Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 18

Вышла я от него со слезами на глазах: ни помощи, ни совета.

С тех пор нам стало так тяжело жить, что и рассказать трудно. У сына родился ребенок-инвалид. Все, что приносил огород, что они сами зарабатывали, – все шло на лечение, а лекарство стоит так дорого. В прямом смысле слова перебиваемся с воды на черный хлеб.

Дома у нас ссоры и споры, сын с женой друг друга лютой ненавистью ненавидят, грызутся как собаки – видно, собачья челюсть и проклятия дают о себе знать.

Наталья Ивановна, я много слышала о Вас, хотя и не держала в руках Ваших книг. Очень прошу Вас, научите, как снять проклятие и порчу, сделанную на собачью челюсть».

Дождитесь новолуния, только ночь обязательно должна быть ясной. Пойдите на кладбище и встаньте там перед воротами (на территорию кладбища не заходите). Затем поклонитесь на все четыре стороны и, глядя на молодой месяц, скажите:

Обряд проводят девять раз подряд.

В полнолуние в тот час, когда на кладбище хоронят усопших, отведите туда больного человека. Увидев похоронную процессию, присоединитесь к ней и постарайтесь встать у гроба в головах. Пока люди подходят к покойнику, чтобы попрощаться, вы должны успеть прочитать про себя три раза подряд заговор на освобождение разума от безумия. Заговор такой:

После того как вы про себя прочитаете этот заговор, незаметно обойдите с больным вокруг гроба и выкопанной могилы. Это следует успеть сделать до того, как гроб с покойником начнут опускать в могилу, иначе все будет бесполезно.

Некоторые колдуньи прибегают к старинному способу наведения порчи с помощью обыкновенной обувной стельки. Для этого они берут стельку и прибивают ее под потолок курятника ржавыми гвоздями, читая при этом особый заговор. Жертва такой порчи после этого начинает мучиться беспричинными страхами, чуть что впадает в панику. Подобно испуганной курице, человек никак не может найти себе место. Если его вовремя не вылечить, то он может окончить свой век в сумасшедшем доме.

Чтобы снять такую порчу, нужно в первый вторник любого месяца зарубить черную курицу, сварить ее и отдать мясо трем черным со бакам. Если лечат больного мужчину, то мясо отдают трем черным кобелям; если лечат больную женщину, мясо отдают трем черным сукам. Когда варят курицу, читают следующий заговор:

Также хорошо прочитать молитву священномученику Киприану и святой мученице Иустине, к которым обращаются с просьбой защитить от злых дел колдуна. Слова молитвы следующие:

О святии священномучениче Киприане и мученице Иустино! Внемлите смиренному молению нашему.

Аше бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будете молитвенницы и ходатаи о нас, недостойнех (имена). Будете нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми, невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма:

«Моя внучка не желает учиться. Ее учительница говорит, что на уроках видит только ее затылок. Я водила ее в храм, и там батюшка сказал, что на нее напущена, видно, порча, называемая “Саратовский бес”. Как можно ее снять?»

Вам следует молиться святому праведному Иоанну Кронштадтскому. В детстве Иоанну плохо давалась грамота, но после горячей молитвы, идущей от самого сердца, с глаз мальчика словно пелена спала – и он начал читать. Среди прочих молитв, обращенных к великому чудотворцу, есть и молитвы, с помощью которых вы можете обратиться к святому и попросить его помочь ребенку в учебе. Молитва эта звучит следующим образом:

Отче Иоанне досточудне! Ты добродетельми многими к Богу приблизился еси и дарований духовных от Него сподобился еси: недуги врачевати, страсти прогоняти и скорби утоляти. Темже смиренно молим тя: подаждь недугом нашим исцеление и страстем врачевание, находящия же нас скорби утоли и радость духовную в сердца всели. И помози нам подражательми быти святаго твоего жития и всех благих твоих деяний, яко да сподобимся с тобою наследия Царствия Небеснаго. Аминь.

Из письма:

«Тринадцатого октября двухтысячного года я поехала на барахолку, чтобы купить себе зимние сапоги. Там ко мне подошла незнакомая белокурая женщина и, спросив, не нужна ли мне сумка, вытащила из пакета очень красивую дамскую сумочку, украшенную сверкающими стразами. Даже несмотря на пасмурную погоду, стразы переливались всеми цветами радуги.

Мне еще ни разу не доводилось видеть такую красивую сумочку, и я спросила о цене. Денег женщина хотела немного, и я сумочку купила. Довольная я вернулась домой и тут же стала перекладывать содержимое старой сумки в новую: несмотря на небольшие размеры, она была довольно вместительной. В ней были три отделения и целых четыре кармашка: один для сотового телефона, другой – для ключей и еще два – для всякой мелочи. В одном из них я и обнаружила приколотую булавкой бумажку, сложенную вчетверо.

Вначале я подумала, что это рекомендация по уходу за замшей (сумка была замшевой), но, раз вернув листик, поняла, что это какой-то заговор. Написан он был очень мелко, к тому же, очевидно, на старославянском языке. Я надела очки, но даже в них я с тру дом разобрала текст, от которого мне стало, мягко говоря, не по себе. “Кто эту вещь в руки возьмет, тот с головы моей хворь заберет” – к этому сводился смысл заговора.