Гарифзянов Панова - Откровения Ангелов Хранителей _ 2_Путь Иисуса

рисование, черчение, писание,

ловля рыбы и т.д.

Иисус в Иерусалиме. Исцеление парализованного у купели Вифезда

Иисус пришел в Иерусалим на праздник Пурим в феврале 24 года.

В Иерусалиме возле Овечьих ворот находилась купальня, называемая по-еврейски «Вифезда», что означает «дом милосердия». Возле купальни в крытых ходах лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших. Периодически невидимый Ангел Господен спускался в купальню, и вода начинала возмущаться. Тот больной, кто первым спускался в купальню после возмущения воды, выздоравливал, какой бы болезнью он ни болел.

Иисус увидел человека, который уже 38 лет был болен проказой. У него нарывы и язвы были по всему телу. Иисус, узнав, что больной уже долгое время лежит здесь, сказал ему: «Хочешь ли быть здоровым?» Больной ответил: «Да, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода. Всегда кто-нибудь опережает меня и опускается в воду раньше меня». Тогда Иисус набрал воды из купальни и сказал: «Сейчас я тебя оболью этой водой, и на твоем теле раны зарубцуются». Взял воды, облил его, и раны стали рубцеваться на глазах у публики. Проказа исчезла буквально за 15-20 минут. Иисус прочитал над ним молитву и сказал: «Встань, возьми постель свою и иди».

И больной встал, взял постель свою и пошел.

Увидев человека, несущего постель, иудеи возмутились. Была суббота - и в этот день по еврейским обычаям было запрещено работать. Переноска тяжестей считалась работой. Нарушение этого запрета сурово наказывалось. Виновного могли забросать камнями за неуважение к Богу.

«Почему нарушаешь субботу?» - стали спрашивать его иудеи.

Он ответил: «Человек, который исцелил меня, сказал: возьми постель свою и иди».

Его спросили: «Кто этот человек?»

Исцелившийся не знал имени того, кто его вылечил. Позже Иисус, встретив его в храме, сказал ему: «Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».

Человек этот пошел и объявил всем иудеям, что исцеливший его - это Иисус. И иудеи стали искать Иисуса, чтобы убить его за нарушение субботнего запрета.

Исцеление сухорукого в субботу

Иисус пришел в синагогу. Там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить его: «Можно ли исцелять в субботу?»

Он же ответил им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она упадет в яму, не возьмет и не вытащит ее? Насколько же человек лучше овцы?»

Иисус говорит больному с сухой рукой: «Выйди на середину».

И сказал фарисеям: «Что нужно делать в субботу - добро или зло? Душу спасти или погубить?»

Фарисеи замолчали, не зная, что сказать. Иисус продолжил: «Итак, можно в субботу делать добро. Можно работать в любое время, главное, чтобы в душе человек верил в Бога.

Вот у нас сухорукий. Если есть воля Божья - он вылечится, если Бог против - то человек не вылечится». Подошел, прочитал молитву, и человек исцелился.

Фарисеи пришли в бешенство и стали говорить между собой, что бы им такого сделать, как погубить Иисуса.

Исцеление в синагоге в субботу женщины, согбенной 18 лет

В одной из синагог учил Иисус в субботу.

Там была женщина, которая уже восемнадцать лет была сгорблена.

Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: «Женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего».

И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: «Есть шесть дней, в которые можно работать. В эти дни и приходите исцеляться, а не в день субботний».

Иисус сказал ему в ответ: «Лицемер! Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?

Эту же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не нужно было ли освободить от уз этих в день субботний?»

Исцеление больного водянкой в субботу

Однажды Иисус в субботу пришел в дом одного из начальников фарисейских на обед, и все фарисеи наблюдали за ним. И вот предстал перед Иисусом человек, больной водянкой. Иисус тогда спросил законников и фарисеев: «Можно ли лечить в субботу?»

Все промолчали. Тогда Иисус, прикоснувшись рукой, исцелил больного и отпустил его. При этом он сказал всем: «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодец в субботу, разве не вытащите вы его в этот же день?»

И не смогли фарисеи ничего ответить ему на это.

Исцеление слепорожденного

Увидев человека, слепого от рождения, Иисус прочитал молитву, коснулся его глаз и сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам».

Слепой пошел и умылся и пришел зрячим.

Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: «Не тот ли это человек, который сидел и просил милостыни?» Некоторые говорили: «Это он». Другие отвечали: «Нет, это не он, просто похожий на него». Бывший слепой сказал: «Это я!» Тогда спросили у него: «Как открылись у тебя глаза?» Он сказал в ответ: «Меня исцелил Иисус». Повели бывшего слепца к фарисеям.

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся и вижу. Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога этот человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

Изобличение внешней праведности

Иисус был приглашен в гости к одному фарисею. Придя, он возлег к столу.

Фарисей же удивился, увидев, что Иисус умыл руки перед обедом не так, как предписывали религиозные правила.

Вот как об этом написано в Библии (Мк, 7, 1-3):

Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,

и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. Ибо фарисеи и все иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук.

Обратите внимание на слова «тщательно» и «нечистыми, то есть неумытыми».

Даже такое простое дело, как омовение рук перед едой, фарисеи превратили в сложный и долгий ритуал. Сначала мыли одну руку, потом другую, при этом стараясь не замочить запястий. Если гостей было несколько, го следовало ждать, пока все не помоют руки. Потом все садились за стол, и во время еды по кругу пускалась чаша с водой для омовения. Теперь можно было намочить и запястья. Считалось, что только такое ритуальное мытье может смыть все грехи с человека. Если руки умывались как-то иначе, то они считались нечистыми, то есть неумытыми.

Иисус выступал против таких искусственных, надуманных правил приличия. Он говорил: «Вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства».