Джеймс Редфилд - Десятое пророчество

Западное мышление утратило связь с тайной, свело магию дремучих лесов к древесине, а тайну жизни дикой природы – к «симпатичным зверушкам».

Урбанизация изолировала большинство людей, так что теперь мы думаем о выходе в природу, как о прогулке по площадке для гольфа. Вы понимаете, как мало из нас соприкоснулись с тайнами дикой природы?

Наши национальные парки – это всё, что осталось от огромных лесов, богатых равнин и высокогорий, столь характерных в прошлом для этого континента.

На те кусочки дикой природы, которые ещё сохранились, приходится слишком много людей. Для посещения некоторых парков нужно записываться в очередь за год. А политики, похоже, норовят распродать и те общественные земли, которые ещё остаются таковыми.

Большинство из нас вынуждено ломать голову, гадая, что означает появление того или иного животного в нашей жизни, вместо того, чтобы; погрузиться в мир настоящей дикой природы и там найти ответы на все вопросы.

Внезапно крик сипухи раздался так близко, что я невольно вздрогнул.

– Ну, что, мы уже можем начать молиться? – нетерпеливо спросил Дэвид.

– Послушайте, – сказал я, – я не знаю, что вы имеете в виду. Вы собираетесь молиться или визуализировать?

– Да, простите, – он старался, чтобы голос звучал спокойно. – Похоже, нетерпение – это у меня остаточная эмоция по отношению к вам. – Он перевел дыхание.

– Всё, что подразумевается в Десятом откровении – учиться верить интуиции, вспоминать своё изначальное намерение, удерживать Видение мира, – всё это касается понимания сути настоящей молитвы.

Почему все религиозные традиции включают в себя молитву? Если Бог един, всеведущ и всемогущ, почему нам приходится молить его о помощи или побуждать сделать что-то?

Почему бы ему просто не установить некую систему заповедей и судить нас соответственно ей, предпринимая активные действия тогда, когда это сочтёт нужным он сам, а не мы? Почему мы каждый раз должны просить его особого вмешательства?

Ответ заключается в том, что, молясь правильно, мы не просим Господа сделать то-то и то-то. Он вдохновляет нас на то, чтобы действовать вместо него, тем самым, исполняя его волю на Земле.

Мы являемся эмиссарами Божественного на этой планете.

Настоящая молитва – это метод, визуализация, применения которой он ожидает от нас и которая позволяет нам понять его волю, чтобы воплотить её в физическом измерении.

Да приидет Царствие Его, да будет воля Его на Земле, как она есть на Небесах.

В этом смысле, всякая мысль, всякое ожидание – всё то, что мы визуализируем, как происходящее в будущем, – являются молитвой и способствуют реализации этого будущего.

И никакая мысль, никакое желание, никакой Страх не могут быть сильнее, чем Видение, связанное с Божественным. Поэтому столь важно обрести Видение мира и удержать его: так мы будем знать, о чём молиться, какое будущее визуализировать.

– Понимаю, – сказал я. – А Как нам помочь Майе понять, что означает крик сипухи?

– Что она сказала вам, говоря об исцелении?

– Что нужно визуализировать, как пациент вспомнил, что он собирался совершить в жизни, но ещё не совершил. Она говорила, что истинное исцеление проистекает из вновь обретённого ощущения того, что человек намеревается делать, когда его здоровье восстановится.

Когда он вспомнит это, мы можем присоединиться к нему и помочь, удержать это более конкретное видение.

– Давайте сделаем то же самое, – предложил Дэвид. – Может, она и сама уже обратила внимание на эти крики.

Он закрыл глаза, и я последовал его примеру, стараясь представить себе Майю, вдруг понимающую, что ей надлежит делать.

Спустя несколько минут, я открыл глаза; Дэвид пристально смотрел на меня. Сипуха вновь прокричала прямо над нашими головами.

– Пошли, – скомандовал он.

Минут через двадцать мы стояли на холме выше водопадов. Сипуха следовала за нами, периодически издавая крики, а теперь расположилась где-то на дереве в полусотне футов справа от нас.

Прямо перед нами блестел в лунном свете водоём, над поверхностью которого плавали клочья тумана. Мы простояли десять-пятнадцать минут – молча, прислушиваясь.

– Посмотрите туда! – шепнул вдруг Дэвид, указывая рукой.

Среди скал справа от водоёма я различил несколько фигур. Одна из них подняла голову. Это была Чарлин. Она увидена нас; я помахал, и она узнала меня. Мы с Дэвидом спустились к ним по каменистому склону.

Кэртис чуть не подпрыгнул от радости, увидев своего друга. Он схватил Дэвида за руку:

– Теперь мы остановим их!

Несколько секунд они молча смотрели друг на друга, затем Кэртис представил Дэвида Майе и Чарлин, Я встретился глазами с Майей:

– Как вы нашли дорогу сюда? Были проблемы?

– Сперва мы сбились с пути, заблудились в темноте, но потом, я услышала крик сипухи и поняла, куда нужно идти.

– Сипуха – сова, – сказал Дэвид, – а присутствие совы означает, что нам даётся случай разглядеть истину сквозь любой возможный обман со стороны других, и если мы не поддадимся желанию причинить им вред, то сможем, подобно сове, найти во тьме путь к высшей истине.

Майя присмотрелась к Дэвиду;

– Кажется, я уже где-то видела вас. Кто вы?

Он недоумённо воззрился на неё:

– Вам же назвали моё имя – Дэвид.

Она мягко положила руку ему на плечо:

– Нет, я имею в виду, кто вы по отношению ко мне, ко всем нам?

– Мы с вами встречались тогда – во время войны, – ответил он, – но я был исполнен такой ненависти к белым, что не поддержал вас – даже не стал слушать.

– Сейчас мы делаем это иначе, – сказал я.

Дэвид сурово взглянул на меня, потом выражение его лица, как и прежде, смягчилось.

– Если говорить о той войне… я тогда испытывал к вам ещё меньше уважения, чем все остальные. Вы же не захотели рисковать. Вы просто сбежали.

– Меня прогнал страх, – сказал я.

– Я знаю.

Потом завязался общий разговор. Каждый рассказывал Дэвиду об эмоциях, которые испытывал, и обо всём, что мог припомнить о той трагедии во время войны с индейцами.

Дэвид же объяснил, что его сонм душ состоит из посредников и что на сей раз он явился, чтобы преодолеть свою враждебность по отношению к европейскому образу мышления, а потом действовать на благо духовного признания всех аборигенных культур и объединения всех людей.

Чарлин бросила взгляд на меня, затем повернулась к Дэвиду:

– Вы ведь, пятый член нашей группы, правда?

Прежде чем он успел ответить, мы ощутили, как земля задрожала под ногами; по поверхности водоёма пошли полосы ряби. Одновременно какой-то жуткий, но вместе с тем мелодичный звук, похожий на жалобный вой, заполнил всё вокруг. Боковым зрением я увидел, как на холме, футах в пятидесяти выше нас, замелькали огни ручных фонарей.