Павел Бондаровский - Будущее в три счета. Гадание по Книге перемен

Напоследок несколько уточнений и рекомендаций.

Толкования гексаграмм в «И-Цзин» относятся не к сиюминутной ситуации на момент гадания, а к переживаемому вами периоду примерной продолжительностью от трех до шести месяцев, включающему момент гадания, но не ограниченному им.

Черта считается переходной , если все три монеты легли вверх либо «орлом», либо «решкой». Это значит, что черта достигла в своем развитии максимума и вот-вот перейдет в свою противоположность. Однако это еще не произошло, и переходные черты действительно важны лишь в том случае, если вы задаете один и тот же вопрос достаточно редко, не чаще двух или трех раз в год. Нетерпение здесь может оказать медвежью услугу: одно прорицание наложится на другое, и получить ясный ответ не удастся.

В отдельных случаях может показаться, что выпавшая вам гексаграмма не соответствует ситуации, какой вы ее себе представляете. Если такое случится, не спешите с выводами – через некоторое время (день, два, неделю) вы с удивлением заметите, что толкование все-таки относится к вам, разве что оно несколько опередило события или, что еще вероятнее, вашу осведомленность о них. Ценность «И-Цзин» как гадательной книги в конечном счете и заключается в ее способности заглянуть вперед.

При гадании по «И-Цзин» не следует задавать один и тот же вопрос повторно, даже если ответом вы не удовлетворены.

Если вам выпала гексаграмма под номером 3, 29, 39 или 47, ни в коем случае не расстраивайтесь, а задумайтесь: описанная ситуация – это то, что случится, если вы не последуете изложенным рекомендациям, дающим вам шанс изменить ее к лучшему.

При чтении толкований важно иметь в виду, что перед вами не недельный гороскоп в гламурном журнале, который достаточно прочитать вскользь. Вдумайтесь в каждую фразу и каждое слово. Все они тщательно выверены, никогда не случайны и почти всегда многозначны. Прочитав тот же самый текст через день или через неделю, вы наверняка проникнете в него глубже и заметите что-то «новое», на что не обратили внимания при первом чтении.

У вас может возникнуть естественный вопрос: каким образом с помощью случайно взятых монет, брошенных вслепую и упавших в случайной комбинации «орлов» и «решек», можно «угадать» совершенно конкретную ситуацию, в которой находится совершенно конкретный человек, и предсказать его будущее?

Прежде чем ответить, еще одна рекомендация: перед первым броском обязательно подержите монеты между ладонями несколько минут . Это важно вот почему.

Все сущее состоит из вибрирующей энергии. Даже у самого твердого камня «внутри» нет ничего, кроме энергии, вибрирующей на определенных частотах. То же самое можно сказать как о любом предмете, так и о человеческом теле, разуме и даже эмоциях. Исключений нет, во всяком случае в этой реальности.

Монета – тоже энергия с присущими ей одной частотами. Подержать монеты в ладонях нужно для установления контакта между вашим энергетическим полем и энергетическими полями монет. Ваше энергетическое поле содержит информацию не только о том, что происходит с вами в данный момент, но и о возможном и вероятном развитии ситуации в зависимости от вашего ментального и эмоционального состояния.

Будущего как такового нет, в каждый данный момент есть только его потенциал , распознать который можно разными методами, в том числе с помощью монет, рунических камней или карт Таро.

Вступив в контакт с вашим энергетическим полем, монеты начинают вибрировать в резонанс с соответствующими частотами в вашей ауре. Английский писатель Дэвид Айк называет это «вибрационным магнетизмом». То, какими сторонами лягут монеты, определяется их энергетическими связями с вашей аурой еще до броска . Комбинация брошенных монет представляет собой своего рода «портрет» вашего энергетического поля. Поэтому выходит, что о вашей ситуации и о вашем будущем «И-Цзин» рассказывают даже не монеты, а… вы сами.

Та или иная комбинация монет выпадает вам не случайно, а потому, что она лучше всего резонирует с вашим энергетическим полем. Это поле содержит огромный объем самой разноплановой информации о вас и об окружающем вас мире, которую необходимо «просеять», оставив лишь то, что нужно для ответа на заданный вами вопрос. Этой цели и служат монеты.

Надеюсь, что это краткое объяснение даст вам достаточное представление о силах, участвующих в процессе построения гексаграмм, и о вполне солидной основе гадания по «Книге перемен».

Благоприятна стойкость.

Шесть сплошных черт данной гексаграммы символизируют первоосновную творческую силу Вселенной и ее благотворную энергию, которые сейчас содействуют вам. Добросовестно следуйте праведным принципам, и вам обеспечен решительный прогресс в делах.

Шесть сплошных черт означают и максимальную активность космической силы ян (мужского начала) как в нашем внутреннем мире, так и во внешнем. Во внешней деятельности она обеспечит успех великим начинаниям, а в часы покоя будет содействовать укреплению воли и самосовершенствованию. Сила ян привносит в жизнь смысл, искру творчества, указывает верный путь. Без нее мы влачили бы жалкое существование, блуждая в потемках.

Сейчас не время активности. Успокойтесь, прислушайтесь к голосу интуиции и предоставьте ей направлять ваши действия.

Приглядитесь к себе: не мелочны ли ваши теперешние стремления, не слишком ли вы порабощены дурными привычками? Отбросьте прочь и то и другое, освободив пространство для развития ваших лучших качеств, которые неизбежно приведут вас к крупному успеху.

Будьте терпимы, сдержанны, благожелательны и отзывчивы в общении с окружающими. В любой ситуации идите людям навстречу. Обостренное чувство справедливости в данный период вознаградится особенно щедро.

Для силы ян характерны напористость и твердость. Однако не следует слишком усердствовать в том и другом. Помните ключевой принцип «И-Цзин»: любое качество или явление, доведенное до крайности, превращается в свою противоположность.

Мужское начало ян способно поднять вас к вершинам творчества, власти и славы, но без уравновешивающего присутствия женского начала инь оно неизбежно и скоро столкнет вас вниз, превратив в однобокого, самодовольного и душевно черствого. Виной в этом случае будут не излишние мягкость, осторожность и совестливость, как ошибочно полагают многие, а как раз отсутствие этих качеств.