Сергей Гладков - Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья

Вибрации нашего тела и состояния сознания оказывают взаимное влияние друг на друга по цепям обратной связи, в результате образуя устойчивый процесс, кокон бытия, в котором мы и живём. И чтобы не стать пленниками случайной внешней агрессивной вибрации, многими поколениями людей был выработан защитный вибрационный механизм.

Это – народная песня, которая в некоторых особо важных случаях приобретает ритуальный характер, становясь молитвой.

Если мы поём радостные песни, мы утверждаемся в этой радости, ткём себе защитную оболочку из соответствующих радостному образу жизни привычек и обычаев. Мы легко и естественно сострадаем ближнему, встречаем и привечаем странника или обездоленного.

Изначальная песенная культура нашей страны всегда была радостной и энергичной. Печаль никогда не была спутником нашего народа. Все по-настоящему народные, исконно русские (незаимствованные) песни были радостными – об этом писал, например, знаток русских древностей Ляшевский.

А теперь в нашей культуре накопилось много того, что вовсе не помогает нам счастливо развиваться, но ориентирует на распад и регресс. Давно пора проанализировать явления российской культурной жизни и, не запрещая или не осуждая чего-либо, просто указать, что наполнено жизнью и способно обновить наше общество, а что, наоборот, тормозит и разрушает нас.

Мы можем полностью использовать потенциал пения, если включаемся в слаженный хор, поющий под управлением опытного наставника. В «правильном» хоре происходит соединение, полное сплавление голосов и не просто достигается унисон, но даже синхронизируются все обертона! И тогда рождается удивительно красивое, неповторимое звучание – оно окрашивается каким-то аккордеонным или органным тембром. Создаётся впечатление, что это уже не хоровое пение, но звук совершенного инструмента – просто неземного по своей красоте.

Даже среди певцов с консерваторским образованием вы редко найдёте тех, кто умеет ТАК петь. Скорее, подобную исполнительскую манеру вы обнаружите в народном хоре или в среде тех, кто совершает духовные практики. Я, например, слышал пение учеников Шри Чин Моя – оно именно такое.

Пение открывает нам дорогу к единству, и в нашей воле выбрать, вольётся ли наш голос в единый звук либо будет торчать из него, как заячьи уши из капусты. Но, чтобы войти в единство, надо пожертвовать своим голосом – перестать претендовать на него, не волноваться о том, хорошо ли он звучит или нет, и предоставить Природе петь через ваш речевой аппарат. И тогда произойдёт чудо: звук вдруг потеряет пространственную локализацию, станет объёмным и сочным, подобно осознанной картинке в стереоизображении.

Ваш голос вдруг «сам собой» начнёт правильно и красиво импровизировать, находя своё место в общем звучании – без каких-либо тренировок или предварительных договорённостей. Вы будете с восхищением следить за развёртыванием этого волнующего процесса. Но если вы вдруг прекратите петь, то окажется, что голос, который вы считали своим, продолжает звучать – он, оказывается, принадлежит кому-то другому!

Я с особым удовольствием отмечу особую роль русского языка. Не потому, что живу в России. Но потому, что русский язык и, более широко, русская культура особым образом программируют человека, делая его носителем творческих сил.

Любая языково-культурная среда осуществляет подобное программирование. В культурной среде Востока человек неминуемо становится созерцателем жизни. Он несёт в себе Единство Бытия, но малоспособен выражать его вовне. Люди Запада предприимчивы и энергичны, они существуют как бы вовне. Они перелили себя в деятельность и покинули внутреннее пространство.

Те народы, которые живут в культурной среде, созданной Россией и говорящие по-русски, одной ногой стоят в созерцании внутреннего мира, а другой – во внешнем пространстве. Внутреннее перетекает вовне – а это и есть творчество. Именно поэтому для русских не существует авторитетов и идолов. Русский человек сам себе хозяин. И это вовсе не результат воздействия каких-либо особых генов, это проявление языковой среды, которая ассимилирует в себя всё новые и новые народы, не теряя своей определённости.

Вот пример. В русском языке, а также во многих славянских и входящих в культурное поле России языках имеется особый звук – рокочущее «Р». При его произнесении язык стимулирует переднюю часть нёба и те структуры мозга, которые находятся над ней. В немецком языке это «Р» смещается в дальнюю часть нёба. Французский язык «работает» уже с гортанью, а английский язык «уводит» этот звук в горло, к щитовидной железе, максимально стимулируя именно её. Те, кто знаком с йогой, хорошо знают, что горловое нервное сплетение отвечает за речь и логическое мышление. А нёбо и то, что находится над ним, – это структуры так называемого «третьего глаза», которые отвечают за высшую гормональную деятельность и направляют эволюцию человека. Между прочим, характерное для армянского языка носовое «р» сфокусировано именно сюда.

Всё человечество есть единый организм, и каждый народ выполняет в нём свою уникальную и неповторимую функцию. Северная Америка – это мировой организатор. Но высшие культурные достижения человечества рождаются не здесь! Америка создаёт материальную среду, в которой лишь тиражируется уже готовый потенциал творцов и созерцателей, приходящих из других культурных сообществ.

Поэтому так важно «стоять на своём», не позволяя западной культуре разрушать в нашей стране то, что проверено веками и несёт в себе неиссякаемый потенциал осознанности. Россия – колыбель творцов, дающих миру свежесть и аромат Жизни.

Природа может не только давать, но и отнимать энергию у человека. И направление энергопотока зависит от состояния нашего организма. Одно из главных свойств природных энергий – притягиваться к живым существам, которые пребывают в состоянии радости, счастья, высокой осознанности. И покидать тех, кто находится в агрессии, спешке, печали.

Пребывание в созерцательности, в медитации позволяет нам вырваться из тюрьмы ограниченности нашего эго. Наш принцип сознания освобождается из кокона личности и начинает расширяться в пространстве.

Когда мы раскрываем себя навстречу Природе, мы уничтожаем все барьеры между ней и собой. И обретаем доступ к силам, доселе нам недоступным. Это даёт нам невиданные блага, но, особенно поначалу, несёт и определённые угрозы. Мы получаем доступ к силе и мощи, которыми ещё не научились пользоваться. И чем скорее мы пройдём этот этап ученичества, тем лучше.