Вейл Оуэн - Жизнь высших миров

Мы знаем также, что в реках водится рыба и другие водные животные; но более широкие просторы и бездонные глубины океана породили куда более грандиозные по своим размерам и силе формы жизни; а если учесть, что смешанные в океане Духа бесчисленные личности действуют сообща, как одно целое, то реальное величие их славы превзойдет даже самую смелую нашу фантазию.

Но, как бы мы ни были далеки от этих высших сфер, мы всё-таки смотрим вперед, стараясь различить перед собой лики своих более совершенных собратьев, и понимаем, что, в свою очередь, тоже небезразличны им. Именно оттуда, из Царства Изначального, через таких, как они, нисходит жизнь, озаряющая светом любви нижестоящие миры — такие, как наш и ваш. И нам этого достаточно. Мы причащаемся, испив из чаши собственной судьбы, и чувствуем себя бодрыми и окрепшими, готовыми идти дальше и достаточно сильными для того, чтобы справиться с любыми обязанностями, которые будут на нас возложены.

Не могли бы вы описать хотя бы некоторые из этих обязанностей?

Они весьма многообразны и разнообразны. Но мы расскажем вам о работе, которая была совсем недавно поручена нам, и о том, как нам удалось с нею справиться.

В той сфере, из которой мы пришли, на вершине высокой горы стоит Храм.

Не тот ли это Храм, о котором мне рассказывал Забдиэль, — Храм на Святой Горе?

Тот самый: Храм на Святой Горе. Он назван так потому, что в него нисходят Существа, призванные благословлять нашу сферу и нижестоящие миры; а еще потому, что оттуда восходят в следующую сферу те, кто уже стал настолько свят и мудр, что может теперь жить в высшем мире, не испытывая дискомфорта.

Итак, мы отправились в долину, откуда по тропе, проложенной по склону Горы, поднялись к главным воротам Храма.

К нам вышел один из сияющих обитателей этого Святого Места — Смотритель Храма. Он пригласил нас следовать за ним, но мы не решались, поскольку ни один из нашей группы не входил прежде внутрь этого святилища. Тогда Смотритель улыбнулся нам, и эта улыбка вернула нм уверенность. Страх прошел, и мы все вместе вошли в Храм.

Мы свернули вправо, и дошли до конца зала, где наш проводник остановил нас возле возвышения, на котором стоял трон, и обратился к нам с такими словами: «Братья мои, вас призвали сюда, чтобы передать вам поручение; нам, внизу, требуется ваша помощь. Если вы согласны, то дождитесь прихода нашего брата, Провидца, который подробно объяснит вам, что предстоит сделать вашей группе».

Вскоре из-за трона вышел еще один человек. Он был выше нашего проводника, и его со всех сторон окутывал как бы синий с золотом туман, в котором блистали сапфиры. Он приблизился и пожал каждому из нас руку; и каждый (как мы потом рассказывали друг другу), прикоснувшись к его пальцам, вдруг ощутил причастность к сфере, которая представляла собою как бы сконцентрированную сущность всей Десятой Сферы; и, попав в этот внутренний круг, мы будто ощутили всё то, что происходило в тот момент во всех концах нашего огромного царства.

Мы сели на ступенях вокруг Трона, а Провидец встал лицом к нему. Он рассказал нам и многом, чем, к сожалению, мы не можем с вами поделиться, та как это полностью выходит за пределы вашего опыта, и даже мы пока только приближаемся к такому пониманию. Но затем он поведал нам то, что и для вас может оказаться полезным.

Он рассказал, что, когда Иисус из Назарета был распят на Кресте, среди тех, кто стоял внизу и смотрел на Него, был и предатель, отдавший Его в руки палачам.

Значит ли это, что он присутствовал там во плоти?

Именно так, во плоти. У него не было сил ни уйти, ни подойти ближе: он стоял в стороне, но всё же мог видеть лицо умирающего Человека, страждущего Христа. Терновый венец упал с Его головы, но на лбу были заметны капли крови; волосы Его тоже были в крови. Предатель смотрел в лицо Христа, а в это время в душе его звучал насмешливый голос, который говорил ему: «Ты хотел войти вместе с Ним в Его Царство, чтобы занять там высокое положение и получить власть; ступай же теперь в Царство Его врага, там тебе будет дана власть просить и умолять. Он покинул тебя. Беги же теперь туда, где Его не будет рядом, чтобы Он не вознаградил тебя за твою службу».

Так говорил ему голос, которому он хотел поверить. Он хотел посмотреть в глаза Человеку на Кресте, но боялся этих глаз, в которые и раньше-то не мог смотреть без смущения.

Но взор умирающего Христа уже помутился, и Он не замечал в толпе Иуду. А голоса всё продолжали нашептывать ему — то насмехаясь, то обольщая его; и вот, наконец, когда сгустились сумерки, он не выдержал и бросился бежать. И там, где стояло одинокое дерево и не было людей, он покончил с собой: снял с себя пояс и повесился. Так что оба приняли смерть на дереве в один и тот же день; в один и тот же час свет земной померк для них.

Когда они вошли в духовные сферы, оба были в сознании; и вот они встретились снова. Но не сказали друг другу ни слова. Он только посмотрел на Иуду, как когда-то смотрел на Петра, и оставил его до времени, пока тоска и раскаяние не сделают свое дело и не приведут его обратно с повинной. Как поступил Он с Симоном, удалившимся в ночную тьму, чтобы плакать, так ныне поступил и с Иудой, который отвернулся и побрел прочь от Него, закрыв лицо руками, прямо во мрак преисподней.

Иуда и Симон бросили Его одного на произвол судьбы, и Он поступил с Иудой так же, как поступил с Симоном, оставив его в раскаянии, тоске и одиночестве. Но даже Иуда не остался безутешным до скончания дней своих, ибо по прошествии времени Христос нашел его и даровал ему Свое прощение, избавив от нестерпимых душевных терзаний.

Вот что рассказал нам Провидец, и даже более того. А потом попросил нас еще немного задержаться в Храме и в Святилище, чтобы обдумать услышанное и постараться запомнить во всех подробностях историю о Христе, дабы рассказать ее потом (наряду с другими услышанными от него историями) в утешение грешникам, вверженным во тьму отчаяния и потерявшим надежду на прощении своего Учителя, которого они предали, ибо грех есть предательство.

О том, как мы справились с этим поручением, мы расскажем вам в следующий раз, так как вы уже устали, и нам стоило немалых трудов довести вас даже до этого места.

Пусть же Спаситель грешников пребудет со всеми, кто блуждает в темноте, ибо среди живущих, как во плоти, так и в духе много таких, кто отчаянно нуждается в Его утешении. И вы сами да не будете обойдены Его милостью.

Вторник, 18 декабря 1917 г.

Итак, выслушав слова Провидца, мы вышли из Приемного Зала и покинули это Священное место. Разумеется, Провидец сказал нам больше, нежели мы передали вам, и слова Его были исполнены любви, придавшей нам сил для исполнения порученного дела. Нам открылось видение тех сфер, куда нам предстояло отправиться. Светлые и не очень, эти сферы, одна за другой, появлялись перед нами; за ними пошли сферы всё более туманные и мрачные, и вот наконец туман сгустился настолько, что стал совершенно непроницаем даже для нашего ясновидящего взора. За ним скрывались сферы, прилегающие к Земле, а затем и более мрачные, чем Земля; для обитателей этих сфер путь к Земле — не падение, а восхождение, ибо те, кто жил на Земле неправедно, естественною силою притяжения увлекаются вниз — туда, где окружающая обстановка будет лучше всего способствовать возобновлению их роста. Эти нижние миры вы называете адом. И это название справедливое, сын мой, если под словом «ад» подразумевается тоска, страдание и душераздирающее раскаяние.