Дж. Робертс - Природа личной реальности. Часть 2

Итак, нет ничего более напыщенного, чем ложное смирение.

Многие люди, считающие себя одухотворенными, борцами за истину, переполнены им. Они часто выражаются религиозными терминами. Они говорят: «Я ничто, но дух Божий течет через меня, и если я и сделаю что-то хорошее, то потому, что это дух Божий, а не мой». Или: «У меня нет никаких талантов. Только сила Бога на что-то способна».

(Настойчиво.) Итак, в такой терминологии вы действительно воплощенная сила Бога. Вы не бессильны. Напротив. Через ваше бытие сила Бога возрастает, потому что вы — часть того, что есть Он. Вы не просто незначительный, безобидный комок глины, через который Он решил явить Себя.

Вы — это Он, воплощенный в вас. Вы так же реальны, как и Он.

Если вы — часть Бога, тогда он — часть вас. Отрицая свою ценность, вы фактически отрицаете и Его тоже. (Пауза.) Мне не нравится говорить Он о Боге, потому что Все Сущее — источник не только всех полов, но и всех реальностей, в некоторых из которых привычных вам половых различий не существует.

Утверждение — это спонтанное движение тела в танце. Многие прихожане, которые считают себя религиозными людьми, понимают природу любви и утверждения хуже, чем иные посетители баров, которые почитают природу своего тела и испытывают спонтанную трансцендентность, позволяя себе свободно двигаться.

(22:48.) Истинная религия не подавляет, как и сама жизнь. Когда Христос говорил, он делал это в контексте своей эпохи, используя символику и словарь, понятные конкретным людям в конкретный период истории, говоря вашим языком.

(Иисус Христос предположительно родился между 8 и 5 годом до н. э., а умер в 29 или 30 году н. э.)

Он начал с ихубеждений и использовал их координаты, чтобы привести их в более свободные сферы понимания.

Библия с каждый переводом все больше утрачивает смысл, потому что интерпретируется в соответствии с языком эпохи. Христос говорил о хороших и плохих духах, потому что это соответствовало убеждениям людей (см. сеанс 647 в главе 12 на похожую тему). В их понимании он показывал им, что «плохих» духов можно изгнать; но это были понятные тогда людям символы — например, «обычных» болезней и человеческих состояний.

((Длинная пауза, глаза закрыты, 22:55.) Сама эта фраза: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Матф. 19:19, Марк 12:31) , была ироничной, потому что в том обществе никто не любил своего ближнего, люди не доверяли друг другу. То есть юмор Христа тоже был по большей части утрачен.

В нагорной проповеди есть фраза (которая звучит как) «кроткие унаследуют землю» (Матф. 5:5). Она была очень неверно понята.

Христос имел в виду: «Вы формируете собственную реальность. Те, кто думают о мире, будут в безопасности от войны и разрушения. Бедствия их не коснутся. Они сбегут и воистину унаследуют землю».

Мысли о мире, особенно посреди хаоса, требуют огромной энергии. Люди, способные игнорировать физические доказательства войн и думать о мире, действительно победят, но в вашем языке «кроткий» означает слабохарактерный, неадекватный, вялый. В эпоху Христа фраза о кротких, наследующих землю, подразумевала активное использование утверждений любви и мира.

(Пауза в 23:02. Джейн, оставаясь в трансе, взяла новую сигарету. Обнаружив, что у нее кончились все спички, она показала на наш столик в гостиной.)

Принесешь зажигалку Рубурта?..

(«Да...»)

Как я говорил в книге «Говорит Сет» , сущность Христа была слишком огромна, чтобы поместиться в одного человека или, если уж на то пошло, в одно время. Поэтому человек, которого вы считаете Христом, не был распят (см. главы 21 и 22 книги «Говорит Сет»).

Тогда не было и идеи самопожертвования. Миф стал более «реален», чем физическое событие, что, естественно, случается со многими так называемыми важными историческими событиями. Но и миф был искажен. Бог не приносил в жертву своего возлюбленного сына, позволив ему стать физическим. Сущность Христа приняла решение родиться в пространстве-времени, прийтив бытие, чтобы стать лидером, чтобы переложить определенные истины в физические понятия.

Вы все переживаете смерть. Человек, которого распяли, зналэто вне всяких сомнений, поэтому ничем не жертвовал.

(В книге «Говорит Сет» ты говорил, что Иуда устроил так, чтобы вместо самого Христа распяли двойника... )

Этот «двойник» был якобыумственно неполноценным, но в этой неполноценности он знал, что все воскреснут. Он решил стать символом этого знания.

Человек, которого звалиХристом, не был распят. Однако в общей драме совершенно не важно, каковы были факты, а что ими не было, — потому что большая реальность превосходит факты и создает их. У вас есть свобода воли. Вы можете толковать драму как хотите. Она была дана вам. Ее творческая энергия существует до сих пор, и вы по-своему используете ее, изменяя собственную символику, когда меняются ваши убеждения. Но основная идея утверждения в том, что физическое существо, «Я», которое вы знаете, не исчезает после смерти. Это осталось даже в искажениях. Вся концепция Бога-Отца, данная Христом, действительно была «новым заветом». Образ Бога как мужчины был выбран из-за половых ролей в ту эпоху. Помимо этого, Христос говорил: «...Царство Божие внутри (среди) вас» (Лука, 17:21).

В определенном смысле личность Христа была воплощением эволюции сознания, ведущим расу дальше жестоких теорий эпохи и изменявшим доминирующее в то время поведение.

Точка. Сделайте перерыв.

(23:18. Джейн помнила только, что Сет говорил о Христе и цитировал Библию. Она мало об этом знает — как и о самой Библии. Ну, например, она считала, что «Царство Божие внутри вас» — это не из Библии, но я с легкостью обнаружил несколько подобных высказываний Иисуса.

Нам многие писали и звонили по поводу неопубликованных материалов Сета по теме Христа, библейских событий и эпохи, но практически все из этого было или дословно опубликовано, или пересказано. См. главу 18 «Материалов Сета», а также «Говорит Сет»и эту книгу.

Примечание, добавленное позже. Однако нам доступно больше информации, если мы потратим время на то, чтобы ее получить. Сет закончил работу над книгой в середине июля. Вскоре после этого я наткнулся в туристическом журнале на статью об Иерусалиме. Мы сохранили ее на будущее. Одна из фотографий к статье была помещена на развороте, цветной вид на город среди пустыни с высоты птичьего полета. Мы с Джейн так ею заинтересовались, что я прикрепил ее на стену для изучения. Засушливая местность вокруг Иерусалима и его невероятно сложная и активная история вернули нас к обсуждению таинственных сил религиозного творчества, которые, казалось, всегда излучало это место — и делает это до сих пор.