Наталья Степанова - Большая книга заговоров

Наговорите на серый мак. Затем подсыпьте мак в карманы своей маме и мужу. Их отношения улучшатся.

Семьдесят семь семян мака, семьдесят семь обид,

полтораста скорбей, двенадцать войн,

пойдите разыщите в чистом поле

на широком раздолье трясину.

Посередь нее растет осина,

будет вам там житье, отныне и до веку бытье.

Вам щипанье гусиное, а нам любовь лебединая.

Замком замыкаю, ключом закрываю.

Иоанн Креститель крестил,

на согласие рабов (имена) благословил.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма: «…У нас народились уже внуки, но мы, сватьи, не общаемся меж собой. Я, мать жениха, четыре года назад, после свадьбы, высказала свое недовольство матери невесты, что почти все расходы на свадьбу понесла я, а не разделили мы их пополам, как водится у добрых людей. Пожаловалась я также на дешевизну подарков с их стороны. С того дня мы ни разу не поздоровались. Но ведь внуки-то не виноваты в нашей глупости! Они не понимают еще того, что произошло. Внучка Леночка спросила меня:

– Баба, а почему ты не любишь бабу Катю? А я ей:

– С чего это ты такое взяла?

– Ты никогда к ним не ходишь, а они к тебе, – ответила Леночка».

Чтобы примириться, следует пойти на реку или к какому-либо другому водоему, взять с собой новое полотенце, там его полоскать, приговаривая:

Мать-река, ключева вода.

Как ты моешь крутые берега,

обмываешь желтые пески, смой,

сполощи со всей памяти зло

чисто-начисто на добро с рабов Божьих (имена).

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Свяжите потом мокрое полотенце в узел и подвесьте его повыше на сук. Уходите, не оглядываясь.

Из письма: «…Есть такие люди: где они, там и вражда. Всех поперессорят. Такая же у меня сватья. Бесконечные сплетни и интриги. Дети между двух огней. Чего добивается, непонятно, ведь разведет детей и внуки осиротеют».

В то время, когда в церкви идет причастие, нужно встать справа у дверей церкви и дождаться, когда в дверь войдут мужчина и женщина. Тут же следует сказать:

Тебе, сватья (имя), пить, а мне допивать.

Через рабу (имя) вражде в семье не бывать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма: «…Сколько живу, я не видела такого злобного человека, как наш сват. Жена у него (наша сватья) и умница, и красавица, да злому человеку досталась. Один раз он ее схватил, голову на плаху положил и косу топором отрубил. Она со страху описалась. После этого у нее, видно, с испугу, приключился цирроз печени. Но даже когда сватья одной ногой была в могиле, он не стал добрей.

Я слышала, что злобство можно заговорить. Просим наше письмо не оставить без внимания. Люди боятся с ним связываться, он всех клянет и колотит. А сватью мы схоронили».

Я была свидетелем, как менялся в лучшую сторону человек после лечения моей бабушкой. Он становился намного добрей и душевней, прекращал скандалить и даже пить спиртное.

Делала она вот что.

В четный день в трех лавках покупала три яблока из рук разных людей. Затем шла в церковь и полностью стояла службу, держа эти яблоки: одно на груди, два под мышками. Затем начитывала на каждое яблоко заговор и скармливала их трем свиньям с трех разных подворьев. Яблоки давала свиньям не через хозяев, а своею рукою. Тот, кто наговаривает на яблоки, тот и скармливает яблоки свиньям.

Ева яблоком совратилась,

я, раба (имя), яблоком свинье поклонилась.

Через рот яблоко вошло, через зад зло вышло.

Кто всю воду из моря выпьет,

только тот мой заговор перебьет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно и во веки веков. Аминь.

Из письма: «…Муж у меня из тех, чей рот не закрывается. Всегда и всем недоволен. Готов с дерьмом съесть и меня, и детей. Развестить не могу – некуда идти. Детей жалко, растут среди криков и мата. Чем можно помочь таким, как я?»

Могу посоветовать следующее: как начнет он орать, скажите про себя 12 раз.

Немая тебя щенила,

немая тебя грудью кормила,

немая тебя выходила.

И сам ты во веки веков немой.

Заварите рожь, взятую с поля во время грозы, и наговорите так:

Вот тебе грозовая рожь,

а ты, раб (имя), не ори на нас и не трожь.

Кладут пятак в гроб покойному мужского пола и говорят: На тебе (имя) пятак, выкупи крик с моего мужа (имя). Чтоб он на меня не орал, руками на меня не махал. Твой пятак, а мой покой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Пойдите в березовый лесок. Походите там, считая березы. При счете прикасайтесь к каждой березе правой ладонью. Как дойдете до сороковой березы, снимите с нее белую тонкую шкурочку, в народе ее называют «перепер», и скажите сорок раз:

Перепер, перепер, как ты на этой березе трясешься, так бы и мой обидчик и враг (имя) трясся, трепыхался, язык его против меня не поднимался. Не взъедался, не стращал, не угрожал, при моем имени немел и дрожал. Ключ. Замок. Язык. Аминь.

Привожу вам молитву, которую читают, когда молятся о хороших отношениях в семье.

СВЯТЫМ МУЧЕНИКАМ И ИСПОВЕДНИКАМ ГУРИЮ, САМОНУ И АВИВУ

О Преславнии мученицы Гурие, Самоне и Авине! К вам, яко скорым помощником и теплым молитвенником, мы, немощнии и недостойнии, прибегаем, усердно моляще: не презрите ны, во многая беззакония впадшия и по вся дни и часы согревающия; наставите на путь правый заблудшая, исцелите страждущия и скорбящия; соблюдите ны в непорочнем и целомудреннем жити; и якоже древле, тако ныне покровитилие супружеств пребудите, в любве и единомыслии сия утверждающе и от всех злых и бедственных обстояний избавляюще. Защитите, о многомощнии исповедницы, вся православныя христианы от напастей, злых человек и козней демонских; оградите я от нечаянныя смерти, умоляюще Всеблагаго Господа, да великия и богатыя милости нам, смиренным рабом Своим, пробавит. Несмы бо достойны нечистыми устами призывати великолепое имя Создателя нашего, аще не вы, святии мученицы, за ны ходатаи будете: сего ради к вам прибегаем и предстательства вашего пред Господем о нас просим. Такоже избавите нас от глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных, междуусобныя брани, смертоносныя язвы и всякаго душепагубнаго обстояния. Ей, страстотерпицы Христовы, устройте нам молитвами вашими вся благая и полезная, да благочесно житие временное прешедше и кончину непостыдну стяжавше, удостоимся теплым заступлением вашим со всеми святыми одесную Правосуднаго Бога Судии стати и Того непрестанно славити со Отцем и Святым Духом и во веки веков. Аминь.