Сюи Минтан - Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень

последовательности или каждое отдельно. Им можно обучать друзей, знакомых, детей.

1. В. Каким должно быть положение ног при первом и втором подготовительных упражнениях?

О.Ноги должны быть чуть-чуть согнуты в коленях, на прямых вы очень быстро устанете. Ступни ног параллельны.

2. В. У меня не возникают различия в ощущениях между ци Неба и ци Земли, а просто мурашки в руках, иногда как бы какие-то струйки или движение в теле, но не в ладонях . Почему?

О.На начальной стадии практики происходит изменение соотношения инь-ян в организме, и часто те ощущения, которые вы испытываете, являются реакциями вашего тела, внутренними ощущениями, а не внешними.

3. В. Почему мы делаем упражнения по 8 раз и обязательно ли в первом упражнении сначала вращать ладони к себе, а потом от себя?

О.По первому упражнению можно задавать много вопросов: почему вращение в обе стороны, почему сначала к себе, а потом от себя; почему 8 раз; почему ладони должны соприкасаться и т. д. Такие вопросы не нужно задавать сейчас. Нужно просто делать. А упражнение построено таким образом, чтобы все внутри привести в равновесие.

4. В. Во втором упражнении только кисти рук должны быть расслаблены или руки тоже?

О.Во втором упражнении расслаблены не только кисти рук, но и руки полностью.

5. В. Как дышать во время упражнений?

О.На дыхание не надо обращать внимание. При выполнении любых упражнений дышать произвольно, автоматически, если Ваше внимание специально не обращают на дыхание. Фактически, единственное упражнение, при котором надо использовать специальное дыхание, это Малый небесный круг.

6. В. И все-таки, почему же мы делаем подготовительные упражнения по 8 раз?

О.В системе цигун и во всем Космосе различным цифрам придается различный смысл. Если точно и детально объяснять, то это очень длинная история. В самом начале мы не знали, что такое Космос, поэтому ему было дано название ДАО. Затем Дао произвело на свет единицу. Единица это Космос в целом. Единица произвела двойку — инь и ян. Затем инь и ян снова разделились: в инь всегда присутствует ян , в ян всегда присутствует инь. Таким образом, получилась четверка. И снова: в том инь есть ян , и в том ян есть инь. Таким образом, образуется восьмерка. И это закон, по которому происходят изменения. По такому же принципу трансформируется восьмерка — получаем 64. А вообще во всех культурах мира существует своя нумерология, и в различные цифры вкладывается различный смысл. В Китае есть очень древняя система Багуа, с которой вы познакомитесь позже. Тогда будет понятнее.

7. В. Сопряжена ли практика цигун с какими-то ограничениями в еде?

О.Ограничений в еде нет. Можно кушать всё, что хочется. Позже мы поговорим об этом подробнее.

8. В. У меня начинает кружиться голова при третьем подготовительном упражнении. И вообще, у меня серьезные проблемы с вестибулярным аппаратом. Может быть, мне не следует это упражнение практиковать?

О.Наоборот, нужно. Делайте столько раз, сколько можете, постепенно увеличивая количество поворотов. Дома можно практиковать не по 8 раз, а намного больше. Это упражнение очень полезно для всех, у кого проблемы с шейным отделом позвоночника, плечевым поясом, нарушениями сосудистой системы. Оно способствует улучшению кровоснабжения мозга, снятию головных болей и пр.

9. В. Сколько раз в день нужно выполнять эти упражнения?

О.Сколько хотите. Когда вы их отработаете, одного раза в день будет достаточно.

10. В. Обязательно ли соблюдать их последовательность?

О.Нет, не обязательно.

11. В. Можно ли одно упражнение делать 8 раз, а другое, например, 10 минут?

О.Можно. Можно вообще длительно выполнять какое-то одно упражнение, например, первое или второе, пока вы не начнете хорошо ощущать инь и ян. А потом, в другой раз, выполнять какое-то иное упражнение.

12. В. В какое время суток лучше делать эти упражнения?

О.Это не имеет значения. Лучше всего заниматься тогда, когда вы найдете время и когда вас ничто не отвлекает.

13. В. Как лучше ориентироваться по сторонам горизонта?

О.В этой системе практики ориентация не имеет никакого значения. Позже, когда мы начнем изучать основные упражнения, вы это поймете.

14. В. Находясь дома , нужно ли практиковать босиком?

О.Удобнее так, чтобы ничто не стесняло ваших движений. Можно и с босыми ногами, но это не обязательно.

У человека бывает несколько состояний: обычное состояние (или состояние бодрствования), состояние сна, пограничное (предсонное) состояние и СОСТОЯНИЕ ЦИГУН. Состояние цигун — это примерно нечто среднее между предсонным состоянием и состоянием сна. Характерный признак расслабления тела — зевание.

Человек может перейти в состояние цигун только после того, как он потеряет свое обычное состояние, то есть совершит ПЕРЕХОД. Но при переходе и непосредственно перед ним возникает ощущение очень сильного дискомфорта. ЛЮБОЙ ПЕРЕХОД — ЭТО ПОТЕРЯ, потеря предыдущего, отказ от привычного, знакомого. ПЕРЕХОД — ЭТО СКАЧОК. Тело и сознание сопротивляются, особенно когда это происходит впервые. НОВОЕ СОСТОЯНИЕ — ЭТО НЕИЗВЕДАННОЕ, это некоторые изменения, это будущее. Поэтому, в зависимости от психофизиологического состояния и общего уровня готовности, для каждого человека ощущения при переходе индивидуальны. Но после первого перехода практикующий чувствует себя намного комфортнее. Со временем такая практика нарабатывается, и при вхождении в состояние цигун на следующих ступенях будет наблюдаться остановка сердца и прекращение дыхания. В конечном счете вы научитесь переходить из одного состояния в другое за очень короткое время, скачком.

В состоянии цигун мозг, сознание по-иному воспринимают окружающий мир, появляется совершенно иное знание. Обычно переход в ГЛУБОКОЕ СОСТОЯНИЕ ЦИГУН очень труден для человека. Для большей наглядности это очень приблизительно можно сравнить с затяжным прыжком с парашютом. Впервые испытываемое состояние невесомости непривычно, неприятно, некомфортно. Первый переход в состояние цигун вызывает ощущение беспорядка внутри себя — «что-то не так».

ЗАПОМНИТЕ: Если человек на протяжении всей своей жизни ни разу не попал в состояние цигун — это для него очень большая потеря. Потому что он никогда не сможет узнать другую сторону себя самого.