УЧЕНИЕ ХРАМА. Том I

Призовите на помощь весь свой ум и воображение в том, что касается непрекращающегося процесса человеческого дыхания. Каждый вдох приносит кислород для всех атомов тела, но этот кислород не может достичь каждого атома в то же мгновение. Различные органы, нервы, мышцы и другие части тела получают свое питание в определенном порядке – в соответствии с их нуждами, а также способом распределения; следовательно, периоды между контактами с ним, подобно паузам между музыкальными нотами, актуализируют различные степени вибраций. Выдох выбрасывает из тела углекислый и другие ядовитые газы, образующиеся в результате контакта кислорода с прочими газами и составными элементами крови человеческого тела. Таким образом, каждое полное дыхание – вдох и выдох – прибавляет что-то к общей сумме живого тела и выводит наружу отбросы, образующиеся в результате восстановления крови.

Теперь представьте, что могло бы получиться, если бы ум человека, точно зная, когда происходит каждое полное великое Космическое дыхание, мог бы использовать эти огромные многосоставные силы, аналогичные газам в физическом теле; и в союзе с соответствующими силами, исходящими от каждого солнца и каждой планеты, в надлежащее время и в точном ритме смог бы использовать их вкупе со своим собственным дыханием, выступающим в роли передающего проводника, и при помощи своей воли и ума направлять эти силы на достижение какой-либо желаемой цели. Теперь вы без труда можете понять, что означало бы для него точное знание времени, когда должно произойти каждое дыхание, а также знание скорости движения и частоты вибраций всех этих высших форм энергии, если бы он захотел использовать их силу и мощь в приложении к своим целям. Это как раз и есть то, что может совершать Посвященный высокой степени, когда позволяет Кармический закон.

Когда человек, используя свой столь превозносимый разум, одним махом отказывается от заветных религиозных идеалов и верований предшествующих рас и веков – идеалов ранней поры его нынешнего расового цикла, – он мало чего добивается.

Как правило, он совершенно не осознает той потери, которую сам же несет, свергая свой прежний идеал вместе с верой в Небеса и Ад, Бога и Дьявола, проклятие и благословение, а также в иные убеждения, основанные на различных описаниях из священных книг, древних мифов и традиций, не делая при этом ни малейшей попытки разыскать лежащий в их основе источник или истолковать заключенные в них таинства.

Со все увеличивающимся, наводнившим мир потоком как новой, так и заново переведенной древней литературы, подкрепляющей ошибочные взгляды того читателя и мыслителя, который по кажущимся ему обоснованными причинам пришел к убеждению о ложности или непостижимости прежних представлений и идеалов, – появляется почти непреодолимое желание отбросить эти идеалы. И поскольку это означало бы полное крушение всех его надежд, человек хватается за любую соломинку современной науки, которая, как представляется, способна выдержать его бремя – бремя всех его сомнений и страхов. И это вместо того, чтобы, памятуя о более современных теориях и представлениях, самому постараться напасть на след неоспоримых доказательств общности источника и конечных целей древних и современных представлений и идеалов.

Те же самые основания для веры в Небеса и Ад, в ангела и дьявола, что имели место в так называемые «темные века», актуальны и для современных описаний мирового закона, а также для научных гипотез об участии космических сил в рождении материи и ее конечной судьбе – тех сил, что стоят за каждым аспектом материальных феноменов.

И тот, кто сегодня усердно выступает с отрицанием утверждения Посвященных о существовании по меньшей мере трех планов сознания (то есть состояний существования), или утверждения о том, что индивидуальные жизни, соответствующие любому из этих планов, имеют мало общего с жизнями, населяющими другие планы, – является либо болтуном, либо агностиком.

Если задуматься над тем, насколько легко достижимы предполагаемые условия небес или ада для огромного большинства обитателей Земли; как много дьявольских и ангельских характеров ежедневно преподносится вниманию читателей газетами больших городов, то естественно напрашивается логический вывод: силы, активно проявляющиеся в каждой такой личности, должны были где-то проявляться и раньше и столь же неизбежно должны иметь и свое будущее выражение. Даже если действующая в них энергия будет воплощена лишь до некоторой степени, все равно эта форма энергии, или сила, имеет свое естественное обиталище, свое изначальное поле деятельности; и где бы таковое ни находилось и какое бы имя оно ни носило, – там и будут небеса или ад, обитель ангелов или дьяволов. В любой сфере деятельности подобное всегда ищет подобное. Так и люди, в которых эти силы особенно активны, неизбежно должны проявить себя в отношениях с другими людьми подобной природы и однородного с ними состояния сознания. Коль скоро утверждается неуничтожимость Материи, то едва ли мыслимо и уничтожение Сознания.

Поскольку жизнь есть движение per se, и всякое движение должно иметь какую-то отправную точку, некий импульс, или форму энергии, которая приводит движущийся объект в движение, и поскольку каждая центральная точка, каждое солнце, луна или иное светило, видимое на небе, явно вовлечено в определенное движение, порожденное некой подобной формой энергии, то отсюда следует, что должен существовать какой-то один центральный фокус, где порождена или хранится эта энергия. И как бы вы ни назвали творца этой энергии – Богом-добром или дьяволом-злом, в зависимости от вашей нынешней точки зрения, – но факт остается фактом: каждый аспект, каждое выражение жизни зависит именно от него.

Этому источнику энергии, почитаемому под именем Великого Дыхания, всегда поклонялись величайшие умы, наиболее духовные Учителя всех времен.

С каждым вдохом и выдохом, исходящим из этого духовного источника всей жизни, в точном ритме и темпе (в соответствии с планом манифестации, размером и весом всякой формы дифференцированной материи) «вздымается» и «опускается» проявленный фокус, сердце каждой клетки, – будь то сердце солнца, планеты или мельчайшего организма. И так происходит в каждом материальном, ментальном или духовном теле.

Приливы и отливы вод, колебания земной коры, изменения, происходящие в атмосфере, а также в физическом теле человека и вообще всякое движение любой вещи или создания – все обусловлено подъемом и спадом Великого Дыхания. И если даже современная наука допускает тот факт, что все формы жизни суть не что иное, как различные степени вибраций одного аспекта, или состояния, энергии, обычно называемого Эфиром, и что все вибрации являются различными модификациями движения per se , Великого Дыхания, – то мы можем принять это древнее учение, не оставляя места для полемики.