Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 2

120.

1) Перенесение чувствительности нужно бы тонко исследовать. – Перенесением чувствительности, или экстериоризацией, в прошлом веке называли различные феномены, имеющие тонкоэнергетическую природу и связанные с проявлением многомерности человеческого организма.

128.

1) Почтим Матерь Агни Йоги. – Так называли Великие Учителя Е.И. Рерих.

163.

1) Тебе, Сотрудница Космических Сил, Спутница Сил Света, Я завещал молнию духа. – Данные слова Учителя относятся к Е.И. Рерих.

170.

1) Экстаз Святой Екатерины мог проявляться, ибо Святые жили обособленным миром. – Речь идет о Екатерине Сиенской (1347–1380), католической монахине ордена терциариев-доминиканцев, обладавшей ясновидением и другими высшими духовно-психическими способностями.

181.

1) Как Огненные Стражи стоят на дозоре, так мощные Разрядители очищают пространство. – «Разрядителями» негативных астральных энергий в Агни Йоге называются высокодуховные индивиды, аурические излучения которых способны нейтрализовывать скопления негативной энергетики в тонкоматериальном пространстве планеты.

191.

1) Но никогда еще мир не нуждался так в мече духа! – Имеется в виду евангельское изречение Христа: «Не мир пришел я принести на землю, но меч». В «Гранях Агни Йоги» о «мече разделяющем» говорится:

«Свет рассеивает тьму, потому тьма так яро борется всегда против Света. При Свете выявляется ее истинная природа. (…) Много прикрывающихся, и их нужно заставить выявить свою сущность, ибо теперь время великого разделения, и все люди распределяются по полюсам Света и мрака. Меч разделяющий, который Принес Владыка, не символ, но действительность, и уже не только того, прошлого времени, но и настоящего. Это и есть Суд, который каждый творит над собою сам. Творит сам, ибо каждый имеет в себе судию. Время великого разделения и есть время Суда. От решения и выбора человека стать на сторону Света или тьмы зависит все его будущее, так как человечество находится на сломе старого мира и перехода от Кали Юги, Юги тьмы, к Сатиа Юге , Юге Света» ( «Грани Агни Йоги», т. 9, 235 ).

198.

1) Конечно, значение Палаты явленных Царя и Царицы и есть завершение, которое предстоит еще при приближении всех Космических Огненных сроков. – Как писала Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине», «Палатой Царя» в пирамиде Хеопса называлось самое сокровенное помещение, в котором осуществлялись мистерии Посвящения в Высшее Знание. Возможно, символические образы Царя и Царицы означают духовных Руководителей – Инициаторов (т. е. осуществляющих Посвящение) в сочетании двух космических Начал (мужского и женского). «Завершение, которое предстоит при приближении всех Космических Огненных сроков», очевидно, символизирует Огненное Крещение (суть которого в какой-то мере можно уподобить Посвящению) для всего человечества, о котором говорилось во многих эзотерических учениях.

214.

1) Циклы, которые закладываются Космическим Магнитом, имеют в своем основании утверждение Высших Сил. – Как говорится в Живой Этике, эволюция всего мироздания и каждой отдельной планеты имеет цикличный характер и направляется Высшим Разумом.

223.

1) Вращение солнечного сплетения может иметь много причин, кроме всех космических. – Речь идет о тонкоматериальном центре солнечного сплетения. Вращение высших центров сознания возможно лишь в редких случаях их полного открытия у высокодуховных индивидов.

261.

1) Моя Воля передает Таре Мои Заветы. – Речь идет о Е.И. Рерих. В эзотерическом буддизме Тара – высокодуховная индивидуальность, женский эквивалент Архата.

267.

1) Силы света, устремленные к мировому строительству, должны потому так огненно вооружаться против сил темных, которые стараются проникать в твердыню формулой – «Господом Твоим». – Канон «Господом Твоим» в Агни Йоге означает толерантность, терпимость и уважение по отношению к религиозным и идейным убеждениям других людей. Темными, инволюционными силами данная формула используется лишь в качестве внешнего прикрытия их истинных замыслов, состоящих в проникновении в среду светлых сил (прежде всего, духовные объединения людей доброй воли) с целью дискредитации всех эволюционных, положительных начинаний. Об этом Е.И. Рерих предупреждала своих единомышленников:

«Вы правы, что во всех попытках темных есть известная планомерность. Именно они хотят дискредитировать каждое светлое начинание. И, конечно, легче всего сделать это, введя в центр его темных или безответственных личностей. Вот почему в книгах Учения так настаивается на распознавании приходящих. Распознание есть ключ к достижениям, к успеху. Это первая способность, которую должен развить в себе ученик» ( Из письма Е.И. Рерих от 08.08.34 ).

«Многие наивные люди полагают, что темные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они. Так действуют лишь грубые силы и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходит под личиною света Учения (…)»

«Именно, темные силы пользуются всеми способами, чтобы проникнуть к светлому начинанию и разрушить его».

«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. (…)»

«Привожу страницу Учения, которую, считаю, нужно широко распространить: «Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера, зараженная газами, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к тем светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света».

«Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут твердить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготовлены темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы!» ( Из письма Е.И. Рерих от 23.08.34 ).

269.

1) Именно самое высокое стремится к Огненному принципу, тогда как сознание низшее творит Образ Высший по подобию своему. – Речь идет о стремлении экзотерических религий приписать Божественному Началу антропоморфную, личностную суть, представив Его некоей мистической личностью. Подобные представления в действительности искажают и умаляют Его подлинную беспредельную и трансцендентную природу. В отличие от экзотерических (т. е. рассчитанных на большинство людей), эзотерические философские учения рассматривают Божественное Начало в качестве сверхличного, беспредельного, неантропоморфного Принципа.