Алексей Кройтор - Путешествие души в прошлые жизни

— Мне сейчас приходит ситуация, когда я была ещё маленькой совсем. Мама сильно заболела, скорую вызвали.

— И что вы почувствовали?

— Страх. Я испугалась, что она умрёт.

— И что самое страшное в этом было?

— Сделать ничего не могла.

— Что было тогда, после этого страха?

— Хотелось спрятаться куда-нибудь.

— Что ещё? Вот этот страх, хотелось спрятаться, что ещё чувствовали в тот момент?

— Про себя говорила: «Может, лучше я?..»

— Почему?

— Потому что это мама.

— И что мама? Что это значит?

— Я же люблю маму. Как я без мамы?

— Как вы без мамы… А как вы без мамы? Что это за состояние — быть без мамы? Каково это?

— Страх.

— Представьте, что вы без мамы. Что в этот момент чувствуете?

— Одиночество.

— Каково это — быть одной?

— Это плохо. Пустота.

— Что неприятного в этой пустоте?

— Ничего нет. Тишина. Жизни нет.

— Создайте, пожалуйста, намерение увидеть самую первую ситуацию, когда состояние пустоты и тишины оказалось смертельным, небезопасным, ведь в детском возрасте вы УЖЕ боитесь этого состояния. Ещё ничего не произошло, но вам уже очень страшно. Сейчас задача — увидеть, откуда вы несёте этот страх.

— Пещера какая-то, вроде бы костёр горит. Я там одна. Тишина. Темно и как-то… Я не вижу, но слышу, что кто-то крадётся, какие-то шорохи.

— Как вы себя там чувствуете, каково вам там?

— Это мой дом. Я не чувствую себя в опасности. Я не понимаю, откуда эти шорохи. Иду посмотреть.

— Что происходит дальше?

— Я выхожу из пещеры, там ничего не видно, ничего вроде нет. Возвращаюсь. И всё, дальше удар в спину, и… это как будто не удар, а когти в спину.

— Очень медленно посмотрите, что в момент удара у вас внутри происходит. Очень-очень медленно.

— Я чувствую боль. Тигр. Он как будто рвёт на куски.

— Что хочется сделать? Первое инстинктивное действие какое?

— Убежать.

— А ещё до бега, прямо из тела в момент удара?

— Я вижу, кошка большая очень, похожая на ягуара. Зубы. Это очень… Страх. Паника. Боюсь.

— Почувствуйте в теле эту панику. Где в теле она сидит?

— У меня дрожь в руках идёт и по спине такой… как будто мне холодно. Мне не холодно. Меня просто трясёт.

— Если бы вы были каким-то животным, что бы хотелось сделать в состоянии паники?

— Не хочет умирать.

— Одновременно и хочется бороться, и беспомощность. Правильно?

— Ситуация без выхода.

— Такая безвыходность всегда говорит о том, что есть очень сильное отчаяние. Когда хочется бороться, а бесполезно.

— Да.

— Отчаяние — это всегда инстинкт «орать». Первое, что хочется сделать в отчаянии, — орать.

— Кричать, да.

— Давайте сейчас это признаем. Скажите так: «Я признаю инстинкты „кричать“, „орать“…»

— Я признаю инстинкты «кричать», «орать»…

— «И признаю, как эти инстинкты…»

— И признаю, как эти инстинкты…

— «Поддерживают мою безопасность…»

— Поддерживают мою безопасность…

— «В этой и в прошлых жизнях».

— В этой и в прошлых жизнях.

— «И я даю место этим инстинктам…»

— И я даю место этим инстинктам…

— «Просто потому, что я их чувствую».

— Просто потому, что я их чувствую.

— «И я признаю разницу…»

— И я признаю разницу…

— «Между инстинктами „кричать“, „орать“ и моей личностью».

— Между инстинктами «кричать», «орать» и моей личностью.

— «И я признаю разницу…»

— И я признаю разницу…

— «Между инстинктами „кричать“, „орать“ и моей безопасностью».

— Между инстинктами «кричать», «орать» и моей безопасностью.

— Делайте глубокий вдох и выдох. И смотрите снова внутрь этой ситуации. Что там сейчас?

— Я понимаю, что умираю.

— С каким чувством?

— Ничего не хочется. Принимается всё. Я ведь не могу изменить ничего.

— Это действительно признание того, что в те времена и в тех условиях люди могли погибнуть от когтей хищника? Или есть какие-то мысли, сожаление?

— Я вижу мужчину в какой-то шкуре. А один, потому что… потому что изгнали, поэтому один. Помощь-то не нужна ни от кого. На костёр только надежда была. Был уверен, что всё хорошо.

— Кто вам этот мужчина?

— Это я.

— А как вы относитесь к тому, что вас изгнали?

— Хорошо отношусь. Мне комфортно.

— И вы готовы умереть в изгнании?

— Как-то не думаю об этом.

— Хорошо. Тогда, если здесь всё так, как оно есть, достаточно ресурсно, давайте вернёмся в ситуацию, когда мама заболела и к ней приезжала скорая. Как сейчас воспринимается эта ситуация? Если вспомнить маленькую Наташу, как ей там?

— Я беспокойна, но у меня уже нет страха, что может что-то плохое случиться.

— Есть лёгкое беспокойство, да?

— Да.

— А чем в этой ситуации полезно беспокоиться?

— Это проявление любви, заботы к маме.

— Тогда давайте это тоже признаем, скажите так: «Я признаю ассоциацию…»

— Я признаю ассоциацию…

— «Между беспокойством и любовью» .

— Между беспокойством и любовью.

— «И я признаю разницу…»

— И я признаю разницу…

— «Между беспокойством и любовью».

— Между беспокойством и любовью.

— И ещё вдох и выдох. И ещё раз туда смотрите, что сейчас там. Что сейчас вспоминается?

— Я не беспокоюсь, я просто смотрю на это. Я спокойна.

— Хорошо. Если мы возьмём двух маленьких Наташ — одна переживает, боится пустоты, темноты, боится остаться одна, думает о маме. А вторая просто спокойно смотрит. В чём разница между этими двумя Наташами? Что есть такое во второй, чего нет у первой?

— Одна боялась потерять, а вторая уверена, что всё будет хорошо.

— Благодаря чему появилась эта уверенность? Что ей даёт это качество или свойство личности, даёт эту уверенность?

— Просто уверена.

— Тогда почувствуйте это ощущение и в теле, и за пределами тела и скажите так: «Я признаю своё качество — уверенность…»