Наталья Степанова - 777 заговоров сибирской целительницы
- Название:777 заговоров сибирской целительницы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «РИПОЛ»
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7905-0729-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Степанова - 777 заговоров сибирской целительницы краткое содержание
777 заговоров сибирской целительницы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мастер-коллега из Пскова Ольга С. пишет, что у нее был случай, когда к ней за помощью пришла женщина, оставила фото, уговорила ее взять в работу, а утром прибежала вся в слезах, говоря, что ей ночью было плохо. Хотя, пишет мастер, она по плану даже еще не начинала с ней работать. Планировала начать только дня через три. Больная стала умолять вернуть ей фото и больше ничего не делать, не веря, что ею еще не занимались. Ольга С. пишет, что была в ужасе от ее истерики. И так было обидно, что ее обвиняют непонятно в чем.
Конечно, мои дорогие, люди всякие есть, что делать? Но из-за отдельных истеричных лиц нельзя лишать помощи всех. Не позволяйте, чтобы у вас на приеме обвиняли ваших коллег. Ведь больной не может знать причины, из-за которой ему не помог мастер, к которому он обращался. А это зависит от очень многого. Возможно, у больного слабый Ангел-Хранитель, переходячая порча, помесячная, т.е. месяц тает и человеку лучше, затем порча вместе с новолунием возвращается. Порча кровная: со сменой крови (менструацией) у женщины снова возвращается порча.
Порча по крови, т.е. сделана кровным человеком; например, прокляла сестра, мать и т.д. Снимается крайне тяжело.
Уважающий себя мастер обязан предупредить клиента, что по характеру порчи не дает стопроцентной гарантии успеха. Но ведь и врачи не всегда гарантируют выздоровление. Однако, если мастер все же взялся за трудно снимаемую порчу, он обязан положить все силы и весь талант и знания на оказание помощи. Имя «мастер» обязывает ко многому.
• «Отмыв» с дома мастера – это серьезное оружие в вашем деле. Многие мастера знают это. То есть, если дело не поддается, мастер сам или тот, для кого это делается, моет на три воды (на три раза) в доме у ведуна, последнюю воду мастер наговаривает и выливает на перекрестке. В особых случаях под ворота тому, кто повинен в порче. Отмыв делают по-разному: иногда ночью, иногда утром или после захода солнца. Это сильная вода, так как в доме мастера горят свечи, мастер бывает на молитве, ходит ночами, делает в этом доме пантакли.
Я помню, как к нам в детстве пришла невообразимо шикарная дама в каких-то удивительных, как мне показалось, одеждах. Я слышала, как она говорила бабе: «Я была у мастера Георгия, он велел ехать к вам в Сибирь и умолить вас, чтобы я три дня кряду мыла ваши комнаты, где вы проводите время в молениях и трудах, где витает ваша энергия и сила. И дали бы вы мне той воды с собой увезти».
Эта женщина на коленях умоляла позволить ей сделать «отмыв». Но советую вам, мои коллеги, никому не верить на слово и, прежде чем позволить сделать «отмыв», проверьте по картам, для какой цели он им нужен. «Отмывом» можно сделать многое – и хорошее, и плохое.
• Если вы лечили человека и заболели, попросите, чтобы он принес три массажные щетки, и после заката расчешите против шерсти светлого кота, черного кота, кота разношерстного (в том порядке, как я пишу). Шерсть, выйдя на улицу, сожгите на углу своего дома. Если и это не поможет, встаньте спиной к косяку двери и почешите об него спину, говоря:
Взяла с рабы (имя) на хребет, а косяк с меня заберет. Аминь. Аминь. Аминь.
• Повторяю еще раз, так как многие задают вопрос, можно ли в наговорах, заклинаниях и т.д. менять слово раб на рабу и наоборот.
Нина С. из Куйбышева, вы пишете, что вы мастер и принимаете людей. Но это вопрос новичка, а не мастера. Мастер знает, что менять женский род на мужской можно. Прошу это запомнить.
• Мастер из г. Горького спрашивает, знаю ли я заговор для человека, который долго болеет, страдает от боли, но не умирает. А после этого заговора человек либо выздоравливает, либо умирает.
Да, знаю, но это не заговор, а заклинание. Бабушка говорила о нем: либо пан, либо пропал. Понятно, тут есть определенный риск, но опять же если человек не живет и не умирает, то должен сам выбрать: рискнуть и выжить или умереть и отмучиться.
Чертят пентаграмму на черной пантакле, кладут в середину фотографию больного, по концам звезды зажигают пять свечей (купленных в любой святой праздник). Закрывают все зеркала, окна, двери. В доме не должно быть сырых яиц, собак, пустых ведер. Ведра должны быть перевернуты. Читают громко, в голос, четко, не сбиваясь, не сдерживая дыхания, чуть прикрыв глаза. Тело мастера расслаблено. Сознание ясное, нельзя быть спросонья. Делают это в дату рождения больного, с его согласия. Прочитав 12 раз, свечи гасят, связывают черной ниткой, завязывают все вместе в пантаклю и ждут одного из двух концов.
Я раба (имя мастера),
вызываю духа избавителя и духа сокрушителя.
Ты, дух первый, можешь исцелить,
а ты, дух второй, можешь погубить.
Возьмите и поделите, кто своего
больше возьмет, тот к рабу (имя больного)
ближе подойдет.
Один может породить, другой может погубить.
Часты звезды, светила известные, ангелы
небесные, духи земные и духи подземные,
будьте вы свидетелями поединка.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Из письма: «Наталья Ивановна, что Вы скажете о порче, сделанной на осиное гнездо? Правда ли, что того, кто порчу снимет, осы жалят?»
Вообще эту порчу делают редко, так как ее хлопотно делать. Для обиженных много и других методов наведения порчи. Делают порчу, рискуя быть укушенным. Крутят ручкой ножа вокруг осиного домика и говорят:
Как быстра оса, так и порча моя быстра.
Как укус ее болит и горит, так и раб (имя) будет болеть и гореть. Аминь.
Как снять порчу
Ловят осу, убивают ее, завязывают в черную тряпку, бросают под угол бани и говорят:
Осы в живых нет и порчи осиной нет. Как та оса не оживет, так и раб (имя) от осиной порчи не умрет. Аминь.
Из письма: «Меня зовут Светлана, мне 43 года. Кое-что умею, но почему у меня работа получается лучше, если я делаю во вред? А вот лечение не дается».
Не делайте вред, перестройте свои мысли на добро. И вообще вспомните пословицы: ломать не строить; заболеть легко, тяжело вылечиться.
Худое слово смыть тяжелей, чем послать. Проклясть легко, снять проклятие тяжело.
Не вы одна, Светлана, пишете о том, что трудно лечить. Если бы болезни легко поддавались лечению, то все люди жили бы подолгу.
Врачи тоже не всегда могут помочь, но вот что интересно, люди на них зла не держат, а если знахарка не поможет, обвиняют. Это пишут многие мастера.
Вообще ваши письма – это такие глубокие размышления над своим трудом, что за сердце берет. Сколько среди вас хороших, умных людей, которые искренне хотят помочь всем, кто к ним обращается за помощью.
Светлана, имя ваше такое светлое. Я, как учитель, коль вы в своем письме так меня зовете, прошу вас не делать плохого. Как вам потом спокойно будет и не страшно, когда оглянетесь на свою жизнь. Коль есть у вас сила, а любой талант об Бога, то употребляйте его с умом и во благо.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: