Бхагаван Раджниш (Ошо) - Поиск. Беседы о десяти быках дзен

Когда она пришла ко мне, я заметил, что с ее дыханием не все в порядке. Поэтому ее имя – Випассана. «Випассана» означает осознанность дыхания. И я посоветовал ей осознавать дыхание настолько, насколько это возможно. Она должна была умереть – когда, не было известно, – но она должна была умереть из-за серьезного заболевания легких. Ее дыхание не было ритмичным.

Но она много работала, и я счастлив, что она умирает с определенной интеграцией, ее смерть не бессмысленна. Не жалей ее совершенно. Наоборот, будь счастлив за нее. Она много работала. И то, чего она достигла, она перенесет в свою следующую жизнь. Она полностью использовала эту возможность, поэтому, умрет она или выживет, неважно.

Когда ты пойдешь к ней и сядешь рядом, чувствуй сожаление к себе. Ты находишься в той же лодке, в том же положении. Смерть может постучаться в твою дверь в любой момент. Будь готов. Прежде чем придет смерть, найди быка! Прежде чем придет смерть, вернись к себе домой. Не застревай посередине, иначе вся эта жизнь промелькнет, подобно сну, и ты останешься невероятно нищим внутри.

Поиск быка – это поиск энергии, вечной силы, само́й движущей силы жизни. Она не знает смерти. Она проходила уже через множество смертей. Каждая смерть – это дверь к новой форме. Каждая смерть – это очищение. Каждая смерть – это облегчение. Каждая смерть просто освобождает вас от старого.

Жизнь, истинная жизнь, никогда не умирает. Тогда кто умирает? Умираете вы. Умирает «Я», умирает эго. Эго – это часть смерти, жизнь – нет. Поэтому если вы способны быть без эго, тогда для вас не существует смерти. Если вы способны постоянно отбрасывать эго, тогда вы победите смерть. И единственное, что нужно делать при поиске быка, – это постепенно отбрасывать свое эго. Это зависит от вас. Но ясно одно: эго нужно отбросить. С исчезновением эго исчезает и смерть. Когда вы отбрасывает эго, вы также отбрасываете смерть.

Поэтому иди и сядь рядом с Випассаной. Скоро ее не станет. Не испытывай к ней жалости – испытывай жалость к себе. Пусть смерть окружит тебя. Ощути ее вкус. Почувствуй свою беспомощность, свое бессилие. Кто ощущает эту беспомощность? Кто чувствует себя бессильным? Эго. Потому что ты понимаешь, что ничего не можешь сделать. Ты бы хотел помочь ей, но ты не можешь. Ты бы хотел спасти ее, но ничего нельзя поделать.

Чувствуй эту беспомощность так глубоко, как только можешь.

И из этой беспомощности родится осознанность, молитвенность, медитация. Используй ее смерть – это хорошая возможность. Здесь, со мной, используй все в качестве средства.

Она прожила свою жизнь прекрасно. Я говорю ей «до свидания» с легким сердцем, и вскоре она сможет вернуться. Она перейдет на более высокий план. И смерть станет для нее подмогой, потому что в этом теле дальнейшая работа невозможна. Она сделала все, что могла. Теперь ей необходимо другое, новое, тело.

И она не борется, не сражается. Она просто постепенно отпускает себя – и это прекрасно. Она отпускает себя. Если бы она боролась, возможно, она бы прожила на несколько дней дольше. Вот почему еще врачи бессильны ей помочь – потому что она принимает свою смерть. А когда кто-то принимает свою смерть, тогда ничто не способно помочь – глубоко внутри человек готов к смерти. И это прекрасно, когда человек готов к смерти, потому что он готов к смерти только тогда, когда он ощутил нечто, превосходящее смерть, и никогда ранее. Когда человек испробовал вкус бессмертия, возможно, лишь его короткий проблеск, он понимает, что он не умрет. Он умирает, и в то же время он не умрет. Когда человек понимает это, он расслабляется. Тогда зачем бороться? Какой смысл? Он отпускает себя.

Випассана отпускает себя. Постепенно, постепенно она исчезает. Используй эту возможность! Будь рядом с ней. Сиди в молчании. Медитируй. Пусть ее смерть станет для тебя намеком на то, чтобы ты не тратил свою жизнь. То же самое произойдет и с тобой.

Достижение источника – девятая сутра.

Столько шагов пройдено, чтобы вернуться к корням и истоку.

Лучше было оставаться слепым с самого начала!

Поселившись в своем истинном доме, ни о чем не заботясь…

река неторопливо течет, и цветы расцветают.

Столько шагов пройдено … На самом деле не было необходимости делать столько шагов. Но это можно осознать, только придя к этой, девятой, точке. Когда вы достигаете дома, вы понимаете, что это можно было сделать всего лишь за один шаг. Не нужно было делать столько шагов, не нужно было двигаться постепенно, по нарастающей. Можно было просто прыгнуть.

Ко мне приходят люди, и я им говорю: «Прыгайте!» Они отвечают: «Но нам нужно подумать». – Как можно думать о прыжке? Если вы думаете и принимаете решение, разве это можно назвать прыжком?

Прыжок – это прыжок в неизвестное; непродуманный, непросчитанный, незапланированный. Прыжок невозможно запланировать. К нему невозможно подготовиться, невозможно оценить «за» и «против». Вы не можете принять решение. Прыжок выходит за пределы эго; это нечто, что не является решением эго. Прыжок позволяет целому захватить вас. Прыжок не связан с вами, он не является вашим продолжением. Если вы думаете, а затем решаете, тогда это продолжение. И тогда вы можете принять саньясу, но это будет первым шагом длинной цепочки.

Саньяса, которой я желал бы для вас, была бы единственным шагом. За один шаг вы могли прибыть домой – но вы захотели подумать. Я могу понять ваше затруднение: как решиться на что-то, не подумав? Разве можно быть настолько доверчивым? Но для прыжка необходимо доверие. Но вы не можете доверять; вы сомневаетесь, вас научили сомневаться. Вас научили просчитывать все возможности перед тем, как принять решение. Вас научили все время сохранять контроль.

Ваша саньяса может быть результатом размышлений и принятия решения, но тогда это будет длинной цепочкой. Саньяса, которую я хотел вам дать, больше похожа на смерть или на любовь. Вы не можете размышлять о ней – она просто случается. Вот почему во всех языках есть выражение «Падать в любовь». Это падение – падение из эго, падение из головы, падение из контроля, из последовательности.

Да, это падение. Вы больше не часть своего размышления, своей цепочки. Внезапно появляется разрыв. Или же это подобно смерти: вы не можете думать о ней. Она приходит, овладевает вами – это не ваше решение. Но когда однажды вы подходите совсем близко к дому, когда он оказывается прямо перед вами, вы понимаете:

Столько шагов пройдено, чтобы вернуться к корням и истоку.

Лучше было оставаться слепым с самого начала!

В этом смысл доверия: лучше быть слепым с самого начала. Когда вы доверяете, ваш ум говорит: «Ты начинаешь слепо верить. Не будь слепцом. Подумай, дай себе время, а потом принимай решение. Ты должен сам принять решение».