Леонард Орр - Огонь – высочайший целитель

Если Иисус обладал силой воскресения и вознесения, о чём Он и говорил в своих Евангелиях, то почему Он умер в Кашмире и оставил Своё тело как простой смертный?

По-видимому, преображение — это иная способность, которая не относится всего лишь к умению управлять своим телом. Илия был взят на небо без прохождения через смерть, но через семьсот лет он был реинкарнирован и обезглавлен за свой грех — убийство своих религиозных врагов.

Иисус знал, что пребывание на Небесах даже на протяжении семисот лет не является свидетельством совершенства. Поэтому Он провёл тридцать лет на холмах Израиля и сорок лет в Кашмире, совершенствуя Своё мастерство.

Из общения с моими друзьями, бессмертными йогами, я знаю, что на достижение абсолютного мастерства уходит от пятисот до тысячи лет осознанной работы по интеграции духа, ума и тела.

Так почему же умер Иисус?

Возможно, привлекательность других миров побудила Его оставить Своё тело. Возможно, Он воспринимал Своё тело как препятствие. Возможно, Он был обременён слишком большим количеством учеников, которые недостаточно занимались духовным очищением.

Одна или многие из приведённых причин могли стать Его уходом в Кашмире.

В Израиле Он умер потому, что нетерпимо относился к религиозной политике в своей стране, и ещё потому, что Бабаджи обещал Ему воскресение. Демонстрация воскресения на Западе входила в задачу Иисуса, и подстрекательство священников к Его убийству было частью всей игры.

Именно Он указал на многие религиозные ошибки, что привело к большим изменениям в иудейской религии, чем большинство евреев могло допустить.

Христианство с его ошибками и неверными учениями всё ещё является великой религией. Оно многое совершило, чтобы поднять людей из невежества. Иисус Христос — это удивительная, прекрасная суперзвезда религии и гуманизма. Как же можно не любить Его?

Иисус был удивительным гуманистом, Который очень сильно повлиял на историю человечества и улучшил качество жизни миллионов людей. Он был йогом-посланником Бабаджи на Западе. Он совершил громадную работу.

В Индии есть сотни, если не тысячи, мужчин и женщин, которые достигли способностей и духовной высоты Иисуса. И тем не менее массы народа в Индии остаются в невежестве. Но, возможно, христианский мир ещё более невежествен, ведь мы сами отказались от знания великих индийских святых и великих Писаний. Индия всё же даёт больше бессмертных йогов, чем христианский мир.

Мы должны проделать большую работу для улучшения качества системы воспитания и политической жизни для того, чтобы построить духовно просвещённую и моральную культуру. Изучение Библии в школах — хорошее начало, но этого мало. Мы должны изучать Шива Пурану и Коран, все великие Писания и великие книги. Мы также должны дать учащимся на всех уровнях возможность самим испытать духовные практики и обдумать полученные результаты.

Воспитание должно быть интегрировано не только с политической и экономической жизнью, но и с религией.

Образование необходимо освободить от теоретических построений и слить с настоящим реальным миром.

Наиболее действенный практический метод для осуществления этих целей заключается в избрании представителей на каждую тысячу жителей, которые будут иметь соответствующую зарплату и работать над своими проектами постоянно.

Иуда хотел, чтобы Иисус был не только религиозным учителем, но и политическим революционером. Возможно, Иисусу следовало прислушаться к нему. Как свидетельствует Евангелие, государственный чиновник Пилат не желал смерти Иисусу, в отличие от священников.

Ясно, что нам не нужны больше святые, убивающие себя за народ. Иисус однажды уже сделал это. Что нужно миру, так это практики-гуманисты, настроенные на божественную любовь и силу. Это должны быть люди, практикующие Присутствие Бога.

Однако смерть Иисуса Христа всё ещё привлекает наше внимание и вдохновляет нас.

Ну и что же, если смерть Иисуса не оплатила наши грехи и не избавила нас от смерти? Иисус был подлинно божественным существом. Если мы желаем быть Его учениками, мы также должны стать настоящими божественными существами.

Бабаджи — это вечный дух в человеческом облике. В Библии он назван Ангелом Господним. Он гулял с Адамом и Евой в Райском Саду. Он являлся Моисею и сообщил ему своё Вечное имя АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ, которое, по его словам, не открывал ни Аврааму, ни Исааку, ни Иакову. Всё, что осталось в английской Библии от святейшего Имени Бога, — это Явах (Ya-vah) — два последних слога. Они написаны в обратном порядке и даже неправильно произносятся в современном английском языке. Библия учит, что Ангел Господа — это сам Господь. Он и есть Бог. Он не похож на других ангелов — Михаила, Гавриила, Люцифера и т. д., — которые сотворены Богом. Ради улучшения качества человеческой жизни Бабаджи творит свои собственные тела и исполняет роль в драме своего творения. Посланник или ангел — только так мы можем называть его, поскольку не можем постичь полноты его сущности.

Мы можем понять только его назначение в истории — его подлинное послание, которое он открывает нам в одном из своих тел. Изучение тел Бабаджи и их роли в нашем духовном воспитании можно назвать высшей наукой.

В теологических трудах тела Бабаджи называются Богоявлениями, что означает «Бог в человеческих обличьях». Православие, другие вероисповедания и богословие помещают Бога в аккуратный маленький ящик учения. При этом они пытаются если уж не руководить самим Богом, то по крайней мере использовать всю систему учения для контроля над людьми, — для того, чтобы иметь возможность отлучать их от церкви, изгонять из Царства Божия или ещё откуда-то.

Для римско-католической церкви это стало вопросом жизни и смерти. Она обвиняла людей в ереси и казнила их. Во многих странах исламского мира это происходит до сих пор. Этим занимались бы и христиане — как протестанты, так и католики, — будь у них достаточно политической власти.

Однако, как свидетельствует библейская история, Бог постоянно поддерживает «плохих парней», используя их для уничтожения искажённых религиозных учений. В этом политическом «целебном» процессе погибло множество «божьих людей», но временами в истории устанавливаются короткие периоды гармонии с подлинным Духом и гуманностью учений Бабаджи.

Сегодня управлять Богом и вратами в рай пытаются с помощью своего учения ортодоксальные евангелические христиане. Этот наш разговор об Иисусе и Бабаджи есть только слабая попытка показать, что ни Иисуса, ни Бабаджи невозможно поместить в маленькие ящички, специально для них изготовленные.