Гэри Р. Ренард - Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Пурса: Да, и в этом тебе очень повезло. У тебя превосходное здоровье, и ты очень молодо выглядишь. Кстати, помни, что весь блеск во сне временный. Неважно, как сильно что-то тебя притягивает, преходящая природа трагически бледнеет по сравнению с величественным постоянством Рая. Выбирай настоящее, а не поддельный мир, и ты примешь самое разумное решение.

Помни, что весь блеск во сне временный.

Артен: Хелен Шукман писала прекрасные стихи, которые даже были опубликованы «Фондом Внутреннего Покоя» в память о ней, после ее перехода. Хелен сказала, что эти стихи были вдохновлены Джеем, а не прочитаны им, как Курс. Книга стихов, которую выпустил Фонд, называется «Дары Божии». Вспоминай этот пассаж, когда мысленно просматриваешь сценарий, и крепись, осознавая, что тебя ожидает нечто гораздо лучшее; нечто чудесное, нечто постоянное и нечто, что заставляет все, что ты воображал в этой жизни, казаться ничем, потому что так оно и выглядит в сравнении с реальностью:

«В моих руках все, что ты хотел, в чем нуждался, и что надеялся найти среди старых игрушек Земли.

Я заберу их все у тебя, и они исчезнут.

И сияние на месте, где они прежде стояли, —

Это врата в иной мир,

Через которые мы проходим во Имя Господа» [8].

«Однако у времени остался еще один дар, в котором отражается истинное знание, настолько точно, что его образ делится невиданной святостью; его подобие сияет бессмертной любовью» [1].

Продолжая свои странствия, я был поражен двойственностью мира: от радости вертолетного путешествия на Кауаи до грусти посещения Национального мемориала в Оклахома-Сити. Но чем больше я путешествовал по Америке, тем больше меня изумляло ее разнообразие. Может быть, в этом и заключалась ее истинная сила, тот козырь, который делает нашу страну великой.

Разговоры с Артеном и Пурсой указали мне на то, что во всех моих мечтах центральное место занимало тело. Все было с ним связано. Как говорилось в самом Курсе: «Покуда ты воспринимаешь тело как свою реальность, ты не избавишься от чувства одиночества и обездоленности. И так же долго будешь воспринимать себя жертвою жертвы, что и послужит тебе оправданием для жертвы другими. Ибо кто мог отрешиться от Рая и его Творца, не ощутив потери и жертвы? И кто же, ощутив и жертву, и потерю, не попытался бы восстановить себя? Но разве с этим ты в состоянии справиться один, если твои попытки основаны на вере в реальность лишений? Лишения мотивируют атаку, являясь верой в ее оправданность. И пока ты поддерживаешь идею обездоленности, атака оборачивается спасением, а жертва — любовью» [2].

Однако тело не было моей реальностью, и меня ждал путь на свободу. Как ясно рекомендовалось мне в Курсе: «Будь готов простить Сына Божьего за то, чего он не делал» [3].

Ключом была память. Я все лучше помнил, что когда кто-то пытается ткнуть мне в больное место, цель этого — увидеть глупость того, что я думаю о себе, отрицая все, то есть Рай, в обмен на ничто, то есть смерть. Чем быстрее я перестану реагировать и прощу своего брата или сестру за то, чего он на самом деле не делал, тем быстрее прекратятся мои страдания. Одно это придавало смысл прощению, и я осознал, насколько важно для меня было продолжать практиковать память об истине в любой ситуации, как бы быстро она ни возникала, потому что это моя жизнь преображалась.

Времена внутреннего покоя и глубокой ясности становились все чаще, и знание того, что я пробуждаюсь для Бога, стало реальнее. Я хотел вернуться в реальность и быть там постоянно. Мне было неважно, придется ли до того прийти сюда еще на одну жизнь или нет. Я знал, что практика прощения делала сон для меня счастливее. Иногда мне приходилось стирать с глаз счастливые слезы, потому что меня захватывало то, какое направление принимала моя жизнь с тех пор, как я вступил на этот восхитительный духовный путь тринадцать лет назад.

Я испытывал смешанные чувства по поводу следующего визита Артена и Пурсы. Я знал, что он был последним в цикле, и не знал, будет ли другой цикл. Я слышал, что Бог троицу любит, но в то же время не хотел делать необоснованные допущения, так что намеревался извлечь максимум из происходящего сейчас и не заботиться о будущем.

Два месяца прошли очень быстро, и мои дорогие Артен и Пурса снова оказались у меня в гостиной.

Пурса: Здравствуй, братец. Я слышала, что ты проводишь очередной мастер-класс на Гавайях зимой. Поздравляю!

Гэри: Да я бы туда поехал только ради орехов макадамии в шоколаде. Они потрясающие! Но да, я люблю это место, собираюсь однажды уехать туда и никогда не покидать его. Им придется меня выносить.

Артен: В этом нет необходимости. Когда придет время, ты можешь просто исчезнуть.

Гэри: Слушай, у меня есть сложный вопрос, не мой, а других людей.

Артен: Мыслительная система Святого Духа не оставит твои вопросы без ответов. Спрашивай.

Гэри: Пара людей полагают, что то, что Бог позволяет своему дитя постоянно видеть кошмарный сон, не свидетельствует о любви, и что Он должен немедленно разбудить дитя. Кроме того, они считают то, что он позволил появиться «безумной идейке», противоречащим его любви. А вы что думаете?

Артен: В этом вопросе упускается то, чему учит Курс; эти люди считают, что Бог знает о безумной идейке и сновидениях дитя, хотя он не знает. Если бы он знал , то они были бы реальными. Сама суть Курса в том, что все нереально. То есть, говоря короче и проще, вы заснули, и вам снится сон, а когда вы готовы проснуться, прислушавшись к воспоминанию о Боге — Святому Духу, а не к своему эго, то проснетесь. Это ваш сон, так что только вы можете разбудить себя. Святой Дух — это на самом деле ваше высшее «Я». Но помните, что Бог не посылал Святой Дух. Он всегда был с вами, потому что, несмотря на то, что вы можете отрицать истину, вы никогда ее не лишитесь. Кроме того, если бы сон был создан Богом, и Он мог бы разбудить вас, то сон был бы реальным. Он был бы реальностью, которую создала для вас внешняя сила. Но это не так. Бог все еще совершенная любовь, и ваша задача — проснуться и вернуть осознание к тому, где вы на самом деле.

Святой Дух — это на самом деле ваше высшее «Я».

Гэри: Для меня это логично, но меня все равно спрашивают о том, откуда может вообще взяться безумная идейка в совершенстве. Разве это не делает совершенство неполным?

Артен: Сон о несовершенстве — это не настоящее совершенство. Сон есть сон, не неправильная часть реальности. Бог не создавал сон; вы сами его придумали внутри собственного сна. А потом, из-за того, что вам он кажется реальным, вы спрашиваете: «Почему Бог сделал этот сон реальным?» — или: «Почему Бог позволил мне видеть сон?» Ответ на это — то, что он не делал ни того, ни другого, и что это не происходит на самом деле, так что нет смысла спрашивать, откуда что появилось, потому что ничего не появлялось! Этого просто нет. Когда вы пробуждаетесь от иллюзии, она просто исчезает, и вы продолжаете жить своей жизнью, на этот раз — своей реальной жизнью. Как говорит Джей: «Из прощенного мира сын Божий легко поднимается домой. И там он знает, что до этого момента постоянно спал» [4].