Евгений Колюжный - Славянские боги и ритуалы

Секрет 7-й. В 10-ю от начала года пятницу (в марте) рвут листья зверобоя, мешают их с цветками или листьями черемухи, поливают вечерней росой, собранной с травы.

Высушивают эти листья на полуденном солнце. Потом толкут в порошок, мешают с пухом цветка одуванчика, зашивают в ладанку и незаметно кладут в подушку любимому человеку. Средство это способствует упрочению любви между мужчиной и женщиной.

Секрет 8-й. Накануне Петрова дня, с закатом солнца, рвут листья чистотела, сушат их в печи после затопа, высушенные листья толкут, смешивают с золой сожженного лаврового дерева, потом добавляют несколько капель своей крови, зашивают в мешочек и бережно кладут на ночь под подушку, на которой спит любимый человек.

Средство это помогает от охлаждения в любви любимого человека.

Секрет 9-й. Листья мелиссы, сорванные с зарею ранним утром, варят в ключевой воде, смешанной с утренней росою. В отвар прибавляют несколько капель дивьего [10]меду, масла, аниса и папоротникового сока. Все это хорошенько смешивают и снова варят.

Полученным отваром мажут руки и гладят этими руками по волосам любимого человека. Это средство укрепляет в неизменности.

Секрет 10-й. Свежесорванную розу обматывают тонкой сеткой паутины, высушивают на жарком полуденном солнце. Высушенную розу опрыскивают росою, собранною с кустов черной смородины, и снова сушат. Потом снова обматывают тонкой сеткой паутины, опять смачивают той же росой и снова сушат, так повторяют три раза. После третьего раза завертывают в тонкую широкую тряпицу и носят при себе.

Если этой тряпицей дотронуться до человека, которого вы хотите полюбить, то лицо это обязательно скоро вас полюбит.

Чтобы любовь усилить

1. Надо сделать мазь из левой ноги волка, серой амбры и порошка кипарисного дерева и носить постоянно при себе и давать нюхать изредка любимой особе.

2. В пятницу с 17-го до 19-го числа взять волосы любимой и читать над ними молитву:

О сладчайшее имя! Имя, укрепляющее сердце человека, имя сердце спасения, имя драгоценное, светозарное имя, которое спасает, направляет, сохраняет и управляет всем. Повели именем своим, Иисус, да удалится от меня дьявол. Открой, Господи, мои невидящие очи, уничтожь мою глухоту, исцели мою хромоту, возврати речь, уничтожь мою проказу, возврати мое здоровье, воскреси меня из мертвых и возврати мне снова жизнь, оборони меня со всех сторон от внутреннего и внешнего зла, дабы я, наделенный и укрепленный святым твоим именем, мог пребывать всегда в тебе, славославя и почитая тебя так, как все это надлежит тебе как достойному славы Господу и Сыну Вечного Бога, Которым все управляется и пребывает в радости. Хвалу, честь и славу да воздадут тебе всегда из века в век. Да будет так.

Да будет Иисус в сердце моем. Да будет так. Да будет Господь наш Иисус Христос всегда во мне, да возродит Он меня, да сохранит Он меня, да будет так. Он передо мною и поведет меня, да будет так; Он надо мною и благословит меня, да будет так; Он подле меня, чтобы управлять мною, да будет Он во мне и оживит меня, да будет Он надо мною, чтобы укрепить меня. Да будет Он всегда со мною, чтобы избавить от всех мук вечной смерти. Он, который живет и царствует во веки веков!

Затем следует просить Господина нашего Иисуса Христа своими словами о любви к особе, которой симпатизируют, потом сжечь волосы, пепел бросить на кровать, предварительно смазав медом, где будет лежать особа, которая вам симпатична.

На возвращение покинувшей вас женщины

Лягу я, раб Божий, помолясь, встану я, благосло-вясь, умоюся я росою, утрусь престольною пеленою пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто поле, во зеленое поморье. Стану я на сыру землю, погляжу я на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-болота, черные грязи. Так бы припекала, присыхала раба Божия (имя) о мне, рабе Божием (имя) очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли, спать бы она не заспала, гулять бы она не загуляла. Аминь тому слову.

Заговаривать три раза яства и питье для любимой особы и на след.

Заговор на очарование разведенных женщин и вдов

Читать их старайтесь, оставшись с искомыми особами наедине. Не лишней будет здесь бутылка шампанского, свечи и тихая медленная музыка. Когда предмет вашей страсти отлучится ненадолго, прочтите заговор над ее бокалом и сдуйте на него свечу, так чтобы дым коснулся стенок бокала.

Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя), так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть и любила и почитала его лучше отца с матерью, белого месяца и красного ясна солнышка, веки повеки, отныне и до веку.

Заговаривать яства и питье, коим угощать будешь любимого человека.

Заговор о возвращении блудного мужа

Приговор на липу

Липовая лучина мужика прилучила. Расщепить липу на две лучины, положить на постель крест-накрест.

Вот я укладываю по Божией милости две лучины животворные. Свет тихий и ты, Мати Святая Богородица, пособите мне в нехитром бабьем деле. Возвер-ните, я тщусь суженого своего, я сымаю со поставушки животворные лучины и укладываю на уголья пенные, как они горят, расплавляются, как они одним углем занимаются, так и мне и мужу моему гореть едино, расплавляться. На новце, на утренней заре и на вечере, на перекрой-месяце. Проходите, мои слова, во щели земные, во все омуты глухие, возверните следы мужа моего на место обихоженное, Божией милостью положенное.

Читать семь раз, сжечь лучины. После прихода мужа попоить его липовым медом с липовым чаем.

Заговор матери на любовь сына

За морем за Хвалюнским, во не одном городе, во железном тереме сидит добрый молодец, заточен в неволе, закован в семьдесят семь цепей, семьдесят семь дверей, а двери заперты семьюдесятью семью замками, семьюдесятью семью крючками. Никто добра молодца из неволи не освободит, никто добра молодца до света не накормит, допьяна не напоит. Приходила к нему родная матушка (имя) во слезах горючих, поила молодца сырой медувою, кормила молодца белоснеговой кропою, а кормивши молодца, сама приговаривала: не скакать бы молодцу по чисту полю, не искать бы молодцу чужой добычи, не свыкаться бы молодцу с буйными ветрами, не радоваться бы молодцу на рать могутну, не пускать бы молодцу калену стрелу по поднебесию, не стрелять бы в белых лебедей, что лебедей княжьих, не доставать бы молодцу меч-кладенец врага-супостата, а жить бы молодцу во терему родительском, со отцом с матерью, с родом-племенем. Уже как разговорит добрый молодец: «Не чисто поле меня сгубило, не буйны ветры меня занесли на чужую добычу, не каленой стрелой доставал я белых лебедей, не мечом-кладенцом хотел я достать врагов-супостатов, а сгубила молодца воля молодецкая во княжьем терему над девицей красной (имя)». – «Заговариваю я, родная мать (имя), полюбовного молодца (имя) на любовь красной девицы (имя). Вы, ветры буйные, распорите ея бела грудь, откройте ея ретивое сердце, навейте тоску со кручиною, чтобы она тосковала и горевала, чтобы он ей был милее своего лица, яснее ясного дня, краше рода-племени, приветливее отца с матерью, чтобы он казался во сне и наяву, в день и в полдень, в ночь и полночь, чтобы он ей был во припоженство красное, во любовь залучную, чтобы она плакала-рыдала по нем, без него бы света не видала, утех не находила. Кто камень-алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет. Моему слову конец, на любовь красной девицы».