Сергей Гладков - Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья

Попробуйте выйти на природу в пасмурную погоду небольшим коллективом единомышленников, хотя бы в пять человек, и начните сильно и искренне петь радостные песни. И совершится чудо: через полчаса над вами облака рассеются, на голубом небе заиграет солнце. И чем большую радость вы проявите, тем шире будет просвет в облаках. Я столько раз наблюдал подобные явления, что они меня теперь даже не удивляют – но восхищают по-прежнему.

Полная осознанность.В этом состоянии нет чувств и мыслей, но есть полная ясность. Вы знаете, не задавая вопросов и не получая ответов. Полная осознанность находится по ту сторону блаженства. Выныривая из Океана Блаженства, мы взлетаем в Небеса Осознания. Таков наивысший вид питания, доступный каждому человеку. Наши предки называли такую «трапезу» безмолвной молитвой. Теперь в большем ходу слово «медитация».

Чтобы успешно медитировать, надо полностью «проснуться», осознать текущий момент и ясно увидеть свою цель – то состояние, к которому вы решили присоединиться. И – забыть о себе, оставить свою личность как бы в стороне. Это гораздо проще, чем кажется. Личность постоянно обременена своими заботами, долгами и обязанностями. Просто отмените (хотя бы временно) все свои тревоги и опасения, отдайте их Природе, и пусть они вас не волнуют – хотя бы на короткое время. Тогда вы почувствуете огромную свободу – а это и означает, что тюрьма, в которой личность держала ваше сознание, разрушена.

Пока вы ясно видите перед собой цель, состояние будет в вас быстро нарастать. Наконец, наступит момент, когда вы почувствуете в себе присутствие одного из аспектов Природы, или, если вы отмечены особым даром от рождения, вы ощутите в себе всю природную полноту и мощь.

Я хотел бы ещё раз сказать о том, что народные традиции – это не просто груз прошлого, который надо уважать и доставать из сундука по праздникам, чтобы проветрить. Народными традициями надо жить каждый день, в них надо находиться постоянно.

Ведь народные традиции – пение, обряды, хороводы – это накопленный в веках опыт выживания в Природе, в нашей конкретной географической среде. Народные песни погружают нас в океан природных энергий, приводят нас в здоровое, конструктивное, благостное состояние, которое и есть здоровье.

Другое дело, что многие линии народных традиций утеряны или опошлены. А пошлость – это слабость, это неспособность держать накал духа. У многих народных песен, очень сильных по своей вибрационной энергетике, совершенно неподходящие, убогие слова. Они были привнесены теми, кто не смог удержаться на исконно русской народной волне.

Поэтому нам предстоит очень большая работа по поиску и восстановлению всего истинно народного, творческому преломлению этих находок в моменте современности. Есть поэты и музыканты, которые, казалось бы, пишут новые, свои собственные песни, но на самом деле их песни наполнены природной мощью и поэтому обязательно закрепятся в веках, станут народными. Надо разыскивать таких творцов и открывать им широкую дорогу.

Я по мере своих способностей пытаюсь участвовать в этом процессе возрождения творчества, вдохновлённого самой Природой. Оказавшись где-нибудь в лесу, я внимательно слушаю, что она хочет мне сказать, и выражаю это в форме песни. Вот пример. Эту песню подарил мне и вам Лес – мой любимый лес, в котором я гуляю почти каждый день. Запись этой песни в моём исполнении можно найти в Интернете по адресу: www. rirodolubie.ru.

Наполняются дни —

Всё длиннее они!

Приглашает лесок

На берёзовый сок…

Принеси, Матерь Сва,

Для Весны кружева,

Принеси птичий хор,

А для неба – простор!

Где Ярила встаёт,

Радость-свет настаёт,

И играет в капель

Вечный сказочный Лель!

Славься, Ирия жар,

Славься, счастья пожар,

Славься, рек глубина —

Улыбайся, Весна!

После долгой зимы

Пробуждаемся мы —

Словно жизни ростки

И весны лепестки!

Славься, радости гром,

Вся природа – наш дом!

И из Вечности, юн,

Прилетай, Гамаюн!

Принеси, Матерь Сва,

Для Весны кружева,

Принеси птичий хор,

А для неба – простор!

Теперь давайте поговорим о традиционном народном пении более подробно. Настоящие народные певцы умеют петь так, чтобы вызывать движение природных энергий и фокусировать их на себе. С этой же целью поют многие животные, например птицы.

Многие традиционные культуры вплели пение в саму ткань своей повседневной жизни. Благодаря этому они научились выживанию в самых, казалось бы, гибельных условиях. Я уверен в том, что существуют действенные механизмы воздействия пения и вообще звуковых колебаний на физиологию человека.

Скажите, вы когда-нибудь задумывались, почему и зачем поют птицы? Отчего они тратят такое огромное количество энергии на, казалось бы, совершенно бесполезное дело. Ведь оно не добавляет им ни корма, ни безопасности. Иная птичка поёт целый день, не умолкая. Что заставляет её петь?

Послушав такого лесного певца в течение достаточно долгого времени, начинаешь понимать: птицы поют от счастья! Они поют от полноты жизни, захлёстывающей их маленькое существо. И, даже просто наблюдая и слушая их, мы также подключаемся к этому торжеству Природы и наполняемся здоровьем, радостью, счастьем.

Вся Природа так или иначе поёт. Поют ветры, реки, деревья, даже земля. Потоки жизненных сил, соединяясь в гармоничное единство, начинают проявлять себя особым консонантным звучанием, которое приглашает присоединиться и соучаствовать. Этот прекрасный звуковой поток есть Радость Природы – эмоция созидания, эволюции, творчества.

Конечно же, и процессы распада имеют своё звучание. Но вместо единого потока, устремляющегося к единству, в них проявляются хаос и раздробленность. Эти звуки пронизаны печалью, отчаянием и болью, в них изобилуют низкие звуки.

Размышляя о национальных культурах, чьи корни уходят глубоко в прошлое, мы в каждой из них обнаружим особую роль пения, играющего роль своего рода основания, фундамента жизни.

Американские индейцы, жители африканских лесов и равнин, обитатели азиатских степей, многочисленные народности Индии и Юго-Восточной Азии – все они встроили песенные ритуалы в свою повседневную жизнь. В этих традиционных культурах день начинается с пения и заканчивается пением, а по праздникам пение может длиться целые сутки напролёт.

Некоторые национальные культуры имеют в большей степени «знаковый», графический характер – например китайская. Другие культуры, например индийская, в большей степени звуковые, вибрационные.