Вячеслав Володченко - Натальная астрология

Английская школа представлена Чарльзом Картером, Рональдом Дэвисоном, Николасом Кэмпионом, Джоном Фроули, Бернадетт Бреди и др. Это авторы основательных астрологических книг. В настоящее время данная традиция активно развивается. К этой школе ближе всего и мы. Она рассчитывает астрологические дома преимущественно по системе Плацидуса.

Французская традиция берет начало в Средних веках, почти от тамплиеров, арабов. Это наиболее богатая традиция. Самые яркие фигуры этой школы – Андре Барбо, Роман Барбо, Кехлин де Визм, Катрин Обье, Мишель Гоклен и др. Это направление много работало с исторической астрологией.

Главной особенностью немецкой школы является ее тесная связь с индийской астрологией. Это неудивительно, так как между немцами и индусами есть родство – те и другие арийцы. Основные астрологи этой школы – Крафт, Фанхаузен, Гримм, Б.А. Мерц, Герберт Лолайн, Бруно Хубер. Немецкая школа пользуется преимущественно системой домов Коха.

Итальянская школа включает ряд новых оригинальных методов, в частности работу с Черной Луной (Сементовский).

Большая группа астрологов работала и продолжает работать в Соединенных Штатах Америки. Америке мы обязаны появлением Дейна Редиера и Марка Эдмунда Джонса, являющихся основоположниками Гуманитарной астрологии. Роберт Хенд, Роберт Пелетьер, Френсис Сакоян, Марион Марч и Джоан Мак Эверс, Стефан Арройо, Ноэль Тиль, Альфи Лявуа, Джекоб Шварц – это классики современной американской астрологии.

Отличительной особенностью американской школы являются широко распространенные компьютерные центры, много способов расчетов, а также систематическая компоновка толкований для каждого гороскопа. По количеству разработанных астрологических программ эта школа стоит на первом месте в мире.

У большинства стран нет своей собственной школы астрологии. Например, японская астрология – это английская астрология с японским колоритом: разница в методике, типе построения и толкования карты, но не на событийном уровне, а на уровне качества. Астрология в различных странах мира развивается на основе упомянутых школ с некоторым национальным оттенком. В частности, следует отметить развитие астрологии в Швейцарии (Бруно и Луиза Хубер и др.), Болгарии (Влад Пашов и др.), Нидерландах (Карен Хаммакер Зондаг и др.), Дании (Кристиан Боруп и др.), Польше (Р. Принке и Л. Верес и др.) и Чехии (Ян Кефер и др.). Особо следует остановиться на развитии астрологии в России.

В Россию астрология проникла из Византии вместе с христианством в IX веке. Самые ранние упоминания о ней приведены в «Изборнике» Святослава (1073).

Астрологическая литература известна в России с XIV века. Это были переводы и компиляции с греческого, латинского, немецкого, арабского и ряда других языков. Однако церковь относилась к астрологии резко отрицательно и отождествляла ее с ересью и бесовскими прельщениями. Преследовали астрологов и представители власти. Отчетливо просматривалась тенденция, имевшая место не только в России, но и практически везде: официально астрологию запрещали, людей, занимающихся ею, преследовали вплоть до физического уничтожения, в то время как стоящие у власти активно пользовались услугами придворных астрологов. Имеются сведения о придворных астрологах Ивана Грозного; домашний учитель и астролог при дворе царя Алексея Михайловича Романова Симеон Полоцкий предсказал рождение Петра I.

О русской литературе по астрологии известно немного: нам известны лишь разрозненные славяно-русские астрологические тексты XV–XVIII веков, собранные в рамках старообрядческих общин [73] и «Календарь Брюса», вышедший в 1709 году [33]. Яков Брюс был сподвижником Петра I. Календарь выдержал много изданий вплоть до 1895 года. В настоящее время повышенный интерес проявляется к дохристианской Руси. В частности, известный славянофил А.И. Асов на основе «Книги Велеса» [6] изложил принципы славянской ведической астрологии [7].

Однако в XVIII веке в России и в мире интерес образованных людей к астрологии стал угасать, сведения об астрологической жизни были очень скудны. И только в начале ХХ века началась популяризация астрологии в нашей стране благодаря стараниям В.Н. Запрягаева и А.В. Трояновского. Запрягаев издал несколько книг по астрологии Томаса Генри Бургоня, Рафаэля, Сефариала и других авторов, также ряд книг под своим именем, которые были хорошими компиляциями книг вышеуказанных авторов.

Важную роль в возрождении астрологии в нашей стране сыграл Сергей Вронский. Он прошел хорошую школу у Крафта, главного астролога Гитлера, получил в Берлине диплом профессора медицины и астрологии. В СССР он вернулся в 1943 году и начиная с конца 50-х годов возглавлял лабораторию в Институте космических исследований (ИКИ).

Похоже, что он не хотел широкой популяризации серьезной астрологии, хотя и выпустил несколько книг, а также вел в одно время курс астрологии в МГУ для астрономов, видимо, считая, что большинство людей еще не доросли до восприятия глубоких астрологических идей.

Однако после смерти Вронского его родные посчитали, что эти идеи должны быть известны всему миру, и в результате обработки и редакции гигантского рукописного материала, накопленного за долгие годы, ЦАИ с 2003 по 2007 год опубликовало 12-томное собрание сочинений, охватывающее большой диапазон астрологических идей. Вронский – это действительно значимая фигура, с ним у нас в России пока еще не сравнялся никто.

В начале 1980-х годов начала складываться советская астрологическая школа, которая, впрочем, не внесла ничего принципиально нового в английскую и немецкую школы, если не считать перспективу роста Владимира Богданова и Авессалома Подводного. Английскую школу развивают москвичи, немецкую преимущественно петербуржцы.

Одним из популяризаторов астрологии в Москве является Михаил Левин. Он одним из первых в СССР с 1978 года начал преподавать астрологию в небольших группах. В 1990 году Левин основал Московскую Академию Астрологии и до сих пор является ее ректором. Кроме него, ведущими лекторами в Академии были известные астрологи Феликс Величко и Виталий Вайсберг. Академия существует уже 24 года, и весьма прискорбно, что за последние 20 лет она разделилась на 3 части. Сначала из состава Академии вышел Центр Астрологических Исследований (ЦАИ) с финансовой, издательской и компьютерной базой во главе с Николаем Страчуком (ныне покойным). На базе ЦАИ была создана Высшая Школа Классической Астрологии (ВШКА), по сути, дублирующая Академию Астрологии. Затем уже от ВШКА отделилась компьютерная и исследовательская части, образовав Институт Практической Астрологии во главе с Сергеем Кураповым. От такого дробления сил ничего хорошего, конечно, не получилось, но верх взяли амбиции отдельных людей.