Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1

11. Священные книги Востока, т. 19. Оксфорд, 1883 (см. также: Paul Carus. "The Gospel of Buddha").

12. Милинда-Панха.

13. Самьютта-Никая.

14. Итивуттака.

15. Сутра, 42-й чл.

16. Удана.

17. Буддахачарита, Асвагоша.

18. Махапаринирвана Сутра.

19. Катха-Ваттху.

20. Махавасту.

21. Саддхарма-Пундарика.

22. Мадьямакаврити.

23. Лалитавистара.

24. Проповеди буддиста.

25. Васетха Сутра.

26. Мадьямакаватара.

КОММЕНТАРИИ

"ЗОВ"

1) В Новую Россию Моя первая весть. — В данном случае может идти речь как о России нового исторического периода — послереволюционного, так и о России новой в духовном, мировоззренческом смысле.

2) Ты, давший Ашрам… — Ашрамами в Индии называются духовные обители, школы, общины. В данном случае речь идет о Н.К. Рерихе, организовавшем несколько культурно-просветительских организаций в США, при которых объединился круг ближайших учеников и последователей Рерихов, — Институт Объединенных Искусств, международный культурный центр Corona Mundi, Американо-Российскую культурную ассоциацию (АРКА), Музей Н.К. Рериха в Нью-Йорке. Кроме того, во время жизни в России Н.К. Рерих являлся директором школы Общества поощрения художеств в Санкт-Петербурге и, по свидетельствам современников, превратил эту школу в самый передовой по тем временам центр художественного образования молодежи.

3) Ты, давшая двежизни… — Имеется в виду Е.И. Рерих, ставшая матерью двух сыновей: Юрия и Святослава.

Лондон. Март 24, 1920

1) Камень драгий, единый… — Понятие камня в данном случае может являться не только аллегорией, олицетворением сокровища духа, но и намеком на реальную историческую реликвию, которой обладала семья Рерихов, — Камень Чинтамани.

2) Аум Тат Сат, Аум — одна из самых значительных и распространенных в Индии мантр, выражающая суть истинной, божественной реальности бытия, буквально означающая "Истинно Сущее, То, что существует".

3) Я — вы, вы — Я — частицыБожественногоЯ. — В индийской философии существует концепция духовного единства всего сущего во Вселенной и изначальной божественности духовной природы каждого существа.

4) Воя — воинство. В данном случае имеются в виду "воины духа", которыми, по существу, являлись все члены семьи Рерихов, взявшие на себя сложнейшую миссию борьбы за духовную культуру и принесения миру нового духовно-философского учения.

5) Не уходите отжизни, ведитесебяверхнимпутем. — Путь ухода, или отрешения, от жизни не отвечает этической позиции Живой Этики и не считается авторами этого учения оптимальным путем самосовершенствования. Под "верхним путем" здесь понимается способность стремиться к духовной самореализации и осуществлению высшей духовной миссии в обычных жизненных условиях.

1921

Нью-Йорк.

Январь 1

1) Жизни счастье найдивтворчествеиокообративпустыню. — Возможно, речь идет о духовной пустыне западного мира и свойственного ему потребительского образа жизни.

2) Думайте о великомдарелюбвикЕдиномуБогуиумейтеразвитьвеликийдарпрозрениявбудущееединствочеловечества. — В учениях Махатм (теософии, Учении Храма и Живой Этике) неоднократно говорилось об изначальном духовном единстве всех мировых религиозных учений и высказывалась мысль о необходимости осознания этого факта человечеством, что навсегда прекратило бы взаимное недоверие между народами и распри на религиозной почве.

3) Чистое искусство — достоверноесообщениелучезарногоявленияДуха. — Искусство (и культура в целом) считается в Живой Этике одним из главных путей духовной эволюции человечества, естественным каналом накопления и передачи людям духовных энергий. В "Гранях Агни Йоги" много говорится о колоссальном значении искусства и о понимании его людьми:

Т. 1 (сент. 29). "Думают, что лицезрение полотен даст желаемый результат, но забывают о соответствии, то есть способности сознания созвучать с тем, что оно видит. Без соответствия нет созвучия, а без созвучия — понимания и восприятия внутренней сущности явления. При наличии в сознании элементов, способных дать созвучие, последние зарождают процесс ассимиляции и вызывают рост и углубление взаимопонимания. Как бы искра попадает в сознание и зажигает все, что может гореть, дать огонь, а затем свет. Для кого-то этот процесс может стать целым откровением и раскрытием своей собственной сущности смотрящего, и тогда просыпается сердце к явлению непосредственного познавания. Именно искусство ведет по ступеням непосредственного познавания, когда уже не нужны слова — лишь сердце трепещет ощущением Света. Сказано: через искусство имеете Свет. Свет знания — что может быть выше. Поднимает оно человека над всем мелким, личным, эгоистическим и переносит в мир сверхличных явлений. И сознания, разделенные малым, могут сойтись на большом — в согласии взаимопонимания и признания. Потому можно сказать, что искусство объединяет. И близко то время, когда оно объединит народы Земли, ибо язык его универсален и понятен для всех. Рембрандт, Рафаэль, Ван Дейк, Леонардо да Винчи — их одинаково ценят во всех уголках земного шара и не прочь их полотна иметь у себя. Искусство — это язык будущего постижения мира, через него подойдут к пониманию того, что ныне им недоступно. Художник творит, но творчество — удел человека, удел всех людей. И потому к великому творчеству жизни человечество придет через искусство. С его помощью планета станет садом цветущим и станет прекрасным все, что окружает человека и является плодом труда его рук, ибо прекрасное войдет в труд и сделает художественно красивым все, что выходит из рук человека. Красивы будут дома, улицы, города, обстановка домов, предметы обихода, машины, прекрасны одежды людей и весь обиход жизни. Искусство нивелирует все, и преобразит все, и даст ключ человеку к творческому преображению жизни. Потому ныне такое глубокое значение придается искусству, и к творчеству во всех областях деятельности призываются все. Это искание новых путей в творчестве так нужно в архитектуре, в машиностроении, — словом, везде, где творит мысль, и искусство помощником верным будет всегда человеку, ибо утверждается оно на прекрасном, на красоте. Красота ляжет в основание строительства Нового Мира, который созидается ныне на просторах планеты и идет на смену старому, одряхлевшему миру, осужденному на смерть логикой непреложных законов развития человеческого общества…"

Январь 14

1) Не скрывайте Нашихсообщений. — Имеются в виду сообщения, телепатически получаемые Рерихами от духовных Учителей Востока; со многими из этих сообщений были ознакомлены сотрудники Рерихов в Нью-Йорке.

2) Лояльность — уделтех, ктохочетидтисчастливымпутемвосхождения. — В Живой Этике неоднократно говорится о том, что последователь эзотерического знания должен соблюдать основные принципы самосовершенствования, утвержденные древними традициями эзотерических учений: хранить преданность и непоколебимое доверие к Учителю, а также быть доброжелательным и терпимым по отношению к окружающим, несмотря на их недостатки, и критически относиться не столько к другим людям, сколько к самому себе. Это необходимо не только для соблюдения извечных моральных заповедей ("Не судите — да не судимы будете"), но и для сохранения психического равновесия ученика, без которого не может быть духовного развития.