Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1

174.

1) И Тара Белая, можноутверждать, такмноготворила. — Белая Тара — женский эквивалент Архата (индивида высочайшего уровня духовного развития) в буддизме. Белой Тарой Учителя Востока часто называли Е.И. Рерих.

Интересно отметить, что при посещении семьей Рерихов Тибета (во время их трансгималайской экспедиции) тибетские ламы — священнослужители — сочли Е.И. Рерих инкарнацией (воплощением) Белой Тары (в экзотерическом буддизме Белая Тара — богиня, в эзотерическом — женский эквивалент Архата).

176.

1) Эманации светоносныхобликов… — Речь идет о высокодуховных подвижниках, эманации которых имеют светоносную природу.

194.

1) Если бы Мымоглипоказатьчеловечествурекордычеловеческих деяний… — Имеются в виду негативные психоэнергетические наслоения, которые, являясь результатом низкого духовного уровня большинства человечества, веками сохраняются в энергоинформационном поле Земли, обезображивая ауру планеты.

196.

1) Когда Тара Светаозаритмирдальнимимирами… — Имеется в виду Е.И. Рерих.

210.

1) Когда Мой Братпогружалсявсферыземные, Онтяжкоплатил. — Скорее всего, речь идет о Махатме К.Х., вынужденном общаться со многими людьми в ходе работы, связанной с основанием Теософского движения в Европе и Индии. Из-за воздействия низковибрационной энергетики аур обычных людей Махатма К.Х. заболел и на несколько месяцев был отозван Чоханом (Руководителем Белого Братства) в гималайский Ашрам Братства.

214.

1) Космический Магнит устремляетзерно, ивокругнегоразвиваетсямощнаяМонада. — В состав Монады помимо зерна духа (сочетания неизменных принципов Атмы и Буддхи) входит также Высший Манас — эволюционирующее духовное самосознание индивида. В ряде источников Монадой считается сочетание не трех, а двух высших принципов человека — Атмы и Буддхи (т. е. зерно духа).

217.

1) Те же принципыруководятзажиганиемцентров… — Зажиганием, или возгоранием (воспламенением), центров в Учении называется определенная стадия их эволюционной трансформации.

221.

1) …явление нашей Носительницыогнейтаквысоко… — Речь идет о Е.И. Рерих.

223.

1) Намагничивание человеческих устремлений — одноизтруднейшихусловий. — Очевидно, имеется в виду содействие воли Архатов, соединенной с энергиями Космического Магнита, духовному развитию людей.

224.

1) Когда народы устремилиськначалуразновесия… — Речь идет о нарушении равновесия, или гармонии, между двумя космическими началами — мужским и женским. Е.И. Рерих так комментировала мысль, выраженную в данном фрагменте Учения:

"… Не говорится ли в Учении о высоком значении женщины во всем строительстве жизни? Не указывается ли причина всех бедствий, обрушившихся на планету и человечество: именно, в нарушении равновесия между началами, равновесия между мужским и женским полом? Космос держится на этих Началах, и в космическом построении оба Начала одинаково велики и необходимы, ибо одно не может существовать без другого" (Из письма от 17.04.34).

"Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины. Грядущее время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?!" (Из письма Е.И. Рерих от 01.03.29).

2) Но когда Началапризваныкживотворящемусозиданию… — Имеются в виду мужское и женское Начала.

237.

1) Бывает так называемаяпередачачерезоболочкиушедшихдухов… — Имеется в виду получение информации по каналам Тонкого мира от людей, ушедших с физического плана бытия. Подобные феномены имели место во время распространенной в XIX в. в Европе и США практики спиритизма. "Оболочками ушедших духов" в подобных случаях были материализованные медиумами астральные облики умерших людей. При этом следует отметить, что подлинные материализации астральных тел умерших на спиритических сеансах происходили крайне редко. Нередко медиумы, проводившие сеансы, прибегали к мошенничеству. Кроме того, вместо вызываемых духов умерших людей на таких сеансах часто появлялись астральные персонификаторы — негативные сущности астрального плана, стремящиеся вступить в контакт с людьми с целью вампиризма — завладения их жизненной энергией.

2) Так Наша носительницаЧашиСокровенногоОгнядастпланетенашейпламенноеочищение. — Речь идет о Е.И. Рерих, духовная миссия которой имела планетарный масштаб.

239.

1) Конечно, устремляясь куплотнениюформыдляеевидимости, человекутрачиваетсамоевысшееустремление, потомупроцесстрансмутацииогнямиявляетсясамымвысоким. — Имеется в виду уплотнение астральной формы, или материализация. "Трансмутация огнями" представляет собой эволюционное преображение психоэнергетической природы человека и структуры его организма, совершающееся благодаря деятельности высших центров сознания ("Огней"). "Грубая материализация", часто имеющая своим основанием стремление людей, интересующихся оккультными явлениями, к так называемым феноменам, никогда не поощрялась Великими Учителями Востока и не относилась Ими к духовным явлениям.

240.

1) Потому творчество, предшествующееявлениюМагнита, естьПервичныйИсточник, которыйнаполняетпространство. — В "Тайной Доктрине" Е.П. Блаватской Первичным Источником назван Абсолют, в потенциале содержащий в себе и Непроявленный, и Проявленный аспекты бытия.

245.

1) Так называемое КосмическоеДыханиеестьпсиходинамика, котораязоветкжизни. — Космическое Дыхание определяется в "Тайной Доктрине" как один из аспектов Абсолютного Бытия, Абсолютной Действительности (предшествующей проявленному бытию феноменального мира), а именно — "…Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее (собой) Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизирован термином Великое Дыхание…" (Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Новосибирск, 1992. Т. 1. С. 49).

267.

1) Призматическое устремление — доспехдуханапряженногоАгниЙога. — Очевидно, речь идет об особом духовном устремлении, предполагающем взаимодействие человека с Высшим миром и его энергиями. Так, о призматическом зрении в письме от 19.04.55 Е.И. Рерих писала: "Существует призматическое зрение, когда мы начинаем видеть тонкую сущность Тонкого Мира в радуге, или спектре, присущего ей Луча". Призматическое устремление, очевидно, представляет собой многогранный, связанный с иным планом бытия, процесс.