Мия Ом - Эффективная магия. Главные принципы работы с энергией
- Название:Эффективная магия. Главные принципы работы с энергией
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9573-2417-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мия Ом - Эффективная магия. Главные принципы работы с энергией краткое содержание
Магия, которая работает, требует от вас соблюдения всего лишь нескольких правил: знать, желать, дерзать и хранить молчание. В остальном можете полагаться на интуицию и личные предпочтения. Основное и самое трудное в работе мага – взаимодействие с энергетическим полем реальности, требующее высокой концентрации и ответственности. Овладев этим умением, можно создать все – от загородного дома до удачного замужества.
С помощью этой книги вы научитесь целенаправленно управлять энергиями, создавать свои собственные заклинания и ритуалы, а главное – получать с их помощью желаемый результат.
Книга адресована широкому кругу читателей, желающих научиться магии, сделать ее своим защитником, верным и надежным помощником на разные случаи жизни.
Эффективная магия. Главные принципы работы с энергией - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Моя бабушка, к неудовольствию моего отца, каждый месяц ходила консультироваться с астрологом. Отец постоянно повторял, что если бы ей пришлось выбирать между пропитанием и посещением астролога, она без колебаний отправилась бы к астрологу. Бабушка отвечала на это, что пища сама о себе позаботится – в конце концов, Аллах пошлет ей пропитание. Однако мудрые советы астролога должны были определить наилучший способ поисков пропитания, если бы деньги закончились. (Хотя я и не верю, что дело доходило до выбора между едой и визитом к астрологу.)
Я не хочу обесценивать силу и энергию, которые таятся в истинной вере. Только-только переехав в Соединенные Штаты, я жила в маленьком городе в Мичигане. Там было три церкви, но лишь одна мечеть на три графства. Мои друзья были христианами, семейство моей матери исповедовало христианство, моя школа была пропитана христианским духом – изучение Библии после уроков, молодежные христианские союзы, молитвы перед выступлениями хора и футбольными матчами. Я наполнилась всем этим и очень скоро обнаружила, что хожу по воскресеньям в церковь. Мое самое яркое впечатление о церквях – то, насколько сильно они отличаются друг от друга. В одни церкви я входила и не чувствовала абсолютно ничего. В других церквях гул энергии чувствовался прямо с порога, а ощущение мира и веры возникало уже на парковке. Такое же ощущение возникало у меня от старых мечетей в Аммане, куда входили многочисленные поколения верующих и поклонялись сущности или идее, намного большей, нежели они сами.
После того как люди узнают мою биографию и историю моей семьи, они всегда спрашивают: «И как ты после этого стала ведьмой?» Они не в состоянии понять, как человек из мусульманской семьи выбрал в качестве религии Викку, а еще больше их шокирует, когда я рассказываю, что идеи Викки и ведьмовства вполне совместимы с представлениями трех главных мировых религий.
Будучи ребенком, я очень любила всякие истории – и те, которые мне рассказывали, и те, которые я сочиняла сама. В детстве я была нетерпеливой: мне хотелось поскорее узнать все на свете, понять, почему происходят те или иные вещи. К моменту, когда мне стукнуло четыре года, меня успели выгнать из местной мечети в Аммане за то, что я вступила в спор с шейхом. К пятнадцати годам я прочитала книги Дайаны Стейн, Стархоук и Скотта Каннингема, и у меня стала заново складываться картина мира, которая в конце концов обрела смысл. К двадцати годам мне стало понятно: большая часть того, что я делала ребенком, что узнавала от женщин в своей семье, была подготовкой к тому, чтобы я заново открыла для себя Богиню и силу женственности в исламском обществе. В двадцать два года я получила возможность съездить в Египет, посетить храмы Изиды и Хатор, великие пирамиды и древние города фараонов. Там, в Луксоре, Каире, Асуане и Александрии, я ощутила отзвуки древней силы Богини, увидела, как она окутывает ландшафт перед моим мысленным взором. Побывать в Египте – это все равно что побывать на другой планете. Именно там я впервые познакомилась с традиционным исламским мистицизмом и практиками суфизма.
Краеугольным камнем суфизма является то, что «Бог есть любовь». Эта концепция кажется очень простой, но на самом деле это не так. Суть ее – в отказе от страха, которому учит традиционный ислам, отказе от силы во имя духовности. В ней заложена идея о том, что человеку надо искать союза с Богом/Аллахом не из страха наказания или обещания награды, а по причине любви. Союз человека и Бога в этой традиции сродни браку. Чтобы этот брак состоялся, в ваших отношениях должны присутствовать баланс, понимание и любовь, ни одна из сторон не должна стремиться к господству над другой. Они должны функционировать как партнеры. Могу сказать больше – чтобы эти отношения были рабочими, обоим партнерам нужны равные права. Это революционная идея, поскольку она меняет отношения между человеком и богом: из раба божьего человек превращается в равного партнера. Все это сводится к обмену силой.
Основное различие между практикой ведьмовства и любой из трех мировых религий заключается в том, кто находится за рулем. Поскольку я ведьма, то все контролирую сама. Именно мои слова, моя воля и мои мысли обладают силой. Если я христианка, мусульманка или иудейка, то всем управляет Божья воля, а моя воля ей подчиняется. Это означает, что если я недовольна своей жизнью, то должна просить кого-то другого улучшить ее, вместо того чтобы действовать самостоятельно в надежде исправить то, что мне не нравится. Больше всего в Викке мне импонирует то, что это я сижу на месте водителя, я формирую свое предназначение, а боги и богини помогают мне и не наказывают за то, что я хочу от жизни большего.
Итак, какое отношение все это имеет к энергии?
Все вышеизложенное означает, что у человека есть способность творить собственную Вселенную, хотя и в меньшем масштабе, чем у Аллаха, поскольку сила последнего не преуменьшается и не ограничивается плотью. Это означает также, что, когда человек умирает, его дух высвобождается и возвращается к Аллаху, где пребывает до Судного дня.
Для некоторых людей обладание частицей силы Аллаха в виде души является божественным мандатом на использование Божественной силы, даже если это и противоречит идее о том, что они должны подчиняться воле и власти Аллаха. А так ли это? В конце концов, Аллах не дал бы вам силы, если бы не хотел, чтобы вы ею пользовались. Может быть, это испытание? Человек знаком и с идеей о том, что хотя Аллах применяет свою силу для созидания, он может воспользоваться ею и для разрушения. Поэтому люди должны использовать свою силу очень осторожно. Настолько осторожно, что на самом деле большинство людей вообще отказываются от права ею пользоваться, поскольку им кажется, что их суждение не может быть столь же взвешенным, как у всеведущего бога. Люди отказываются от личной силы и верят, что Аллах знает лучше. В конце концов они превращаются в овец, и если бы только фигурально! Они подчиняют свое суждение воле Аллаха, предпочитая следовать его правилам. (Вспомните о Десяти заповедях или Правиле троекратного воздаяния из Викканского кодекса.)
Аллах/Бог/ и т. д. дал людям силу и способность ею пользоваться, если они изберут данный путь. Это также означает, что люди имеют право отказаться от ее использования, даже если такой выбор осложнит их жизнь. Вспомните Иова. Если же вы выбираете применение силы, дарованной вам богом, то крайне важно понимать ее, осознавать ее потенциал и взвешивать последствия своего решения. Выбирая использование силы, вы отказываетесь от страховочной сетки, от защиты невежества и принимаете осознанное решение. Сила, дарованная человечеству – это право творить. Она подразумевает, что Бог Авраама – реален и космология, связанная с ним, тоже реальна. Значит, будучи ведьмой, вы работаете без страховочной сетки, и это может сделать вас уязвимой перед внешними энергиями, которые способны влиять, затрагивать и даже разрушать заклинания.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: