скот откровенный, и чем более скотоподобен человек, тем больше у него шансов придти во власть и стать правящим олигархом каким-нибудь или еще кем-то, царьком таким, местного масштаба.

И общество от этого деградирует. Потому что взяты идеалы и ориентиры не на то. Ориентир современного общества, флаг, направление, главный мейнстрим, указатель направлен: будьте животными, будьте скотом. Вот, на что направлен. Это нонсенс. Общество деградирует.

И поэтому я и хочу донести до людей: не надо ориентироваться на тех, кто умеет хапать, не надо ориентироваться на тех, кто живет своими инстинктами (больше съесть, больше выпить, больше поиметь). Хватит страдать уже комплексами неполноценности. Потому что, действительно, когда человек, например, живет в таком обществе, ему сто человек говорят, что ты болен, а он думает, что не может же все общество быть больным, если все так считают, все делают так, это значит, с тобой что-то неправильно. Через какое-то время он поддается этому внушению и начинает верить. Начинает ходить по всяким психологам. Приходит к психологу с запросами: помогите мне адаптироваться под вот это скотство окружающего мира. Ну, это же нонсенс.

Хотя можно же просто прямо сказать, что я нормален, а общество больно, если оно берет курс на это вот хищничество, на удовлетворение только животных инстинктов. Мы не говорим о том, что инстинкты — это плохо. Мы говорим, что кроме инстинктов есть духовность, душевные и духовные качества. Когда человек это поймет, он сразу снимет с себя это чувство вины. А, сняв с себя чувство вины, он возьмет правильный вектор, правильное направление развития. И таким образом, создастся из правильных людей, духовных лидеров, правильная мембрана и зачаток правильного нового общества.