Грэгг Брейден - Божественная матрица: время, пространство и сила сознания

Любопытно, что к таким сравнениям прибегал сам Уилер, когда комментировал свой эксперимент, в ходе которого наблюдатель, фактически, изменял (стирал) поведение фотонов в их прошлом".

Возникает резонный вопрос: распространяется ли эффект квантового ластика только на квантовые частицы или же и на наш мир тоже? Хотя мы состоим из квантовых частиц, наше сознание привязывает нас к макрособытиям, в том числе к войнам, страданиям, разводам, бедности и болезням. Именно такие события мы воспринимаем как реальность. Но может быть, мы просто не задумываемся о том, что каждый наш выбор в этой макрореальности самым естественным образом отражается на ее прошлом? Что, если мир в том виде, как мы воспринимаем его сегодня, такой физически прочный на первый взгляд, есть результат наших нынешних представлений о череде уже произошедших событий? Тут есть о чем задуматься, особенно теперь, когда научные исследования подтверждают такую возможность.

Только представьте, что это правда и мир действительно устроен как космическая линза, обращенная назад во времени. Отсюда, как минимум, следует, что, извлекая уроки из прошлого, мы тем самым изменяем его — и значит, изменяем свое настоящее. Выходит, если бы мы не воспринимали никаких уроков, все могло бы быть гораздо хуже, не так ли?

Я верю, что выбор, который мы делаем сегодня, определяет наше прошлое и будущее, сосуществующие в вечном настоящем Божественной матрицы'.

И конечно, будучи ее частью, мы можем вступать с ней в осмысленный и полезный для нас контакт. Об этом свидетельствуют и научные эксперименты, и древние духовные традиции. Итоги исследований, описанных к предыдущих главах, таковы:

Во-первых, они показывают, что человек — часть Божественной матрицы.

И во-вторых, по их данным, язык, понятный Божественной матрице, — это язык человеческих чувств, убеждений, ожиданий и воображения.

Важно еще раз отметить, что именно этого языка лишилась христианская западная культура в результате неточного редактирования библейских текстов. Однако сегодня ситуация меняется. Мужчины начинают с уважением относиться к собственному чувственному опыту, а женщины изыскивают новые способы применения силы своих чувств, которая так естественна для них.

Очевидно, что только так мы сможем ощутить соединяющее всю Вселенную поле энергии и начать осознанный диалог с квантовой основой мироздания — Божественной матрицей. Но как научиться понимать ее ответы? Каким образом ее участие в диалоге с нами проявляется в нашей жизни, в состоянии организма и в отношениях с другими людьми? Об этом мы поговорим в третьей части книги.

Мы обращаемся к Божественной матрице на языке своих чувств и убеждений, а она отвечает нам на языке событий нашей жизни. При этом имеющиеся у нас глубинные внутренние установки выполняют роль программ, согласно которым формируется получаемый нами жизненный опыт. Ответные послания Божественной матрицы проявляются во всем — от мира на планете до нашего здоровья, любовных отношений и карьеры. И поскольку наш диалог с ней не прекращается ни на секунду, невозможно представить кого-то из нас в качестве пассивного наблюдателя на обочине жизни — раз нам присуще сознание, значит, мы по определению творим.

Порой диалог человека с Божественной матрицей Почти неуловим, а порой очень заметен. Вне зависимости от того, насколько он проявлен, благодаря ему мы живем во Вселенной, где все, что нас окружает и в радости и в печали, является отражением тех внутренних установок, которыми мы, осознанно или нет, руководствуемся. Признать это бывает нелегко, и особенно трудно согласиться с тем, что мы находим в других людях лишь наше собственное отражение. Однако о кратчайший путь к духовному и физическому исцелению.

В 1998 году я, будучи в Тибете, получил опыт, который может послужить прекрасной иллюстрацией нашего квантового диалога с Божественной матрицей.

Мы направлялись в Лхасу. Дорога огибала озеро по краю обрыва. Воздух был неподвижен, и в зеркале воды отражался окрестный пейзаж. Я засмотрелся на озеро и вдруг увидел отражение прекрасного скульптурного барельефа Будды, высеченного в скале. При этом сам барельеф я видеть не мог, поскольку тот был скрыт под обрывом. Каменный Будда предстал перед нами, когда мы объехали озеро. Он возвышался над озером, безмолвно наблюдая за всеми, кто проезжал мимо.

Так отражение в озере стало для меня метафорой видимого мира. Я видел барельеф Будды в зеркале воды, но до определенного момента он оставался недоступным для прямого наблюдения. Точно так же можно сказать, что наш физический мир — всего лишь отражение событий, происходящих на некоем более глубоком уровне-реальности, который не виден нам с нашей позиции во Вселенной.

Рис. 11. Отражение скульптурного барельефа Будды, высеченного в скале близ Лхасы, в Тибете.

Значит ли то, что мы не видим этот уровень реальности напрямую, что его не существует? Конечно, нет. Наоборот, древние традиции утверждают, что невидимый мир реальнее, чем видимый. Кроме того, вспомним предположение Дэвида Бома, о котором мы говорили во введении к этой книге: если бы мы могли наблюдать Вселенную всю целиком с некой условной высшей тонки, то все объекты в мире выглядели бы отражениями процессов, происходящих в другой, ныне недоступной нашему наблюдению области.

Хотя эта область недоступна для нашего прямого наблюдения, мы все-таки можем иметь представление о том, что там происходит, поскольку видим ее отражение в своей повседневной жизни. Послания Божественной матрицы скрыты в обыденном опыте. Иногда они вполне недвусмысленны, в других случаях представляются ребусами. Впрочем, часто бывает и так, что мы каким-то образом интерпретируем их, а в действительности они означают нечто совершенно другое.

Неожиданный порыв ветра ударил меня в этот момент, и у меня начало жечь глаза. Я смотрел в ту сторону, о которой говорилось. Там не было абсолютно ничего необычного. |, — Я ничего не вижу, — сказал я.