Наталья Степанова - 7000 заговоров сибирской целительницы

Как Иисус Христос не имел ран от гвоздей на кресте, так не было бы ран на теле раба Божия (имя). Аминь.

О страстотерпцы Христовы, вы мужественно пострадали и за Христа смерть приняли. Сорок святых, сорок мучеников, вспомните свое тяжкое мученье и Иисуса Христа ученье. Велите этим ранам уняться и со смертного одра подняться. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма: «Здравствуйте, Наталья Ивановна! Пишет Вам жена мужчины, который изображен на фотографии. Зовут его Михаил. Я бы Вас не побеспокоила, но мне очень страшно, так как начинает сбываться то, что нам предсказала одна старушка. Правда, было это давно. Мужу тогда нагадали, что он потеряет ноги, останется калекой и умрет.

И вот спустя 23 года мужу отняли три пальца на левой ноге и один на правой. Врач мне сказал, что не исключено, что придется отнять обе ноги. Я в шоке, а муж совсем духом упал.

Одна знакомая рассказала мне, как Вы помогли ее матери. Врачи хотели отнять ей ногу, так как она страдала сахарным диабетом, но мать сказала:

– Если умру, то лучше с двумя ногами.

И наотрез отказалась от операции.

Врачи взяли с нее расписку. После этого она обратилась к Вам и вот уже 13 лет ходит на своих ногах, стала абсолютно здоровым человеком.

Я пишу Вам письмо в надежде, что Вы поможете и моему мужу.

Он хороший, добрый человек, правда, в молодости немного покурале-сил, но меня с детьми не бросил. Я хочу ему помочь.

Научите нас сильной молитве, чтобы отвести от беды. Он не хочет быть калекой, говорит, что сразу наложит на себя руки.

С искренним уважением, 3. П. Потапова, село Верховицы».

Заговор, о котором просит Потапова 3. П., читают на чистую природную воду. Это значит, что вода должна быть не из-под крана, а из земли: из колодца, ручья и т. д. Этой водой умывают того, кого желают заговорить от доли инвалида.

Заговаривают воду так:

Если читать эти заговоры, то даже самые тяжелые раны быстрее зарастают и при этом меньше болят, выходит гной и наступает рубцевание. Это проверено на протяжении веков, ведь не раз после поля брани заговаривали воинские увечья и раны…

Любящая рука вкладывала в ладанку или потайной карман солдата заговор от ран и увечий. В госпиталях потом про таких говорили: «Заросло как на собаке. Удивительно!» И только солдат знал, что он читал заговор, который ему дали мать или жена.

В этом выпуске я научу самым хорошим заговорам в помощь раненым солдатам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Между мати-церквями, между мати-алтарями, били, губили святого Макария. Нет ни раны, ни пены, ни гноя, ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни крови красной и крови черной, ни сукровицы, ни пота, ни густой, ни липкой, ни утром, ни днем, ни вечером, ни ночью, ни по всем суткам, как у святого Макария. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ангел мой, повторяй вслед за мной: тело к телу, железо к железу. Кровь, разойдись, боль в ране, уймись. Чтобы не было ни щипоты, ни ломоты. Земля мне мати, железо мне брати, терпение мой щит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ни от камня воды, ни от мертвого руды. Аминь.

Стоит стольный град, стены каменные, кресты золотые. На камне два брата сидят: Кавель и Авель. Ножами они резались, копьями кололись, булавами бились. Нет у них ран, нет у них крови. Так и у раба Божия (имя), кровь, не беги, рана, не боли. А если кость станет у раба Божия (имя) ныть, сей заговор кость заговорит. Моим словам ключ, замок да вечный песок. Аминь.

Господи, благослови, Господи, благослови, Господи, благослови! В чистом поле на белом камне сидит девица, звать ее Рана. Сидит Рана, всякие узоры вышивает, щипоту унимает, ломоту покоряет. Из Господнего гроба камень выпадает. Из этого камня – ни кровь не каплет, ни гной не течет, вздоха горького не слыхать, кости желтой не видать. Рана ты рана, кости свои сшивай, гной прогоняй. Кровь, встань! Рана, болеть перестань! Божиим наказом, Иисусовым приказом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Вышел я, помолясь, иконой благословясь, матерью прощен, отцом благословен. Иду полем ратным, в поле Престол. Подойду к Престолу поближе, поклонюсь Матери Божией пониже, поклонюсь и помолюсь. Матерь Божия, Пресвятая Дева, заживи, зашей у раба Божия (имя) рану, чтобы мясо не болело, кости не щемило, не было ни слез, ни хвори, ни всякой немощи и всякой боли. Зашей рану, заживи, чтобы опухоль не села, ни кость, ни мясо не болели. Будьте, мои слова, крепче крепкого ножа, и булатного копья, и железного щита. Ключом запираю. Иконой благословляю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Встану в воскрес, выйду в перекрест. Не лицом, а спиной, не животом, а пятой. Свидетели видели, как Христа били и колотили. Не было у Христа боли, не было с помощью Его отца крови. Так бы не быть у раба Божия (имя): ни боли, ни коли, ни опухоли, ни крови. Раны чтобы не болели, телеса не потели, кровь не точила, тело не ныло. Как у истинного Христа не было ни крови, ни боли, ни раны, ни щипоты, ни ломоты и ни опухоли. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чур, моя душа. Чур, моя плоть. Чур, моя боль, чур, моя кровь. Кровью заедаю, рану закрываю, болью закушиваю (прикусить язык). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читают и прикусывают себе язык.

Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Мне 38 лет. Моя работа связана с бизнесом. Когда-то я жила в глухой деревне и была у своей мамы девятым ребенком. Ели картошку и моркошку и то не досыта.

Я тогда тайно ненавидела своих родителей, думала: "Зачем столько детей завели, если мы ходим в лохмотьях и голодные?"

Однажды к нам в деревню заехали цыгане. Они ходили из дома в дом и выпрашивали кур, молоко и яйца. Зашла и к нам одна старуха.

Мама моя, несмотря на тяжелую жизнь, была всегда веселой и доброжелательной. Она, увидев на пороге цыганку, рассмеялась и сказала: