Рушель Блаво - Как открыть третий глаз: практика пробуждения интуиции

Третий глаз изначально был у двух божеств: у бога Вишну и у бога Шивы. И третий глаз у каждого из этих богов означал их величайшую избранность, знак возможности совершать то, что не могут совершать простые смертные. Великий Вишну при помощи своего третьего глаза творит мироздание и его элементы, а потом поддерживает мироздание в гармонии, потому что на это указывает богу его третий глаз. И Шива не менее велик. Только это божество разрушающее при созидающем Вишну. Так уж устроен наш с вами мир, что в нем не просто соседствуют, а сливаются в едином порыве два противоположных начала: созидание и разрушение. Разрушающий Шива столь же необходим для гармонии мироздания, как и созидающий Вишну. Более того, именно благодаря совместным их действиям гармония мира и возможна. И разрушает Шива при помощи своего третьего глаза. И пока два третьих глаза двух великих божеств смотрят за этим миром, мир этот будет жить и существовать.

Еще у одного индийского божества есть третий глаз. Имя этому божеству Кумари. В облике маленькой девочки традиционно изображается она, символизируя собою девственность, непорочность, первозданную чистоту. А знаком всех этих качеств выступает как раз расположенный на лбу, близко от переносицы третий глаз, которым Кумари смотрит на мир, которым видит то, чего не видят другие. Грехи видит Кумари и за грехи может даже и наказать, но прежде всего богиня предупредит о греховном поведении человека, который, вполне вероятно, даже и не догадывается о том, что погряз в грехах. Кумари — доброе божество, а потому вовсе не спешит вершить наказание. Именно в знак душевной чистоты у индийских женщин и девушек с давних пор и по сей день существует традиция наносить на лоб изображение третьего глаза — маленькую точку, кружочек. Только помните, что это всего лишь знак.

То есть если увидите у кого-то над переносицей эту самую точку, то не думайте, что перед вами человек с ярко выраженными способностями к интуитивному прозрению или чему-то подобному. И, напротив, у человека, обладающего интуицией, вовсе не обязательно должен присутствовать какой-то внешний знак этого. Впрочем, интуицией обладает каждый из нас; просто у одних людей она развита изначально, у других же нуждается в развитии. Третий глаз есть у всякого, только многим еще предстоит этот третий глаз открыть в себе.

И если дальше следовать логике осмысления третьего глаза через древнеиндийскую традицию, то в обязательном порядке надо хотя бы кратко указать на то, что само понятие третьего глаза соотносится в первую очередь с учением о чакрах. Мне уже не раз приходилось писать о чакрах, об их связи с кармой, о том, как можно воздействовать на ту или иную чакру, чтобы поправить свою карму. Сейчас обо всем этом говорить не буду. Только укажу, что всего чакр семь и что одна из них непосредственно связана как раз с тем самым третьим глазом, о котором мы с вами сейчас ведем речь. Имя этой чакре — Аджна. Эта чакра находится строго в области гипофиза, то есть по большому счету в самом центре головы. И у нее два входа: спереди в области переносицы, чуть выше даже, и сзади между вторым и третьим шейным позвонками. Я уже писал о том, что чакра Аджна отвечает за наше «шестое чувство», за ясновидение и за яснослышание, она активно работает, когда мы пытаемся, например, что-то понять, строим разного рода планы, формируем концепции и идеи. Если же чакра Аджна засорена, заблокирована, то тогда у нас плохо работает интуиция, мы не можем просчитать ситуацию на несколько шагов вперед, делаем все практически «вслепую». И «слепота» тут уже не метафора, ибо речь идет о слепоте третьего глаза, который на самом деле существует в нас с вами.

Итак, что же такой третий глаз? Метафора того, что принято называть внутренним зрением? Вовсе нет. Это часть нашего с вами тела, которая некогда, по всей видимости, была расположена в районе лба, чуть выше переносицы, но в процессе эволюции ушла внутрь головы. Психоаналитики прошлого назвали эту часть нашего с вами мира бессознательным или подсознанием. Это и есть третий глаз, глаз глубин нашего с вами мироощущения, глаз подсознания, отвечающий за интуицию. И развить в себе третий глаз обязан каждый человек, мечтающий о лучшем будущем для себя и для своих близких.

Из всего, что было сказано выше, вы, наверное, уже и сами поняли, кому именно данная книга предназначена. Можно было бы сказать, что она адресована всем и каждому, как говорится, граду и миру. Однако такого рода заявление несколько опрометчиво. Во-первых, есть такие люди, у которых третий глаз уже открыт в полной мере — либо от рождения, либо при помощи каких-либо наставников со своими методиками. Это не означает, что раз уж третий глаз открыт, то дальше укреплять интуицию в себе не следует, однако на данный случай, на случай укрепления интуиции, существуют свои методики, которым будет посвящена другая наша книга. То есть людям с открытым третьим глазом книга, которую вы сейчас держите в руках, не нужна. Во-вторых, есть люди, которые не нуждаются в открытии третьего глаза. Им, этим людям и так живется хорошо (так, во всяком случае, они думают), живется хорошо без интуиции, без понимания того, что они видят вокруг и какое значение это все имеет и может иметь. Тут, как говорится, хозяин — барин, или не любо — не слушай. Если человек считает, что не нуждается в укреплении своего внутреннего зрения, в активизации интуиции, в открытии третьего глаза, то значит, пусть так оно и будет; мне кажется, что не следует никому ничего навязывать. Когда же такой человек сам дозреет до того, что пора ему будет открывать третий глаз, то сам он тогда придет и к этой книге, чтобы воспользоваться теми уникальными методиками, что предложены в ней. Таким образом, эта моя книга предназначена всем тем, у кого третий глаз еще не открыт и кому хочется, чтобы его третий глаз раскрылся, то есть тем, кому хочется обладать проницательным внутренним зрением и яркой интуицией. Вот для кого моя новая книга.

Открыть третий глаз, то есть развить интуицию, вам помогут размещенные в книге наставления, носящие характер упражнений. В общей сложности таких упражнений будет 77. Разбиты они будут на 11 групп, то есть по 7 упражнений в каждой группе. На числовом уровне тут все строжайшим образом продумано и рассчитано. Все очень просто: в день вы будете выполнять по одному наставлению-упражнению, в неделю будет семь таких наставлений-упражнений, то есть как раз за одну неделю будет выполняться одна группа, а значит, на весь курс понадобится как минимум 11 недель, 77 дней. Подчеркиваю, что это минимальный срок, потому что если какое-то из наставлений-упражнений у вас вдруг не будет получаться, то к нему придется вернуться потом, а для этого, вполне вероятно, придется повторить программу всей недели, ведь каждое наставление-упражнение строго привязано к тому или иному дню недели и менять эту привязку никак нельзя. То есть если вы на какой-либо стадии выполнили успешно наставления-упражнения понедельника, вторника и среды, а на упражнении четверга затормозили, то в пятницу вам следует выполнить упражнение пятницы, в субботу — субботы, в воскресенье — воскресения, а вот с понедельника вновь повторять по дням то, что уже было сделано. И так поступать до той поры, пока все семь наставлений-упражнений данной группы не будут выполнены в свои дни. Только после этого можно переходить к наставлениям-упражнениям следующей группы.